民俗美學視域下江西新干剪紙傳承與發展研究

嚴世宇（江西財經大學 人文學院，江西 南昌 330000）

一、民間剪紙藝術起源

民間剪紙藝術是中國豐富多彩的民間百花園中的一枝奇葩，它以頑強的生命力植根于中國廣大的農村鄉鎮，世代相傳，生生不息，經歷近千年，仍然保留了中華民族文明的傳統遺風，閃耀著遠古中國文明的奇光異彩，并集實用性、審美、學術等意義為一體，是中國影響最廣泛的民間藝術類型之一。

位于江西吉安地區的新干剪紙就是其中的代表，新干剪紙發端于農村，是當地民俗文化的最好表達，新干剪紙主要是靠“家傳”或者“互教”的方式進行傳承。在新干縣，當地的百姓將剪紙廣泛運用于各類民俗活動中，包括婚嫁、喪事等場合都能見到剪紙的身影。新干剪紙背后所蘊含的地區古老的民俗民情和濃厚的歷史文化積淀，在廣泛繼承各類民間藝術的基礎上，融合現代藝術觀念，描繪現代生活，在藝術的表現形式上也日趨成熟，在創作題材上散發著濃郁的鄉土氣息。

二、新干剪紙的特點與藝術價值

（一）新干剪紙的特點

新干剪紙在造型上主要以線條造型為主，整體的剪紙風格偏向簡潔、質樸，在手法技藝上以陽剪為主，輔以陰剪或陰陽兼用手法。而在呈現形式上，新干剪紙以單色剪紙最為常見，主要采用紅、黑、白三色的紙張進行創作，通過使用單色紙張能帶給人一種強烈的對比反差之感，給人以一種簡潔明快的感覺；另一種便是復色剪紙，就是使用多種顏色的紙張進行組合，通過對多種顏色紙張的套用，使得要表達的主題更加突出，能夠更加清晰地表達創作者的意圖。在表現的題材上新干剪紙同樣也是形式豐富多樣，有珍禽異獸、人物典故、民間故事、民風民俗等，隨著新干剪紙的不斷發展，在題材上也有著一定創新，近幾年出現了描繪時事政治的剪紙作品。

新干剪紙是地區農耕文明的產物，體現百姓豐富多彩的日常生活，早期新干地區的百姓主要將剪紙應用在紅白喜事的操辦中，這是當地紅白喜事必不可少的裝飾品，內容多為圖案紋飾，這與在新干出土的商代銅器、玉器上的紋飾是一脈相承的，足以體現地區文化的傳承，有著濃厚的地方特色。

（二）新干剪紙的藝術價值

新干剪紙背后所體現的藝術價值是豐富的，其表現出來的審美觀念和價值理念都與當地百姓的日常生活息息相關，表現出當地民眾質樸、勤勞、善良的品德，是當地民眾日常生活的最好反映。剪紙題材的豐富體現了當地民眾的智慧，當地民眾在剪紙過程中的巧思創造，反映了新干人民真實的生活狀態和日常事物，是對未來美好生活的無限追求，是新干民眾智慧與力量的集中體現。剪紙藝術中豐富多樣的題材，對地區生活的生動描繪，也是新干地區文化最為核心的精神體現。

圖1 單色剪紙

圖2 復色剪紙

圖3 抗疫主題剪紙

新干剪紙中的圖案樣式，及其背后所體現的文化內涵，無不是新干民眾通過努力奮斗，依靠自身對生活的體驗，進而真實地反映到剪紙作品中所創造出來的，是新干民眾風俗習慣的最好展現，是生活趣事以及價值審美等方面的最好體現。將其延伸到現實生活中，上升為藝術價值，進而體現其所具有的深刻民俗文化內涵，是當地社會生活、歷史文化和風俗習慣的最好佐證，充分體現了地區文化生活的演變，具有獨特的文化藝術價值。

新干剪紙于2011年順利列入第三批國家級非物質文化遺產名錄，這使得新干剪紙的影響力進一步提升，頻頻在中央以及地方媒體平臺亮相，更使得新干剪紙能夠走出國門，在對外文化交流中發揮作用和產生影響，向世界展現新干地區的特色文化，成為新干所傳承的具有鮮明地域特色的民間美術形式，具有一定的經濟價值和社會價值。由此涌現出了許多的剪紙愛好者，新鮮的血液不斷流入，不斷加強新干剪紙的生命力。

三、新干剪紙的民俗美學分析

新干剪紙脫胎于農耕社會，其剪紙藝術保留了當地百姓對于當地環境的感受，新干剪紙也從另一層面反映出了當地的民俗特色和其歷史發展脈絡，蘊含著豐富的歷史價值，是新干地區研究民風民俗的重要依據。對其剪紙藝術進行審美范疇的分析，概括起來主要有四大類——質樸美、神似美、寓意美以及結構美。

