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淺談老一輩革命家的人格風范

2023-01-13 11:29:58楊恒磊
黨史博采·理論版 2022年7期

楊恒磊

引言

人格是一個具有多重含義的詞。古今中外不同學者對其進行了諸多解釋。美國心理學家奧爾波特在其《人格:一種心理學的解釋》一書中寫道,人格就是個體在心理、物理系統中的動力組織,這個動力組織決定了人對環境順應的獨特性。艾森克認為,“人格是個體由遺傳和環境所決定的實際的和潛在的行為模式的總和”。①許燕認為,“人格是個體在社會生活的適應過程中,對己、對人、對事與物作出的反應,其自身所顯示出來的異于別人的獨特心理品質”。②總的來說,人格即人的道德品質。

一、為什么要樹立崇高的人格

養成良好人格,是形成正確價值觀的思想基礎。青年時代的毛澤東,在對國家前途命運的思考中形成了以天下為己任的崇高人格修養,并始終堅持救國救民的胸懷,吃苦耐勞,堅定信念,立足實際,刻苦學習,勤于思考,終于找到了適合中國的革命道路。周恩來也在革命與學習過程中,逐漸形成了矢志不渝,顧全大局,鞠躬盡瘁,正己率下的人格。他在《我的修養要則》中寫道:“要與自己的他人的一切不正確的思想意識作原則上堅決的斗爭。”③周恩來在身體力行的過程中,呼吁有志青年造就崇高人格,一生始終以崇高人格修養嚴格要求自己。

當然,人格的養成不是一日之功。習近平曾說,“人格是一個人精神修養的集中體現”,“我們不但要有強大的真理力量,而且要有強大的人格力量”。中國共產黨人正是因為有了崇高的人格修養,才能在艱苦卓絕的革命建設實踐中不斷創造歷史偉業。

二、老一輩革命家人格風范的主要表現

老一輩革命家的人格風范主要表現在以下幾個方面。

(一)勇于擔當

勇于擔當是老一輩革命家身上的鮮明品質。鄧小平曾經表示,要橫下一條心,拼老命,敢字擔頭。“文革”結束后在評價毛澤東的問題上,鄧小平指出,要實事求是,恰如其分,毛澤東的錯誤與“四人幫”不同,對毛澤東的錯誤不要講過頭。對“文化大革命”,鄧小平認為要集體負責,他說:“有些問題我們確實也沒有反對過,因此也應當承擔一些責任。當然,在那個條件下,真實情況是難于反對,但是,不能回避‘我們’,我們承擔一下責任沒有壞處,還有好處,就是取得教訓。”④

朱德在南昌起義后極其艱難的情況下為中國革命保存下革命的火種,他說:“我是共產黨員,我有責任把‘八一’南昌起義的革命種子保留下來,有決心擔起革命重擔,有信心把這支隊伍帶出敵人的包圍圈,和同志們團結在一起,一直把革命干到底。”

劉少奇在白區黨的組織遭到破壞時不畏艱險,不怕困難,毅然決然到白區領導黨的工作,他曾經表示:“要完成任何偉大的事業,都必須有吃苦耐勞的精神,都必須有意識地把較為艱苦和困難的工作擔當起來。”⑤在華北工作期間,他肅清關門主義錯誤,積極營救草嵐子監獄的被捕同志,這批同志出獄后,極大加強了黨的工作。這個時期,劉少奇貫徹執行了黨中央的抗日民族統一戰線的方針、政策,在建立統一戰線,積蓄抗日力量等方面進行了大量輿論方面的工作和組織工作,從而鞏固和發展了一二·九運動的成果,為全民抗戰作了很好的思想上和組織上的準備。⑥

