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“勞弗特藏”中國早期錄音中的民間歌曲分析與歸類

2023-02-04 06:31:56
音樂文化研究 2023年4期
關鍵詞:孟姜女

董 銘

內容提要: 對伯特霍爾德·勞弗1901-1902年在中國考察期間錄制的部分蠟筒錄音歌曲進行分析,發現多數歌曲使用[孟姜女調][五更調][剪靛花調][客家小調]等曲牌進行填詞歌唱,其中《妓女告狀》為鐵片大鼓曲牌,未知曲目名稱為《和尚采花》。這一時期民間歌曲與曲藝音樂的形態,都是在一個曲牌基礎上添加多段歌詞演唱并講述故事。

一、伯特霍爾德·勞弗與中國早期音樂錄音

(一)“勞弗特藏”

伯特霍爾德·勞弗(Berthold Laufer,1874-1934),東方學家與漢學家,1901-1902年在中國北京、上海錄制了四百余筒蠟筒錄音,包括京劇、曲藝、民歌、器樂等,目前由美國印第安納大學的傳統音樂檔案館(The Archives at Traditional Music of Indiana University,下稱ATM)收藏并成立了“勞弗特藏”(The Laufer Collection,以下簡稱“特藏”)。這些錄音經過數字化的轉換后,有385條載于印第安納大學網頁以供全球音樂愛好者和學者們進行聆聽與研究。2019年4月25日,以蕭梅、魏小石等專家為主導,上海音樂學院亞歐音樂研究中心與“賀綠汀中國音樂高等研究院”舉辦了“百年前的勞弗中國錄音特藏暨音樂檔案建設圓桌會議”,正式與ATM 合作“中國最初錄音:1901-1902年博特霍爾德·勞弗音響特藏”項目,旨在對藏于ATM 的399卷勞弗錄音作內容識別與描述、檔案管理與評介、學術分析與研究,計劃出版基于錄音的學術論文匯編和配套CD。自此開始,“特藏”被引入到中國,開啟了中國最早音樂錄音的“歸家”之旅。

(二)“特藏”中的民間歌曲

根據印第安納大學網頁“網絡媒體收藏”(Media Collections Online),“特藏”中標注小調、民歌、時調、明清俗曲的錄音共15首(見表1)。由于當時使用的是蠟筒留聲機,每筒只能錄3分鐘左右。

從表1可以看出,除了表格中編號4(SCY2921)沒有曲名外,其他曲目都有名稱,并且在后面都有類似小調、時調、明清俗語等說明。其中,從《孟姜女調》《梳妝臺》的介紹可以判斷其為“孟姜女調”,但其他歌曲僅從曲目名稱無法判斷是什么曲牌,需要對錄音進行記譜、分析、對比才能作有效判斷。分析發現,樂句的落音有的非常明顯,它可能在小節的重音,并且僅有一個音,時值占據兩拍或一拍;有的樂句落音可能出現在重拍,也可能出現在弱拍,需要根據旋律的走向、唱詞的氣口,對出現的幾個音進行判斷而找到最適合的落音。筆者將“特藏”錄音的旋律進行記譜,并對比《中國民間歌曲集成》《中國曲藝音樂集成》中出現相同曲目名或相似旋律的歌曲,來進行分析與歸類。

二、“特藏”中民間歌曲的分類

(一)[孟姜女調]

1.[孟姜女調]

[孟姜女調]又叫[春調][梳妝臺][十杯酒][尼姑思凡]等,是我國流傳最廣、影響最大的民間小調。《漢族民歌概論》中概括其形式特點為:“徵調式;四句體樂段,各句篇幅整齊、勻稱,落音分別為商、徵、羽、徵,是典型的起承轉合式樂段結構。”②

“特藏”中的《孟姜女調》,為上海地區的[孟姜女調],《嘆煙花》和《梳妝臺》為北京地區的[孟姜女調]。由于南北方地域的不同,上海與北京地區的[孟姜女調]也有所差異。現將[孟姜女調]代表曲目《月兒彎彎照九州》③與三首曲目進行比較。《月兒彎彎照九州》為G 調,“特藏”中的《孟姜女調》為F調,《嘆煙花》為A 調,《梳妝臺》為A 調,為方便比較將它們統一設為G 調。(見譜例1-4)

譜例1 《月兒彎彎照九州》

譜例2 《孟姜女調》(編號:SCY2923,原調為F調)

