文化館美術工作與群眾美術輔導探究

白凌

摘 要：隨著經濟社會的快速發展，人民群眾對精神文化生活的需求越來越高，這一發展態勢無形之中對文化館開展群眾文化活動提出了更高的要求。文化館作為開展群眾文化活動的重要機構，承擔著文化服務、文藝建設、文化弘揚等諸多職責，所以在新時期下文化館如何更好地履行職責，滿足人民群眾的精神文化需求，成為亟待解決的問題。基于此，本文以甘肅定西市文化館為例，針對文化館群眾美術輔導工作，從其特點、意義、實踐路徑三點展開分析，旨在促進文化館群眾美術輔導工作的高效開展。

關鍵詞：文化館；美術工作；群眾美術輔導

群眾文化的社會文化功能極為廣泛，諸如娛樂、溝通、增進團結以及提升民族凝聚力等均隸屬于群眾文化的社會文化功能范疇。黨的二十大報告強調“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”，而作為群眾文化建設的重要場所，地方文化館亟須奮勇當先，積極履行自身的文化服務職能。于文化館美術專業工作人員而言，新時期下高效開展群眾美術輔導，不僅是文化館美術工作的重要內容，還能夠為文化館的文藝建設、文化弘揚提供助力。

一、文化館美術工作的特點

（一）工作性質公益性

一般情況下，文化館開展的美術工作大多具備公益屬性。文化館這一機構設立的核心目的就是不求回報地提升地方人民群眾的文化水平，同時在經費方面，文化館開展各項活動、配置人員、建設場地所需經費均由國家方面統一管理。

（二）參與主體群眾性

文化館美術工作針對的主體為地方人民群眾，所以參與主體的群眾性也是文化館美術工作的一大特點。總結過往的文化館美術工作實踐可知，文化館開展的各類工作、舉辦的各種活動均指向提升人民群眾的文化水平，而非選拔藝術家，參與文化館美術輔導的諸多主體大多不具備專業的美術知識，且自身的年齡、美術水平、認知能力等方面存在顯著差異。與此同時，諸多主體均對美術具有一定的興趣，擁有利用業余時間進行美術學習與創作的美好希冀。由此可見，文化館美術工作所針對的主體具備較強的群眾性。

（三）工作形式多樣性

參與主體的群眾性特點導致文化館美術工作的形式存在多樣性的特點，文化館在美術工作實踐中需要結合群眾的多樣化以及群眾對美術的興趣喜好去規劃美術輔導課程；需要結合群眾的學歷水平合理地設置美術輔導難度；需要結合群眾的業余時間科學安排美術輔導開課時間；還需要結合群眾的認知能力擇選行之有效的美術輔導方式。由此可見，在課程、時間、難度、方式方面均指向文化館美術工作形式的多樣性。而工作形式的多樣性在一定程度上給予了群眾更多的包容，如科學安排美術輔導開課時間能夠更好地協調群眾的業余時間，提升群眾參與美術輔導的次數，繼而保證群眾美術輔導成效；再如擇選美術輔導方式能夠包容缺少美術創作基礎、無相關知識儲備的一類群眾，使其能夠在美術創作的過程中更為得心應手。所以，工作形式的多樣性也是文化館美術工作高效、有序開展的關鍵。

（四）工作內容豐富性

仔細考究可知，美術領域不僅僅局限于書法、繪畫，諸如雕塑、工藝、建筑、篆刻、設計以及攝影均屬于美術的范疇，與此同時在信息時代背景下新媒體也被諸多學者納入美術領域，所以文化館美術工作實踐中美術輔導的內容極為豐富。一般情況下文化館美術工作實踐中所選擇的美術輔導內容大多以館內基礎設施條件、人力物力資源為主要衡量指標，若指標允許則文化館將極力開設某一美術輔導課程，但在新時期下諸多文化館也開始努力創設各類指標，突破繪畫、書法的局限性，借助美術輔導內容的豐富提升文化館的文化服務職能。所以，工作內容的豐富性也是文化館美術工作的一個重要特點。