（一）質樸美

農耕社會結構是中國民俗文化的基本構架。在農耕經濟的支持下，形成了中國農耕社會最基本的底色，而這又反映到剪紙作品之中，便展現了剪紙作品最為質樸的美感。

新干民間的眾多文化習俗包括與剪紙相關的民俗，正是在這種農耕社會的背景下建立起來的。受到農耕文化的影響，新干人民表現出了樸實的生活態度和對未來美好生活的無限追求。人們內心深處對美好生活的向往，通過各種剪紙圖案進而表現出來，蘊藏著積極向上的寓意，表現出了廣大勞動人民所共有的審美情感。剪紙藝術中所反映的耕田種植，紡線織布等民俗活動，配合紙張鮮明的色彩，無不反映民眾心中對美好生活的殷切期盼，同時結合圖案深層次的構圖手法，展現出民眾豐富而又質樸的內心世界，形成了深層的心理預示和對生活的祝愿。

（二）神似美

新干剪紙主要以線條造型為主，剪紙的平面造型特點決定了剪紙所表現事物不能過于煩瑣以及不能過于臃腫，而是抓住所表現事物的主要特征，以簡練的方式將所要展現的內容，概括地加以主觀觀念進行符號式的夸張表達，以此來達到剪紙藝術兼具實用及情趣的神似美效果。

由于剪紙的主要題材來自民眾的日常生活，是當地民眾生產、生活的最好反映，剪紙作品可以說是其生產、生活的藝術再現。剪紙藝人運用獨具匠心的巧手，根據日常生活中對于事物的印象，加上自己的巧思，形成一定模式化的剪紙技藝，在世代傳承技藝的過程中使剪紙得以發揚光大。例如新干剪紙中所塑造的“雞”，這便是當地民眾在日常生活中通過大量的觀察，將雞的形態活靈活現地表現出來，形神兼備，步伐昂揚，一點都不低頭服輸，充滿當地濃郁的生活氣息，象征著民眾對于美好生活的祝愿，這便是新干剪紙作品中的神似美。

（三）寓意美

民間剪紙作為一門民間藝術承載了相當多的文化氣息，蘊含了相當深厚的歷史文化底蘊，新干地區的剪紙藝人在進行藝術創作的時候，創作者的構思就已和當地百姓的審美觀念相互關聯，在創作的過程中承載著一定的文化內涵，因為創作者是生活在當地的，這使得創作者和審美者產生了一定的連接，藝術創造者和審美者在彼此間這一刻達成了某種意象上的共識。

新干剪紙作品中的題材，例如荷花、鴛鴦、英雄人物等，這些事物已成為廣大民眾所公認的固有符號，在進行作品創作之前，就已形成了社會性的造型符號，并獲得了群眾的集體認同，藝術創造者和審美者在當地同吃同住，形成了群體所共有的文化共識，而這種共識又反哺剪紙藝術的創作。在這樣的環境背景下，民間藝人們在利用這種已賦予了作品新的精神含義的事物進行藝術創作之時，往往也把自身主觀的意識和真實的感情融入其間。

（四）結構美

我國傳統的剪紙結構主要包括圓形結構、軸對稱結構以及自由結構這三種形式，這三種結構都能體現剪紙藝術所具有的美學內涵。

首先以圓形結構為例，在新干剪紙中大量出現以圓形對稱結構為主的剪紙作品，圓形在我國的民俗文化中具有較為特殊的含義，在我國的傳統文化中，圓形有著團圓以及美滿的寓意，每到重要節日家家戶戶都會盡可能團聚在一起，因血緣和親情而緊密連接，表達了民眾對于美滿生活的向往。

其次是軸對稱結構，對稱結構在我國的民俗文化中也是十分重要的一項。從古時候開始，大量的宮廷建筑在建設的過程中就利用了軸對稱結構。軸對稱能帶給人們一種特殊的美感，給人以一種和諧的視覺體驗。其中，最具有代表性的軸對稱剪紙便是“囍”字剪紙，這種對稱式的剪紙結構，能夠提升整體畫面的表現力，帶給人一種舒適的感覺。

最后便是自由結構的剪紙，自由結構相較以上兩種結構，突破了規則上的束縛，在剪紙作品的創作過程中更加大膽，比如新干剪紙中的“錦上添花”剪紙，整體構圖更為活潑、明快，創作的主體更為突出，更能體現創作者對作品的刻畫過程，是創作者多年藝術積累的表達。如今，自由結構的剪紙逐漸成為主流，在剪紙作品的創作過程中有著廣泛的應用，非常符合當今藝術的審美。

四、新干剪紙傳承與發展策略

新干剪紙雖然已列入國家非物質文化遺產名錄，其所具有的藝術價值以及豐富的民俗文化內涵也得到了廣泛認同，但是在當前這樣一個大環境背景下，新干剪紙在傳承與發展的過程中依然面臨諸多的困境。具體來說有以下三個方面。