譜例3 《嘆煙花》(編號:SCY2958,原調為A調)

譜例4 《梳妝臺》(編號:SCY3114,原調為A調)

從譜例1-4中可以看出,它們都是起、承、轉、合的四句體結構,D 徵調式,每句落音都是A 商、D 徵、E羽、D 徵。譜例中四首曲目被方框圈起來的部分旋律基本相同,符合[孟姜女調]的音樂特征。其中,《孟姜女調》旋律最為簡潔并帶有裝飾音,它與《月兒彎彎照九州》都是五聲調式,旋律中不使用偏音;《嘆煙花》和《梳妝臺》潤腔更加豐富,節奏型多樣,并且使用了較多下滑音,二者結束句為re-do-si-la-sol,是帶有偏音si的下行音階。

從錄音中能聽到,《嘆煙花》由10個段落組成,《梳妝臺》由30個段落組成。可見“特藏”非常完整地記錄了這兩首小調。但由于年代久遠,唱詞內容很難聽得清楚,但可以判斷的是,當時的唱曲是在一個曲牌基礎上使用多段歌詞的演唱。

2.[小放牛]

《小放牛》是[孟姜女調]的變體,每個樂句落音為商、徵、羽、徵,其旋法與[孟姜女調]相似。由于《小放牛》的歌詞有固定內容,即放牛的小伙與村姑見面相互逗趣的場景,因此它可以作為[孟姜女調]的“近親”而單獨列為[小放牛]。

《中國曲藝音樂集成·北京卷》中有《小放牛》的時調,與“特藏”《小放牛》(SCY2967-SCY 2970)的歌詞內容,都是描寫放牛的小伙子遇到村姑相互逗趣的場景。它們的樂句落音、旋法、歌詞內容基本相同。現將兩首曲目的前兩個樂句進行對比(見譜例5-6)。

譜例5 《小放牛》④

譜例6 《小放牛》(編號:SCY2967,原調為A調)

從譜例5-6來看。集成《小放牛》旋律較為舒展,根據歌詞的句讀與旋律的氣口來分析,第1樂句(第1-8小節)落音為B商,第2樂句(第9-16小節)落音為E 徵。“特藏”的《小放牛》唱詞與旋律則較為密集,四個小節為一個樂句,第1樂句(第1-4小節)落音為B商,第2樂句(第5-8小節)落音為E徵。可以說“特藏”《小放牛》是對集成《小放牛》旋律的壓縮。不論二者的旋律是密集還是舒展,它們落音相同,旋法相似,并且歌曲名稱都是《小放牛》,因此同屬一類曲牌。

“特藏”不但在民歌、小調中使用[孟姜女調],而且在未知曲藝(SCY 2985-SCY 2987),小調結合鼓書表演形式的《十採花》《小放牛》《拾怨十恨》,鼓書《南拾杯酒送情郎》《山西五更》《嘆十聲》,大鼓(或單弦)《探煙花》,曲藝表演形式《九泉自嘆》,單弦牌子曲《撒金扇》中,標注為曲藝相關的錄音也都是在[孟姜女調]的基礎上進行填詞演唱并且大段講述故事。由此可以看出,[孟姜女調]在北京地區不但作為民歌廣泛傳唱,而且也作為單弦、鼓書的基本曲牌進行表演。

(二) [五更調]

[五更調]是我國流傳廣泛的民間俗曲,其特征為將歌詞內容從一更到五更進行演唱。不論是東北地區的《月牙五更》、江南地區的《五更相思》,還是二胡曲《五更調》,在我國民間都具有較大影響。[五更調]在不同地域的旋法、調式、落音都有所不同。

1.北京地區[五更調]

“特藏”中有許多曲目是根據[五更調]的曲牌進行填詞而成。其中,民歌《逛新開》記錄的內容為:“《逛新開》,五更調中關于‘一更’的部分。”在錄音開始的唱詞中可以聽到:“一更里呀……”,內容從一更唱到五更,無疑是典型的[五更調]形式。“特藏”中《逛新開》《闊大爺誆妓女》《十愛美女》《四季后悔從良》四首為[五更調],其旋律對比見譜例7-10。

譜例7 《逛新開》(編號:SCY2961,原調為E調)

譜例8 《闊大爺誆妓女》(編號:SCY3034,原調為B調)

譜例9 《十愛美女》(編號:SCY3040,原調為B調)