(二)嚴守規矩

嚴守規矩是老一輩革命家人格修養中最重要的特質。中國共產黨是用嚴格的規矩紀律組織起來的具有鋼鐵般意志的先鋒隊。嚴明紀律是中國共產黨的優良傳統和政治優勢。老一輩革命家是嚴守規矩的典范。1930 年,李立三“左”傾冒險錯誤和王明“左”傾教條主義錯誤給中國革命造成重大損失。當時,中央堅持以攻打大城市作為目標。李立三制定了以奪取武漢為中心,全國中心城市武裝起義和集中全國紅軍攻打中心城市的冒險計劃。他要求毛澤東攻打大城市,認為毛澤東提出的以鄉村包圍城市是“一種極錯誤的觀念”,“完全反映著農民意識,在政治上表現出來機會主義的錯誤”⑦;“想以鄉村包圍城市,單憑紅軍來奪取城市,是一種極錯誤的觀念”⑧。毛澤東雖然意識到中央的決定存在問題,但是作為一名中共黨員,則必須執行黨的決議。朱德曾經在同美國作家史沫特萊談到過自己當時的矛盾心情:“毛澤東和我對于整個方案都表示懷疑,但……中央委員會認為全國已經處在總起義的前夕,我們只好接受。”在接受黨中央命令的同時,毛澤東仍在力所能及的范圍內根據實際情況靈活變動。1930 年毛澤東在給中央的信中寫到:“敵人在南昌城不還一槍,不出一兵,我們此時找不到敵人打,既不能攻南昌,‘八一’示威任務已經達到,遂向奉新、安義散開工作,發動群眾,籌款,做宣傳工作等。”⑨

周恩來也是嚴守紀律的典范。在南昌起義之前,黨中央便派周恩來到九江領導起義。這次行動是極端機密的。嚴格遵守紀律,已是周恩來的習慣,臨行前,他對鄧穎超同樣守口如瓶。鄧穎超后來回憶到:“要離開武漢的時候,在晚飯前后才告訴我他當晚就要動身去九江。去干啥,呆多久,什么也沒有講。”⑩

(三)高尚情操

老一輩革命家高尚情操主要表現在正確對待名利方面。他們中的大多數人淡泊名利,不求榮華富貴。1955 年,新中國第一次授銜,不少元帥、大將紛紛讓銜。不同的軍銜意味著不同的待遇,在當時,“元帥是行政三級,享受政治局委員待遇;大將是行政四級,享受副總理待遇,自大將以上可算作黨和國家領導人;上將是行政五級,享受國務院秘書長待遇;中將是行政六級,享受部長待遇,自中將以上都是高級將領,可配備警衛、秘書和保健醫生、廚師、勤務員;少將行政七級,享受部長級醫療待遇。不同級別之間,待遇、權力地位的確相差很多”。?

毛澤東率先以身作則,大家認為應該給毛澤東授大元帥銜,毛澤東明確表示“我不當這個大元帥”。許多同志向毛澤東匯報授銜的事情,毛澤東聽后明確表示:“你們搞評銜,是件很大的工作,也是件很不好搞的工作。我這個大元帥就不要了,讓我穿上大元帥的制服多不舒服呀!到群眾中去講話多不方便呀!依我看哪,現在在地方工作的同志都不評軍銜為好。”?

鄧小平,劉少奇等人也都表示,“早就不在軍隊工作了,不要評了”。羅榮桓在知道了自己將被授于元帥軍銜的時候,連夜給毛澤東寫了一封信:“我參加革命時間比較短,對革命的貢獻也很小,給我授元帥銜當之有愧,我懇請不要給我元帥軍銜。”葉劍英也在給毛澤東的報告中寫下如下文字:“我誠懇請求,我最多擺在大將的軍銜上。這是歷史的定評。”?

高風亮節,主動讓銜的比比皆是,不勝枚舉。許光達在得知自己將被授予大將軍銜的消息后,主動給毛澤東等軍委領導寫了一份“降銜申請書”表明,“為了心安,為了公正,我曾向賀副主席商請降街。現在我誠懇、慎重地向主席、各位副主席申請:授我上將銜。另授功勛卓著者以大將”。訓練總監部外訓部副部長孫毅也對人說:“授我少將足矣。”白志文,紅軍時期就已經是師長,被評定為少將后,有人建議他去爭取一下,他卻說:“有什么好爭的?多少人連命都沒了,我們紅三軍團參謀長鄧萍同志,犧牲時不到30 歲。我們命大活下來了,評一個少將就該知足了。”?

