不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界

鐘君

黨的二十大報(bào)告是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)，是馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。這一新的精辟論斷，鮮明闡述了我們黨不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界的理論自覺、不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章的理論品格。

馬克思主義之所以行，是因?yàn)槔碚撝灰獜氐祝湍苷f(shuō)服人

馬克思主義揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的根本的普遍規(guī)律，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器，是指導(dǎo)我們實(shí)踐和事業(yè)發(fā)展的徹底的科學(xué)理論。中國(guó)共產(chǎn)黨自創(chuàng)立伊始，就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，靈活運(yùn)用和把握馬克思主義，在紛繁復(fù)雜形勢(shì)下始終沿著正確的方向不斷前進(jìn)。中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史實(shí)踐證明：馬克思主義是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(zhǎng)河之泉源，早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起。

中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義之所以行，是因?yàn)槔碚摰纳υ谟趧?chuàng)新

馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過(guò)程。馬克思主義并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路。馬克思主義具有建立在唯物辯證法和唯物史觀基礎(chǔ)上的徹底的批判精神。我們黨把握馬克思主義理論徹底的批判精神，根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，不斷深化認(rèn)識(shí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵，不斷推出黨的創(chuàng)新理論成果，形成理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，在這種互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的原理性繼承和在地化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)歷史必然性與歷史主動(dòng)性的相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的相統(tǒng)一。黨的創(chuàng)新理論成果，作為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論呈現(xiàn)和現(xiàn)實(shí)表達(dá)，使得馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到了充分檢驗(yàn)，人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到了充分貫徹，開放性和時(shí)代性在中國(guó)得到了充分彰顯。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的集中體現(xiàn)

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，根據(jù)時(shí)代主題和歷史方位的發(fā)展變化，扎根“生活實(shí)踐”，不脫離“歷史實(shí)踐”和“現(xiàn)實(shí)世界”，洞察時(shí)代大勢(shì)，把握歷史主動(dòng)，基于歷史時(shí)代，立足歷史方位，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光思考和把握國(guó)家未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問(wèn)題，著眼解決新時(shí)代改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，不斷回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，作出了符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，得出了符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成了與時(shí)俱進(jìn)的黨的創(chuàng)新理論最新成果，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是科學(xué)的理論、徹底的理論，黨的十九大、十九屆六中全會(huì)提出的“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”概括了這一思想的主要內(nèi)容。作為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷豐富發(fā)展。

不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章

繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，突出表現(xiàn)為習(xí)近平總書記系列重要講話精神的高屋建瓴、豐富深邃、思接千載，內(nèi)在體現(xiàn)為豐富而深刻的哲學(xué)性，集中體現(xiàn)為科學(xué)的世界觀和方法論。黨的二十大報(bào)告首次從世界觀和方法論的哲學(xué)高度，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法進(jìn)行了系統(tǒng)概括，即必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下的“六個(gè)必須堅(jiān)持”。“六個(gè)必須堅(jiān)持”相互聯(lián)系，內(nèi)在統(tǒng)一，深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為科學(xué)思想體系所具有的根本政治立場(chǎng)、徹底理論品格、獨(dú)有精神氣質(zhì)和科學(xué)思想方法。“六個(gè)必須堅(jiān)持”是推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新的基本遵循和根本方法，清晰地告訴我們：理論創(chuàng)新的價(jià)值取向就是人民至上，基本立足點(diǎn)就是自信自強(qiáng)，原則方向就是守正創(chuàng)新，主要著力點(diǎn)就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，思想方法就是系統(tǒng)觀念，視野格局就是胸懷天下。可以說(shuō)，只要做到了“六個(gè)必須堅(jiān)持”，就能夠更好地扎根實(shí)踐、揭示真理，將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。

（作者系湖南省社會(huì)科學(xué)院（省人民政府發(fā)展研究中心）黨組書記、院長(zhǎng)（主任））