譜例10 《四季后悔從良》(編號:SCY 3044,原調為B調)

以上4首曲目都由四個樂句構成,每個樂句四個小節。落音分別為G 羽、C 宮、C 宮、G 低徵。《逛新開》第6-7小節的旋律與其他樂曲旋律不同,使用了fa、si兩個變音,結束句都是re-do-si-la-sol的下行音階。4首樂曲都是在同一個曲牌上添加歌詞敘述故事,潤腔豐富并帶有下滑音,具有典型的北方曲調特征。

“特藏”中未知名鼓書SCY 2971-SCY 2975、SCY 2976-SCY 2979、SCY 2980-SCY 2982、SCY2985-SCY 2991、SCY 2995-SCY 3003、《男女雙十愛》《拾比拾想》,單弦牌子曲《合巹五更》,小調結合鼓書形式《嫖客自嘆》等,同樣使用[五更調]曲牌進行填詞并大段講述故事,伴奏樂器為三弦。

2.上海地區[五更調]

“特藏”中上海地區小調《打茶會》,與《中國民間歌曲集成·上海卷》中的《五更調》⑤《七更調》,旋法、落音相似(見譜例11—12)。

譜例11五更調(一)

譜例12《打茶會》(編號:SCY 2732,原調為E調)

兩首歌曲大體可以分為三個樂句。集成《五更調(一)》的第1樂句(第1-4小節)落音為C高宮,第2樂句(第5-10小節)落音為A 低羽,第3樂句(第11-13小節)落音為A低羽。“特藏”《打茶會》第1樂句(第1-4小節)落音為C高宮,第2樂句(第5-9小節)落音為A 低羽,第3樂句(第10-12小節)落音為A 羽。

兩首歌曲第1樂句的后半句旋律相似,落音相同;第2樂句落音相同;第3樂句結束句部分旋律的骨干音為re-do-la-sol-la,區別只是《五更調(一)》旋律下行,結束音為A低羽,《打茶會》最后三拍旋律翻高一個八度,結束音為A 羽。

由于錄音年代久遠,歌詞內容很難辨識,但所唱襯詞“咿呀呀得兒喂”因獨特而清晰可辨,這與《五更調》使用的襯詞相同。在《民間歌曲集成·上海卷》中的《五更調(四)》⑥《七更調》⑦中也使用“咿呀呀得兒喂”襯詞,說明是上海地區[五更調]的標志性襯詞,由此判斷《打茶會》屬于上海地區[五更調]系統。

(三) [下盤棋調]([剪靛花調])

[下盤棋調]是[剪靛花調]的一種變體,由于歌詞內容描寫一男一女下棋時相互逗趣的場景,因而被稱為“下棋調”。《漢族民歌概論》對二者有解釋:“剪靛花調各句的落音分別是:高宮、徵、徵、宮、宮……第二種,第一樂句落在徵音上。這類曲調大多流行于北方,南方較少見。填唱《小看戲》《下棋》《繡羅裙》《丟戒指》等詞的較常見,故有時又稱‘繡羅裙’調或‘下盤棋’調等。”⑧《民間歌曲集成·河北卷》中便有《下棋》⑨,與“特藏”《下棋歌》(SCY 2943-SCY2948)歌詞內容相同并且旋律也相似。(見譜例13—14)

譜例13 《下棋》

譜例14 《下棋歌》(編號:SCY2943,原調為A調)

集成《下棋》第1樂句(第1-4小節)落音為D 徵,第2樂句(第5-8小節)落音為D徵,第3樂句(第9-12小節)落音為D 徵,第4樂句(第13-16小節)為G 宮。“特藏”《下棋歌》第1樂句(第1-4小節)落音為D 徵,第2樂句(第5-8小節)落音為D 徵,第3樂句(第9-12小節)落音為D 徵,第4樂句(第13-16小節)為G 宮,第5樂句(第17-22小節)為G 宮,是第4樂句旋律的重復。由此可以看出,兩首樂曲樂句的落音相同,而且旋法、襯詞、歌詞內容都相似。所以《下棋歌》為[下盤棋調],屬于[剪靛花調]系統。

除了“特藏”《下棋歌》外,河北有《下棋》⑩,上海有《下盤棋調》?,山東有《下盤棋》《下棋子》?曲目。只是河北、上海、山東的[下盤棋調]僅僅只有一個段落,而“特藏”《下棋歌》有二十段,應該是完整記錄了“下棋調”音樂與歌詞的全部內容。