(四)家國情懷

家國情懷集中體現了老一輩革命家崇高的價值追求。中國共產黨自誕生之日起,就義無反顧地肩負起了實現民族獨立、人民解放、國家富強、人民幸福的歷史使命。無數共產黨人拋頭顱灑熱血,始終把民族利益、國家利益放在心上,并為之不懈奮斗。

日本侵占華北后,隨著民族危機的加深,中國共產黨順應時代要求,從民族大義出發,快速調整政策,適時地提出了建立抗日民族統一戰線的主張。1935 年中共駐共產國際代表團草擬了《八一宣言》,深刻揭露了日本帝國主義侵略中國的罪行和國民黨政府賣國內戰政策所造成的民族危機,指出“應該停止內戰,一致抗日”,有力推動抗日救亡運動的高潮。1935 年12 月9 日,在中國共產黨北平臨時工作委員會的領導下,由北平學聯組織發動了聲勢浩大的抗日救國的示威游行。1935 年12 月瓦窯堡會議制定了抗日民族統一戰線政策,毛澤東指出:“黨的基本的策略任務是什么呢?不是別的,就是建立廣泛的民族革命統一戰線。”?對于國民黨,中國共產黨不計前嫌,對其政策作出調整。毛澤東表示:“面對民族危機日益深重的新形勢,中國共產黨的國內政策正在相應地作出重大變動……甚至蔣介石,如果他一旦決定參加反日的抗戰我們也會歡迎他參加。”?

西安事變后,黨內對蔣介石的處理存在分歧。張國燾認為在西安事變的意義上,一是抗日,二是反蔣。要“打倒南京政府,建立抗日政府”。但是中共中央在分析國際國內復雜緊張的政治形勢后,從中華民族和中國人民的長遠利益出發,認為如果把南京政府置于西安的敵對地位,扣留甚至殺了蔣介石,會有使得中國陷入新的大規模內戰的風險,不利于中國抗日民族統一戰線的建立和鞏固,因此,最終確定了和平解決西安事變的基本方針。從“抗日反蔣”轉變為“逼蔣抗日”。確定了國共合作,化敵為友,共赴國仇的政策。毛澤東指出:“蔣氏倘能一洗國民黨十年反動政策的污垢,徹底地改變他的對外退讓、對內用兵、對民壓迫的基本錯誤,而立即走上聯合各黨各派一致抗日的路線,軍事上政治上俱能實際采取救國步驟,則共產黨自當給他以贊助。”?西安事變和平解決后,為了促進國共合作的早日實現,中共中央又向國民黨提出“五項要求四項保證”,有效促進了抗日民族統一戰線的建立。

經過艱苦卓絕的全民族抗戰,中國人民終于迎來了最終的勝利,和平建設已經成為了中國人民最為渴望的事情,張瀾曾在抗戰勝利后發表談話指出:“我們感到中國今天更迫切需要統一、團結、民主。必如此,才能使全國人一德一心,和衷共濟,以盡其最大的最善的努力,才能擔負起建國工作。”?然抗戰剛結束,還沉浸在喜悅中的人們已經開始感覺到了內戰的陰云。蔣介石為了制造輿論和贏得內戰的準備時間,三次電邀毛澤東赴重慶談判。中國共產黨從中華民族的整體利益出發,明確提出了“和平、民主、團結”三大口號。1945年8 月23 日,中共中央政治局召開擴大會議,認為:中國人民需要和平……內戰是可以避免和必須避免的,和平是可能取得的。?毛澤東決定不顧個人安危,親赴重慶和國民黨談判。這充分表明,中國共產黨是代表人民利益,追求和平的。毛澤東曾寫道:“我們的方針是保護人民的基本利益,在不損害人民基本利益的原則下,容許作一些讓步,用這些讓步去換得全國人民需要的和平和民主。”?

