見龍在田龍見樓

林曉文

黃田村距平和舊縣衙所在地九峰鎮不過數里之遙，是個文化底蘊深厚的傳統古村落，于2019年被列入第五批中國傳統村落名錄。黃田村有很多土樓，詠春樓和龍見樓是其中知名度最高的兩座。詠春樓因了建樓者曾萼是個進士公而名聲在外，龍見樓則以規模宏大而著稱，當地人稱其為“大樓”，其直徑超過80米，在圓形土樓中堪稱巨無霸。

龍見樓位于黃田村溪壩社，黃田村三面環水，蜿蜒環繞的溪流給黃田村增添了幾許靈動之韻，由空中俯瞰，就像一個高高昂起的龍首，龍見樓所處正是龍眼的位置。提起龍見樓，我總是情不自禁地想到《易經》中一句話“見龍在田，利見大人”，意思就是“龍出現于田中，比喻大人活動于民間，人見之則有利”。后以“龍見”指王者能有治績。我沒有去探究“龍見樓”是否喻合其義，只是當我站在樓前時，委實是被這個龐然大物震撼到了。大到何種程度呢？走到龍見樓西南側水泥村道空曠處，我退到邊沿拿手機拍攝，但哪怕用上了廣角功能，還是沒能將這座龍見樓收入畫面。

在樓下村道邊泊好車，沿著卵石鋪設的外臺明往前繞行，來到東南面的樓門前。這是一副由塊狀花崗巖砌成的拱券門，寬約1.67米，高2.9米，門上置有兩枚方形浮雕門簪，再往上則嵌著一塊磚框匾額，上書“龍見樓”三個繁體行楷大字，兩則未見落款。與別處土樓高大厚重的花崗巖條石方框拱券門相比，這樣的樓門顯得平淡無奇，與龍見樓直徑超過80米、占地面積近6000平方米的浩大規模相襯更顯得低調而不張揚。踏進樓門，走過狹長的通道，迎面是寬敞的樓埕，水泥地面，靠西側有一口留有3個取水口的水井，除此之外樓埕別無他物，顯得特別寬曠通透。整個樓埕直徑達到35.2米，邊沿留有一條約0.6米寬的排水溝。

站在樓埕中環視，整座大樓為三環單元式圓樓，靠中間樓埕一側外立面為青磚墻體，樓內共計54個開間，其中正對大門單元和大門南側第二單元為三開間格局，另有8個單元為兩開間，其余單元各自獨立，門前內臺明亦以磚墻隔斷。單元含前墻進深21.7米，平面呈扇面狀，最窄單元靠入戶門面寬約2米，靠外墻最寬處約5米。單元內均為“三落兩天井”格局，前落和中落為單層，后落或兩層、或三層不等，最高處超過12米。單元門為條石矩形門框，迎門是淺淺的小門廳，緊挨門廳的是小天井，構成一個小庭院；跨過小庭院，中落用屏風隔成兩半，前半部分置一張祭祀臺，個別單元中落未隔斷，直接當客廳使用；后半部分為廚房灶間，連接中落與后落的是個大天井，后落又以屏風隔成兩半，形成敞開式前廳和封閉式后房的格局。廳側有斜梯通往二、三層。單元各自獨立，樓上未設互通連廊，僅個別單元內側設有兩、三個開間相連的陽臺式廊道，既方便晾曬衣物，又可歇息乘涼。

關于龍見樓的肇建時間，樓名匾額未見落款，依據當地曾氏族人提供的資料顯示，龍見樓始建于康熙辛酉年（1681），由壽寧縣教諭曾逢時告老還鄉后發動宗親興建。經查閱平和曾氏下湖房裔孫曾劍峰先生提供的《開漳九和曾氏雍睦堂派題名譜》可知，曾逢時系武城曾氏66派孫，康熙辛酉年歲貢，曾任壽寧學教諭；另據道光版《平和縣志》記載，“曾逢時，清寧里人，（康熙）二十年貢，壽寧訓導”。轉而查閱康熙二十五年版《壽寧縣志》，在“教諭”“訓導”項下均未見曾逢時之名，故曾逢時到壽寧任職應在該版縣志成書之后。依此推斷，曾逢時既為康熙辛酉年歲貢，又是在壽寧任上告老還鄉后才發起興建龍見樓，那么始建時間應晚于康熙辛酉年。誠然，無論是否建于康熙辛酉年，龍見樓迄今也已有300余年歷史，比肇建于乾隆庚寅年的詠春樓早了七八十年。據了解，曾逢時發起興建龍見樓后，因參與建樓的曾氏宗支復雜，因此未在樓內設公廳祖堂，而是在樓外另行修建了曾氏祖祠“豐豫堂”，并辟有啟蒙學館，延聘塾師教化族中子弟，僅曾逢時6個兒子就出了4個秀才。