“特藏”中的鼓書《切跳槽》《執客跳槽》,單弦牌子曲《下上盤子棋》,都是在“剪靛花調”的基礎上演唱。

(四)客家小調《十八摸》

《十八摸》源于客家小調,屬于客家山歌的“九腔十八調”。據《臺灣的傳統音樂》介紹:“[客家小調]是指[老山歌][山歌仔]及[平板]之外,有固定歌詞和曲調的客家山歌。如:初一朝、苦力娘、病子歌、桃花開、十八摸、思戀歌、瓜子仁、賣酒及撐渡船……‘九腔十八調’意指其腔調繁多,并非有那么多腔調。”?由此可知,《十八摸》為客家小調,是客家系民歌的重要組成部分,現在在福建、臺灣地區多有傳唱。現將臺灣地區《十八摸》與“特藏”《十八摸》旋律作對比(見譜例15-16)。

譜例15 臺灣客家山歌《十八摸》?

譜例16 《十八摸》(編號:SCY2743,原調為G 調)

客家山歌《十八摸》第1樂句(第1-4小節)落E角;第2樂句(第5-8小節)落D 商;第3樂句(第9-12小節)落D 商;第4樂句(第13-15小節)落A 低羽,也可以看作是第3樂句的補充樂句;第5樂句(第16-19小節)落D 商,第6樂句(第20-23小節)落D 商;第7樂句(第24-29小節)落G 低徵。“特藏”(SCY 2743)第1樂句(第1-4小節)落D商,第2樂句(第5-8小節)落A 低羽,第3樂句(第9-12小節)落D 商,第4樂句(第13-15小節)落A 低羽。

客家山歌《十八摸》前兩個樂句,相比于“特藏”(SCY 2743)第1樂句,可以看作為兩個樂句縮略成一個樂句,落音都為D 商。前者第3樂句與后者第2樂句旋法相似,骨干音為do-re-do-sol-la,落音都為A 低羽;前者第4樂句與后者第3樂句相似,落音都為D商;前者雖然第5樂句結束音落G 低徵,與后者第4樂句結束音為A 低羽不同,但是前者最后三個小節(第27-29小節)是前面歌詞與旋律的重復,將最后的落音變為A 低羽。客家山歌《十八摸》為五聲調式,“特藏”使用了較多的下滑音,倒數第2小節的弱拍為B 變宮,結束句使用變音,豐富了旋律的表現。

對比兩首樂曲,“特藏”(SCY 2743)的音更加密集、速度更快,并且將客家山歌《十八摸》的旋律與節奏進行了壓縮。但它們主要框架、樂句落音、旋律走向都相同,并且襯詞“哎呀,哎呀,哎呀哎呀哎呀”的旋律也相同,因此《十八摸》為具有較高識別性的[客家山歌]。

(五)《妓女告狀》

《中國民間歌曲集成》《中國曲藝音樂集成》的北京卷、河北卷,都有與287.SCY 3022、288.SCY3022同名的《妓女告狀》(見譜例17—18)歌曲,并且唱詞內容一致,都是講述一個妓女的亡魂在閻王面前哭訴自己悲慘經歷的故事。《妓女告狀》被收錄于《中國曲藝音樂集成·北京卷》?時調小曲、鐵片大鼓之中。《中國民間歌曲集成·河北卷》?的小調、《中國民間歌曲集成·上海卷》?中,也有《煙花女告狀》曲目的記錄。

譜例17 《妓女告狀》?

譜例18 《妓女告狀》(編號:SCY3021)

根據歌詞的第一段唱詞旋律,“集成”分為四個樂句:第1樂句(第1-4小節)落C商,第2樂句(第5-8小節)落B宮,第3樂句(第9-12小節)落B 宮,第4樂句(第13-16小節)落F低徵。“特藏”分為三個樂句:第1樂句(第1-6小節)落C商,第2樂句(第7-10小節)落F低徵,第3樂句(第11-15小節)落F低徵。

兩首歌曲都是B調,除了樂句分段不同外,起始句與結束句的落音都相同,旋律中la-sol-mi-re,re-mi-sol,結束句re-do-la-sol旋法基本相似。所以“特藏”與《中國曲藝音樂集成·北京卷》的《妓女告狀》屬于同一支系。

