萬輔彬
觀察當下,贏得未來,必須要了解歷史的真相。只有掌握歷史的辯證法,善于從紛繁復雜的社會現象中探索變化原因,發現變化規律,洞察變化本質,才能把握變化方向。所謂歷史思維主要有三個特點:長時段的眼光、整體的眼光和發展的眼光。掌握歷史思維,弄清文脈,方能善謀全局,總攬八方。歷史思維與戰略思維本質上是相通的。
文脈是由歷史衍生及選擇而形成的文化傳承,包括文化符號、傳統觀念、價值、觀念、文化體系等。文化符號,例如廣西的劉三姐、銅鼓、花山巖畫等;文化觀念,例如民族團結、和諧共生等。
廣西文脈發展傳承可以借鑒浙江在文脈傳承方面的經驗。2005年,中共浙江省委第十一屆八次全會做出關于加快建設文化大省的決定,時任浙江省委書記、省人大常委會主任的習近平同志親任浙江文化研究工程指導委員會主任,定方向、出題目、提要求并做總序。
浙江正堅定戰略自信,構建全面開放格局,奮力描繪同世界交融發展的美好畫卷。習近平同志在《浙江文化研究工程成果文庫總序》中深情寫道:代代相傳的文化創造的作為和精神,從觀念、態度、行為方式和價值取向上,孕育、形成和發展了源遠流長的浙江地域文化傳統和與時俱進的浙江文化精神,她滋養著浙江的生命力,催生著浙江的凝聚力,激發著浙江的創造力,培植著浙江的競爭力,激勵著浙江人民永不自滿、永不停息,在各個不同的歷史時期不斷地超越自我、創業奮進。這就是浙江的文脈,浙江的文化基因,值得廣西借鑒。
文脈梳理有三原則:要真實有據,要煥發生機,要守正創新、發揚光大。在中華文明進程中,廣西從不缺位,無論是物質文化還是精神文化,都有特殊貢獻。
廣西文脈不僅蘊藏在隆安的大石鏟和左江花山巖畫里,閃爍在神圣寶貴的銅鼓和絢爛多彩的壯錦上,而且滲透在千年傳唱的劉三姐歌聲里,書寫在歷代文人的詩文中,流淌在左江、右江、紅水河、湘江和桂林山水之間,激蕩在古老的海上絲綢之路上。回望廣西歷史:從新石器時代駱越先民營造的多彩“那”文化,到戰國至東漢時期,駱越人不畏艱險繪制的左江花山巖畫;從秦代修筑靈渠,到唐代開挖潭蓬運河;從維護國家統一的俚人領袖冼夫人,到親率俍兵抗擊倭寇的瓦氏夫人;從關心民眾疾苦的柳州柳宗元,到廉潔奉公、造福一方的羅城知縣于成龍;從抗法名將劉永福、馮子材,到領導百色起義的李明瑞、韋拔群,可謂源遠流長、鐘靈毓秀。無論是創立新學的王陽明、直道而行的梁漱溟,還是可歌可泣的桂林抗戰文化城;無論是叱咤風云的太平天國,還是鐵血抗日的新桂系,都顯示出廣西不乏杰出貢獻,引領時代潮流。廣西文脈博大精深,可圈可點!
梳理廣西文脈,可從科技史與科技文化角度窺探發展歷程。廣西新石器時代和舊石器時代的重大發現,使人們重新認識人類進化的歷史。廣西百色盆地的舊石器已由中外科學家研究確認有80萬年左右的歷史,推翻了東亞人類遠遠落后于西方的說法。這一發現還曾入選2000年中國基礎科學研究十大新聞。
戰國至東漢時期駱越人創造的左江花山巖畫是世界文化遺產,被專家認為是駱越人祭祀活動的圖像。這可以證明戰國至東漢時期,廣西駱越人社會發展的形態較高。秦代靈渠溝通了長江和珠江兩大水系,成為世界文化遺產。羅泊灣漢墓出土了大量器物,不但有銅鼓,還有織錦構件和織錦殘片。漢代有銅礦遺址,在廣西平南發現的10多處漢代冶鐵遺址,已經有塊煉鐵。當時嶺南地區有煉銅、有煉鐵、有紡織業,生產力相當發達,為海上絲綢之路第一港——合浦港,提供了強大的物力支撐。
唐代容州有1750公斤重的影子銅鐘,還修建了溝通漓江和柳江的運河——相思埭。在防城港江山半島修建了有軍事作用的潭蓬運河,同時在欽州犀牛腳鎮修建了西坑。宋代梧州、賀州設錢監,是當時規模宏大的國家造幣廠。興業綠鴉煉鐵廠方圓15平方千米,始于唐,盛于宋,是嶺南冶鐵重鎮,玉林就成了嶺南都會。宋代廣西陶瓷業興旺,明代的真武閣被譽為天南杰作,清代的三江侗族程陽橋獨具風韻。
認真挖掘梳理廣西優秀文脈,是繼承廣西人民敢于奮斗、敢于犧牲的創造精神,并進行有效的借鑒轉化的基礎。廣西文脈一定能再度滋養廣西的生命力,催生廣西的凝聚力,激發廣西的創造力,培植廣西的競爭力。
在廣西壯族自治區成立60周年時,習近平總書記題詞“建設壯美廣西 共圓復興夢想”。截至2020年,廣西注重改革的系統性、整體性、協同性,積極融入“一帶一路”建設。經北部灣出口的國際陸海貿易新通道發展迅速,廣西在國家對外開放大局中的地位更加凸顯。
廣西發展不應只講西南出海大通道,更要積極加速融入粵港澳大灣區,借鑒安徽東融長三角的經驗。廣東、廣西同飲一江水,同屬嶺南文化區,沿江都說粵語,都對海上絲綢之路有貢獻;共臨東南亞,有同樣的開放發展的任務;共有“那”文化,都唱“劉三姐”,都愛大銅鼓,都對多元一體的統一國家有貢獻。目前自治區已明確提出將“東融”作為重點,廣西定會抓住機遇,繼承廣西文脈,加快發展,建設壯美廣西,共圓復興夢想。