二、甘肅定西市文化館開展美術工作的意義

從地方文化藝術事業發展的角度看，近十年來，甘肅省定西市各級文化部門以及從事文藝事業的相關工作人員均認真學習習近平總書記在文藝工作方面的重要論述，積極推動全市文化藝術事業高質量發展。其中，定西市文化館積極開展美術工作對推動全市文化藝術事業的高質量發展具備一定的助力作用。如果單純地從文化館開展美術工作的角度看，開展美術工作能夠使文化館成為地方人民群眾滿足精神文化需求的重要場所，各類美術輔導課程對于地方人民群眾文化水平的提升也具備正向影響，群眾在參與美術輔導的過程中，能夠對美術領域的文化藝術產生更深層次的了解。于具備美術天賦的群眾而言，文化館的美術工作是此類群眾深造的契機；于不具備美術天賦但喜好美術的群眾而言，文化館的美術工作則是幫助此類群眾“走向”“走近”美術的契機。

三、甘肅定西市文化館群眾美術輔導的實踐路徑

美術輔導是甘肅定西市文化館美術工作開展過程中的主要內容，為保證群眾美術輔導的有序開展，在日常的工作實踐中文化館及館內美術專業人員可以從以下幾個方面入手。

（一）建設美術輔導“五項”工程

定西市文化館位于定西市安定區，到目前為止該文化館尚無分館。所以美術輔導工作開展的地理位置也相對固定，定西市人民群眾需要依照館員指導前往文化館或其他指定地點，參與文化館美術輔導，偏遠社區與定西市周邊鄉鎮的人民群眾則會因地理位置的限制無法參與文化館美術輔導。這一現狀在一定程度上限制了文化館群眾美術輔導的主體，縮減了文化館群眾美術輔導的輻射范圍，所以筆者認為定西市文化館應積極解決地理位置局限的問題，建設美術輔導“五項”工程，為更多群眾參與文化館美術輔導創設良好的條件。美術輔導“五項”工程中的“五項”是指“進農村”“進社區”“進企業”“進校園”“進景區”。在具體的操作中，定西市文化館需要建設一支美術輔導隊伍，主動與定西市周邊社區、農村、企業、校園以及景區相關管理者聯系，在相關管理者的積極配合和大力支持下有序開展群眾美術輔導活動。

（二）做好美術輔導的“雙線”宣傳

人民群眾與文化館美術輔導的組織人員、工作人員均屬于美術輔導的參與主體，在文化館群眾美術輔導中參與主體的認知也是影響文化館群眾美術輔導成效的一個關鍵因素。一般情況下，文化館相關工作人員是了解文化館的文化事業建設屬性的，也了解美術輔導工作對于地區文化弘揚與文藝建設所起的積極作用。人民群眾因生活環境、工作類別等的差異，絕大多數并不理解文化館美術輔導工作的意義，部分人民群眾對定西市文化館的美術輔導活動知之甚少。對此，筆者建議定西市文化館在群眾美術輔導實踐中應重視美術輔導的“雙線”宣傳。美術輔導“雙線”宣傳中的“雙線”是指“線上+線下”。在具體操作中，線下方面，文化館美術輔導相關工作人員可以將發放公益美術輔導宣傳單、設立社區美術輔導宣傳展架作為主要宣傳方式，以此增進人民群眾參與地區文藝建設的積極性，使更多的人民群眾知曉文化館的美術輔導活動計劃；線上方面，文化館美術輔導相關工作人員可以將美術輔導活動計劃編輯成文發布至文化館官方網站、微信公眾號等平臺，也可以新建短視頻賬號，圍繞文化館美術輔導活動安排拍攝制作短視頻，增加文化館美術輔導活動的曝光量，從而使更多的人民群眾知曉文化館的美術輔導活動計劃。