《妓女告狀》是鐵片大鼓的代表曲目,它是從河北民歌發展而成的一個曲種,后來傳入北京。表演形式為演唱者手夾兩片鐵片擊打,并以三弦、大鼓伴奏。鐵片大鼓最早的錄音大約是20世紀20年代由趙蓮卿演唱。“特藏”錄音中并未出現鐵片大鼓的標志性樂器鐵片與大鼓,而僅是三弦進行伴奏。因此可以斷定,“特藏”中的《妓女告狀》就是鐵片大鼓的唱腔的曲牌,并且是現存《妓女告狀》曲調的最早錄音。

三、其他樂曲

“特藏”民間歌曲中,《賣花束》《繡花繃》、未知曲目(SCY2921)等(見譜例19)很難將其列入目前某個較為熟知的曲牌,筆者將其旋律記譜分析如下。

(一)《賣花束》(SCY 2742)

譜例19 《買花束》 (編號:SCY2742)

本曲為羽調式,使用南方方言演唱,去掉伴奏胡琴的前奏與間奏,歌唱部分可以分為三個樂句:第1樂句(第1-4小節)落音為D 徵,第2樂句(第5-8小節)落音為E羽,第3樂句(第9-11小節)落音為E羽。

(二)《繡花繃》(SCY 3024)

譜例20 《繡花繃》(編號:SCY3024)

本首樂曲為徵調式,第1樂句(第1-4小節)落音為C 商,第2樂句第(5-8小節)落音為C商,第3樂句(第9-15小節)落音為F 低徵,第4樂句(第16-19小節)落音為F低徵。由于錄音年代久遠,歌詞內容較難辨認。

(三)未知曲目(SCY 2921)

SCY2921的曲目與《中國民間歌曲集成·上海卷》中的《和尚采花》?(見譜例21)歌詞、旋律相同,為F宮調式。

譜例21 《和尚采花》

譜例22 未知曲目(編號SCY2921,原調為D調)

兩首樂曲僅由兩個樂句構成。“集成”第1樂句(第1-3小節)落音為C徵,第2樂句(第4-7小節)落音為F宮。“特藏”第1樂句(第1-3小節)落音為C徵,第2樂句(第4-8小節)落音為F宮。從譜例來看,二者的句讀、落音、旋律都相似。“特藏”中僅標記出樂曲的編號,而并未寫曲名。經過與集成《和尚采花》的對比可以判斷,“特藏”SCY291應該就是《和尚采花》。

結論

“勞弗特藏”中的音樂主要由戲曲、曲藝、民間歌曲構成,按照錄音檔案中記錄的曲目,有京劇26場、京劇曲牌3首、嗩吶曲牌1首、二胡獨奏1首、民歌15首、單弦7首、大鼓1首、鼓書7首、小調結合鼓書7首、某種曲藝表演形式1首,另外還有大約十幾首沒有標明曲目的曲藝或小調。由此可見,民間歌曲與曲藝占有較大比重。這些民間歌曲與曲藝雖然曲名各異,種類繁多,但根據錄音的采譜,歸納起來都是在[孟姜女調][五更調][剪靛花調][照花臺]等曲牌的基礎上填入多段歌詞講述故事。許多帶有固定歌詞內容的民間歌曲如《小放牛》《妓女告狀》《下棋》,以及客家山歌《十八摸》等也記錄其中。這些曲牌應該是當時民間較為流行的曲調并且被廣泛傳唱。由于很多音樂都是用三弦伴奏,如果不看當時附在曲目旁的說明很難區分是時調還是曲藝。這也說明,民間歌曲與曲藝二者之間在當時沒有非常明確的界限。錄音中大部分的歌曲在《中國民間歌曲集成》《中國曲藝音樂集成》中可以找到對應的樂曲,體現出中國傳統音樂固有的傳承性特點。

“特藏”中不論是民歌還是曲藝,都是在一個曲牌上大段講述故事,歌詞內容被完整地記錄下來。由于年代久遠,大部分歌詞目前還較難辨識,需要進一步的整理研究。對于《中國民間歌曲集成》《中國曲藝音樂集成》中相同曲牌唱段收錄不全的歌詞來說,“特藏”在一定程度上可以觀察原始面貌并進行適當的補充。因此“特藏”的價值,不僅記錄了20世紀初中國民間音樂的聲音和歌詞,也在某些側面放映當時的社會狀態。

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