“文化大革命”結束后,鄧小平等老一輩革命家以崇高的家國情懷和遠見的戰略眼光積極推進撥亂反正。提出解放思想,事實求是,團結一致向前看的號召,正確分析了當時社會所處的歷史階段和主要矛盾,適時提出了實現黨和國家中心工作的轉移問題,鄧小平在《解放思想,實事求是,團結一致向前看》的發言中指出:“這次會議,……正是為了順利實現全黨工作重心的轉變。”?黨的十一屆三中全會最終作出了改革開放的偉大戰略決策。

三、如何養成崇高的人格修養

學習老一輩革命家的崇高人格風范,從老一輩革命家的人格風范中汲取精神養分,錘煉黨性修養,才能在新時代所面臨的風險挑戰中堅定信仰,才不會得“軟骨病”。

(一)堅定信仰

信仰能激發斗志,振奮精神,指引道路。堅定正確的信仰,是形成崇高人生觀的根本條件。習近平指出:“理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’,沒有理想信念,理想信念不堅定,精神上就會‘缺鈣’,就會得‘軟骨病’。”老一輩革命家之所以能夠形成崇高人格修養,就在于他們始終堅定對共產主義的信仰。

毛澤東指出:“為共產主義奮斗要一直達到共產主義的勝利。”他在抗大開學演講中激勵紅軍將士:“革命的信仰,到老到死,都不動搖,不退縮。”?周恩來在1922年3月寫下:“我認的主義一定是不變了,并且很堅決地要為他宣傳奔走。”?

在黨的歷史上,有許多放棄優越生活,追尋信仰,走上革命道路,甚至獻出生命的革命先烈。澎湃出生于廣東海豐一個大地主家庭,但是,他為了革命事業散盡家財。1922 年11 月的一天,他將農民召集起來,當眾燒毀了屬于他自己的全部田契。在澎湃的努力下,海陸豐的農民運動蓬勃發展起來,并建立了中國第一個紅色蘇維埃政權——海陸豐蘇維埃政權。1929 年,澎湃因叛徒出賣,被捕犧牲。?

陳毅,出生于四川樂至縣一個大家族。當時家中三代同堂,二十幾口人,屬小地主家庭。?聶榮臻出生于四川江津,聶家為當地的一大家族,比較富有。?鄧小平出生于四川廣安一個小地主家庭,父親擔任過廣安警衛總辦(又稱團練局長),將家業逐漸擴大。?衣食無憂的他們最終毅然決然走上了革命的道路,在追求信仰的奮斗中,創造了不朽的成就。

(二)實事求是

崇高人格修養的養成離不開對現實問題的充分把握,從實踐中認識現實,把握現實,才能使自己養成崇高的人格。

1840 年后,中國成為了半殖民地半封建社會,無數仁人志士開始尋求救亡中國的道路,但是,無論是農民革命還是洋務運動,無論是資產階級維新派還是革命派,都沒有找到拯救民族于危亡的辦法,原因就在于沒有從中國的實際出發。以毛澤東為代表的老一輩革命家,在對國情的正確把握中找到了適合中國的革命道路,在實踐探索中確立了自己的信仰,形成了自己崇高的人格修養。

毛澤東曾在《反對本本主義》中開宗明義寫道,“沒有調查就沒有發言權”,“注重調查!反對瞎說”!?在中國革命道路的選擇上,中國共產黨很長一段時間照搬蘇聯經驗,以城市為中心,只強調工人階級的重要性,忽視農民的主力軍作用。毛澤東十分注重農民問題,他從中國是一個農業大國,農民占人口的大多數這個實際情況從發,提出:“農民問題,乃國民革命的中心問題……農民問題,不在現在的革命運動中得到相當的解決,農民不會擁護這個革命。”?1927 年,為了回應當時黨內外對農民運動的責難,他對湖南的農民運動進行了深入調研。歷時32 天的湖南五縣考察結束……2 月16日,就考察湖南農民運動的情況寫報告給中共中央。?調研結束后,毛澤東根據獲得的大量一手材料,寫成《湖南農民運動考察報告》。在這個報告中,他熱烈贊頌農民群眾推翻鄉村封建勢力的偉大功績……闡明農民斗爭同革命成敗的密切關系。?報告分析了農民特別是貧農在革命運動中的作用,提出了黨在農村的階級路線,正確解決了無產階級領導權的中心問題——農民問題,批判了黨內以陳獨秀為代表的右傾機會主義者在農民問題上的錯誤主張,鼓舞了各地的農民運動。隨后,毛澤東積極投身農民運動。第一次國共合作開始后,毛澤東任農民運動講習所所長,為中國農民運動培養了大批的農運骨干,有力地促進了全國農民運動的發展。