相傳，龍見樓與位于蘆溪鎮蘆豐村的豐作厥寧樓系同一個師傅主持修建，因此在整體布局、外觀樣式與內部結構上有許多相似之處，僅個別細節略有不同。此說法未必真實，但兩座樓的肇建年代應不會相差太遠（豐作厥寧樓亦建于康熙年間）。300多年的歲月浸蝕，足已改變許多事物，龍見樓亦當如此。如今所見，龍見樓外環后落兩、三層不等，顯得參差不齊，顯然并非原貌。據悉原來后落均為三層，后曾多次損毀重建，第一次為同治三年秋季，太平軍侍王李世賢部屬朱利王從大埔進入平和之際，武進士曾金榜誤為土匪來襲而組織抵抗，一箭射殺對方首領，導致龍見樓被太平軍朱利王部圍困燒毀大半；第二次則是1927年10月土地革命開始之際毀于戰火；第三次則于上世紀六十年代，全國上下掀起一股“農業學大寨”熱潮，在那個化肥奇缺的年代，人們大搞“廣積肥多打糧”運動，有人認為龍見樓樓墻“三合土”就是最好的肥料，于是將沒人居住的單元樓墻拆掉大半，給龍見樓主體幾乎造成了毀滅性破壞。如今所見，有多處墻體或由黃土重新夯起，或以土磚壘砌修補，整體外觀參差不齊。更為可惜的是，在上世紀八十年代，人們為了方便曬稻谷，將樓埕卵石地面改成了水泥地面，使樓埕失去了古樸韻味，整體觀感大打折扣。

與相鄰的詠春樓相比，龍見樓少了些許人文氣息，但也不乏擁有一些趣味性的傳說。據悉，龍見樓墻基厚度超過1.7米，容得下一張八仙桌和4只太師椅，可見其樓墻截面有多長；用一條面線繞樓外巷道一周，這條面線足夠幾個“后生家”飽食一餐，可見其樓體周圍有多長；舊時年末習慣在樓內演“神明戲”，可同時搭設3個戲臺，可見樓埕有多寬曠。在樓埕中間曾置有一塊分金石，站在分金石上說話會產生很好回聲效果。據說在上世紀集體化年代，生產隊長站在分金石傳達上級指示或分配生產任務，群眾在家里就能聽得清清楚楚，無須擴音設備。如今樓埕被改鋪成水泥地面，那塊分金石也已消失，但許多外來訪客站仍會站到中心點一試，果然耳邊回音陣陣，頗為神奇。另有一個說法，龍見樓所處系“蝙蝠地”，在樓門外十多米處水溝邊有一塊蝙蝠石，蝙蝠專吃蚊子，因此龍見樓內一年四季不滋生蚊子。此傳說是否真實呢？在樓內巧遇一年逾八旬的老者，他表示，以前樓內人多確實極少蚊蟲，如今許多單元人去樓空，有些還飼養禽畜，有沒有蚊子卻是不好說了。

《左傳·桓公五年》有言：“凡祀，啟蟄而郊，龍見而雩。”這里的“龍見”指天上龍星（一般在孟夏的黃昏）出現于南方之時；“而雩”，舉行求雨之祭。樓名龍見？，想來不乏祈望風調雨順、四季平安之意蘊，在過去的歲月里，對于靠天吃飯的農人來說，這不就是最大的愿望么。

另：《易經·乾卦》有言：“見龍在田，利見大人”。龍見樓之于黃田村，猶若巨龍顯現于田間。無獨有偶，就在相鄰不遠的詔安縣官陂鎮曾有一座直徑達94.5米的“在田樓”。此“龍見樓”與彼“在田樓”是否有關聯，期待有心人進一步考究。