（一）拓展傳播渠道，主動融入新興媒體

民間剪紙藝術的地域特點極其明顯，剪紙作品的藝術表達往往是地區民眾的集體記憶，是對地區民眾情感上的烘托，是地區民眾達成的一種共識。新干剪紙早期主要被運用于當地的紅白喜事。從婦女結婚時的頭蓋花、門簾到喪事時的壽鞋、鬼衣等，都能見到新干剪紙的身影。即便到了當今現代社會，新干剪紙依然保留著極強的地域特色，這導致其傳播受阻。并且隨著社會的發展，現代文明社會除了物質資源的極大豐富外，在精神文化方面也日趨多元化，逐漸對人們的審美理念造成了沖擊。因為選擇的多元化，人們對各類藝術形式也有了自己的選擇。處在這樣的背景下，本來就存在生存問題的民間藝術，無疑受到了更大的沖擊，變得越來越邊緣化，民眾對它的青睞程度也逐漸減退。

在當前這個移動互聯網時代，新媒體成為這個時代傳播信息的主要方式。來自不同地區、年齡段的群體都會接觸到諸如抖音、嗶哩嗶哩、快手等新媒體平臺。因此，想要讓新干剪紙這一門民間藝術能夠被更廣大的民眾所熟知并且得以發展下去，就必須依靠新媒體將其傳播出去。讓更多人知道新干剪紙這一傳統技藝。

（二）產業結合，增強內生動力

新干剪紙在獲得國家非物質文化遺產榮譽稱號后，政府的各項支持力度相比以往明顯加大，社會對傳統技藝的關注也隨之升溫。當地政府通過各項舉措加大扶持的力度，比如在當地小學設立“新干剪紙藝術培訓基地”“新干剪紙藝術傳習所”等機構；開辦免費培訓班，聘請剪紙傳承人進行授課。但由于縣一級財政的限制，相關人力、物力、財力的配置不到位，并不能真正起到保護的作用。縣政府相對來說難以調動足夠多的資源，很難對新干剪紙這一門民間藝術起到充分的保護，在保護與傳承的角度來說明顯是不足的。

為此可以通過將新干剪紙與當地旅游業相結合，在旅游景區建立新干剪紙的銷售渠道，在拓寬銷路的同時，也能向全國各地的游客進行宣傳，增強新干剪紙在全國的知名度。此外，為了減輕對政府資金的依賴，擺脫由于經費不足所帶來的不便，增強自身的生命力。

（三）順應潮流，提高市場價值

剪紙藝術要想能夠得到傳承與發展，就一定要與這個時代有所聯系。剪紙作品要產生一定的經濟效益，新鮮的血液才會愿意入局，這個行業才會煥發新的活力。新干剪紙如不經過市場的流通是難以實現其真正價值的，剪紙作品的真正價值也只有在剪紙作品的消費過程中才能得以實現，剪紙藝人所產出的作品，無論其蘊含多少的文化底蘊以及藝術價值，有著多大的實用性和審美性，如果缺少了市場的需求，沒有消費者的購買，那它的價值也就無法實現。沒有市場，藝術產品就無法為他的生產者提供價值上的支持，因此就很少會有人愿意進入這一行業，進而導致這一行業越來越萎縮，最終導致后繼無人，行業難以為繼。

圖4 勞作主題剪紙

圖5 雞主題剪紙

圖6 幸福吉祥寓意剪紙

圖7 曾開圣主題剪紙

圖8 圓形結構剪紙

圖9 軸對稱結構剪紙

圖10 自由結構剪紙

當前環境下與國潮相關的產品正逐步興起，新干剪紙可趁著這個勢頭，主動融入到國潮的創作之中，比如可以在服裝設計的過程中融入新干剪紙的元素，以此來向世界傳遞新干剪紙這一獨特的藝術文化。隨著新干剪紙元素與相關產業的結合，未來在資金上有了一定的保證，這樣也保證了新干剪紙這一民間藝術行業能夠永續發展。

五、結語

新干剪紙作為我國民俗生活媒介的民間剪紙，從藝術審美價值及寓意的方面給人以強烈的視覺沖擊；包含著大量的中國古老造型符號，其獨特的藝術內涵表達著中國社會民間藝人的審美趣味與創造才能，剪紙的操作過程也深刻地體現著我國古老的創造觀念與藝術人文思想，體現了民族文化的特質。

新干剪紙的藝術價值和美學內涵豐富，蘊含了相當多的當地民俗文化，無論是在藝術學還是民俗學等學科領域對其進行深入研究，定能發現其具有相當豐富的學術價值。正因如此，為了使新干剪紙這一技藝能夠更好地得到不斷的傳承與發展，制定相應的發展策略是必不可少的，通過對市場進行合理開發，增加剪紙藝人的內生動力，輔以新媒體的有效宣傳，相信定能在未來這個復雜多變的時代謀得一線生機，從而推動了民間剪紙事業進一步的發展，并通過進一步的發掘、保護、研究，挖掘其中更為深層次的民俗文化內涵，使新干剪紙藝術在這藝術之林中繼續獨放異彩。