湘贛邊界秋收起義失敗后,毛澤東率領保存下來的武裝,到達井岡山,恢復和建立黨組織,發展武裝力量,開展游擊戰爭,打土豪分田地,創立了黨領導下的第一個農村革命根據地,點燃了工農武裝割據的星星之火,為中國革命的中心工作完成從城市到農村的偉大戰略轉移開辟了新的道路,也在這個過程中培養了其敢于擔當,為國為民的崇高人格修養。

(三)堅持學習

不斷學習科學理論知識,這是養成崇高人格的重要條件。毛澤東十分重視自己的學習,他在1939 年說過:“如果再過10 年我就死了,那么我就一定要學習九年零三百五十九天。”建黨初期,因為語言水平的限制,毛澤東無法閱讀太多的馬列寧著作,為此善于求知的毛澤東對自己的英語學習進行了要求。他在給蕭子升的信中寫道:“把英文作為主課,每天多少必讀幾句,誠已曉得非讀不可。”?在延安時期,雖然條件有限,他還是堅持自學英語。新中國成立以后,毛澤東學習英語的熱情更加強烈,經常帶一本英語書在自己的身邊。毛澤東在國內巡視工作期間,無論是在火車上,還是在輪船上,隨時都抓緊時間學英語,哪怕只有個把小時也要加以利用。?除了學習英語,毛澤東還特別熱愛讀書,他曾經說:“飯可以一日不吃,覺可以一日不睡,書不可以一日不讀。”毛澤東十分注重對不同學科知識的涉獵。中央文獻出版社出版的《毛澤東讀書集成》,收錄了毛澤東閱讀的圖書、文章等1242 種,內容涉及馬克思主義、哲學、自然科學、社會政治、經濟、軍事、歷史、文學、藝術等,全冊書259 卷,共計3 億余字。由此可見,毛澤東對讀書的喜愛貫穿了他的一生。這也是他能養成人格風范的重要條件。

鄧小平也是酷愛讀書的典范。他的一生是不斷讀書的一生。在廣安讀書的10 年間,他深入閱讀了《三字經》《百家姓》等書籍,打下了堅實的國學基礎。在法國留學期間,鄧小平閱讀了《共產黨宣言》和《共產主義ABC》等馬克思主義經典著作,這些書籍對他的世界觀和價值觀產生了重要的影響。1992年,在南方談話時,鄧小平說:“我的老師是《共產黨宣言》和《共產主義ABC》。”?在江西數年間,鄧小平除了勞動,主要的時間就是用來讀書,“每日讀至深夜”?,所讀書目廣泛涉及馬克思主義經典名著,還涉及中外歷史、文學、哲學等。這些知識,在其以后對社會主義本質的思考中發揮了重大的作用。

總結

中國特色社會主義進入新時代,這是對中國發展新的歷史方位的科學判斷,彰顯了中國共產黨審時度勢的非凡能力,廣大黨員干部在老一輩無產階級革命家榜樣的感召下,樹立正確理想信念,培養內外兼修的人格精神,做新時代朝氣蓬勃、可擔大任的追夢人。

[注釋]

①楊眉.健康人格心理學[M].北京:首都經濟貿易大學出版社,2004 年版:第4 頁.

②許燕.人格心理學[M].北京:北京師范大學出版社,2009年版:第38 頁.

③周恩來.我的修養要則[M]//周恩來選集(上卷).北京:人民出版社,1980 年版:第125 頁.

④鄧小平.對起草關于建國以來黨的若干歷史問題的決議的意見[M]//鄧小平文選(第二卷).北京:人民出版社,1994年版:第309 頁.

⑤劉少奇自述[M].北京:解放軍文藝出版社,2003 年版:第182 頁.

⑥馬輝之,李楚離.回憶劉少奇同志在北方局[N].人民日報,1980 年.

⑦中國共產黨歷史[M].北京:人民出版社,1997 年版:第281 頁.

⑧⑨金沖及.毛澤東傳[M].北京:中央文獻出版社,2018年版:第180 頁-231 頁.

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