（三）靈活配置美術輔導的專業隊伍

專業隊伍是文化館有序開展群眾美術輔導的人力保障，也是文化館落實上文中“五項”工程的重要基礎，所以定西市文化館在群眾美術輔導實踐中也需要對專業隊伍的靈活配置予以高度重視。定西市文化館以往開展群眾美術輔導活動以館內工作人員為主，人數相對有限，不足以滿足文化館群眾美術輔導大規模開展的要求。筆者建議定西市文化館將擴充文化館志愿者隊伍作為重要抓手，以“文化弘揚專業隊伍+文化弘揚志愿隊伍”為主要模式開展群眾美術輔導工作。在具體操作中，文化館可沿用上文所述的“雙線”宣傳方式，在改變宣傳內容的基礎上實現文化館志愿者隊伍的擴充，而后結合擴充后的志愿者數量、喜好、空閑時間，靈活地將其配置在群眾美術輔導隊伍中。值得注意的是，群眾美術輔導隊伍配置后原館內專業隊伍中的工作人員應充分發揮出“傳幫帶”作用，為志愿者做好榜樣，做出示范。例如以書法為主題的美術輔導活動，要提前準備好毛筆（柔亳、硬亳、兼亳）、硯、墨、紙（半生熟宣紙），保證書法用材充足，為群眾快速進入書法練習狀態提供材料基礎。在毛筆的選擇上，依照“大筆寫大字、小筆寫小字”的原則，志愿者需要結合某一節書法美術輔導課程中所練習的字體的大小為群眾準備小、中、大楷筆；而墨汁，練習不同書法的群眾也應合理地選用不同的墨汁，如初學者適用膠性比較大、價格適宜、較為濃稠的墨汁；關于書法的用紙，工作人員可以給志愿者傳授滴水測試紙張區別的知識，“在紙張上滴一滴水，若所滴的水在紙張上迅速勻開，則該紙張屬于生宣紙，若水滴并未擴散或勻開后不再度擴散則為熟宣紙，而半生熟宣紙則介于兩者之間，所以半生熟宣紙的吸墨性相對較好，但書法用紙并非僅局限于半生熟宣紙，如果能夠控制好水量，則生宣也可以做書法用紙”。由此幫助志愿者掌握更多的美術專業知識，從而使其能夠更好地服務文化館群眾美術輔導工作。

（四）重視甄選群眾美術輔導的內容

美術輔導課程的內容影響著人民群眾參與美術輔導課程的積極性，同時也關系著文化館文化弘揚職能作用的發揮，所以筆者認為定西市文化館群眾美術輔導課程的內容不應局限于傳統的繪畫、書法，應在以往的基礎上增加更為多樣的美術輔導課程內容，由此更好地滿足人民群眾日益多樣的文化藝術需求。例如，從工藝美術的角度擴充群眾美術輔導內容，文化館若想借助群眾美術輔導活動發揮出自身的文化弘揚職能作用，則可以甄選“剪若春風守根脈”的剪紙。公元757年（唐至德二年），杜甫回鄉省親途中于《彭衙行》中寫道：“暖湯濯我足，剪紙招我魂。”剪紙招魂是中國古代民間的一個習俗，可為逝者招魂，為病者驅邪，為行者慰藉。時至今日，雖然剪紙方面的傳統習俗已不多見，但在甘肅定西，剪紙仍被視為隴中的重要民間文化，是定西人民群眾喜聞樂見的一種藝術形式，表達著勤勞淳樸的定西人民對美好生活的向往。定西剪紙歷史久遠，盛行于明清時代，據《敦煌圖案》記載，定西剪紙造型的粗獷、大膽、浪漫保留了游牧民族的圖騰崇拜與游牧文化。與其他地區的剪紙相比，定西剪紙線條簡潔、構圖古樸、主題明顯，涵蓋生肖、花鳥、動物、勞動等諸多意象場景。定西剪紙常應用于節慶時令、婚喪嫁娶、宗教儀式等民俗活動中。定西市文化館將文化底蘊深厚的定西剪紙作為群眾美術輔導的內容，是弘揚定西剪紙文化、助力人民群眾傳承定西剪紙文化的一個理想途徑。在確定美術輔導課程的內容后，文化館工作人員還需對課程內容做進一步的細化，如結合文化館館內條件、人民群眾的喜好、剪紙輔導需求等選擇不同的剪紙題材、不同的剪紙用途、不同的剪紙技法。如《生肖圖》《慶豐收》《喜上眉梢》等作品再現了定西傳統民俗風情，文化館工作人員可以將上述作品作為美術輔導課程中的剪紙練習內容。

四、結 語

綜上所述，本文概述了文化館美術工作的特點、意義，同時以甘肅定西市文化館為例論述了文化館群眾美術輔導實踐的具體路徑：建設“五項”工程以實現美術輔導的移動性，拓展美術輔導的輻射范圍；做好美術輔導的“雙線”宣傳，吸引更多的人民群眾參與文化館美術輔導活動；靈活配置美術輔導隊伍，為文化館有序開展美術輔導活動奠定人力資源基礎；甄選美術輔導課程內容，賦予文化館美術工作更多的文化弘揚價值。總之，文化館作為地方文藝建設、文化服務以及文化弘揚的重要場所，在新時期下應對群眾美術輔導予以高度重視，并持續提升文化館群眾美術輔導質量。

（甘肅省定西市文化館）

參考文獻

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