城市更新背景下公共廁所的 設(shè)計策略研究以如東縣公共廁所的設(shè)計方案為例

顧晌博 王暢

在城市更新的背景下，立足經(jīng)濟社會發(fā)展的大環(huán)境，城市公共廁所不再局限于自身功能，而是在規(guī)范標準的限定下變得更加多元化，適應不同條件的約束。本文分析了城市更新背景下城市公共廁所設(shè)計的必要性，并以如東縣公共廁所的設(shè)計方案為例提出相應的設(shè)計策略，使城市更新更加科學有序。

一、城市更新

城市更新是指，一種將一些不適合現(xiàn)代城市生活方式的地方，利用整改、擴建、拆遷等一系列方式進行改造的過程，這么做可以增強城市的利用率。新陳代謝派認為，城市和建筑不是靜止的，而是像生物新陳代謝那樣處于動態(tài)過程中。建筑是城市的有機組成部分，城市更新對于建筑而言，主要是指對原有不符合未來使用要求的建筑進行拆除重建或者改造。石成球提出：“目前我國正處于一個工業(yè)化進程開始加速、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生明顯變化、社會進行全方位變革的關(guān)鍵時期，城市更新改造的實質(zhì)就是基于這一宏觀背景下的物質(zhì)空間和人文空間的大變動和重新建構(gòu)……其總的指導思想應該是：提高功能，達到城市結(jié)構(gòu)調(diào)整，改善城市環(huán)境，更新物資設(shè)施，促進精神文明?！蔽覈幱诎倌晡从兄笞兙值臅r代，經(jīng)濟持續(xù)迅猛發(fā)展，人民生活水平日益提高，城市公共廁所建設(shè)要與城市發(fā)展相同步。

二、城市公共廁所的設(shè)計背景

1.城市公共廁所的價值不斷提升

城市公共廁所作為城市公共基礎(chǔ)設(shè)施必不可少的一部分，然而城市公共廁所在城市空間中所處的位置相對偏僻，但是它在城市生活中卻發(fā)揮著不可或缺的作用。它不僅可以滿足人們的生理需求，而且在時代的發(fā)展過程中，成為了一種文化符號，一個城市文明與否的重要標志。體現(xiàn)了一座城市公共文化生活的質(zhì)量，是衡量城市文明的進步程度和人們審美意識的重要窗口。

隨著經(jīng)濟條件的不斷改善，城市的人口組成與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)有了很大的變化，城市的定位也在不斷發(fā)生著轉(zhuǎn)變。大、中型城市已經(jīng)由原來的工業(yè)型、制造型向現(xiàn)在的服務(wù)型、宜居型城市轉(zhuǎn)變，社會越來越重視出行環(huán)境。各種城市規(guī)劃，如慢行系統(tǒng)等規(guī)劃紛至沓來。城市的各種設(shè)施都是服務(wù)于人的，伴隨著人的外出活動，必然需要一系列的服務(wù)設(shè)施來支持其各種行為。廁所，作為生活中必不可少的基礎(chǔ)設(shè)施，必然要引起重視。

2.“廁所革命”對城市公共廁所發(fā)展的需求

我國最早在中華人民共和國成立后開始了第一次“廁所革命”，建造了一批“標準”公共廁所，取締了城市的露天公共廁所。但隨著城市的發(fā)展，越來越多的公共廁所急需改變。隨著改革開放的進行，公共廁所設(shè)施的落后與對外開放的形勢不相適應，第二次廁所革命應運而生。第三次廁所革命是在20世紀末，我國政府對城市公共廁所進行了空前規(guī)模的改造，獨立式公共廁所設(shè)計成為了主流，豐富了公共廁所周圍的建筑環(huán)境，提升了所在場所的文化內(nèi)涵，使之成為展示城市文明的窗口。21世紀初，許多城市陸續(xù)出臺了城市公共廁所相關(guān)政策。2004年中環(huán)協(xié)公廁建設(shè)管理專業(yè)委員會成立，第四屆世界廁所峰會在京召開，會議中十五個國家的代表共同簽署了《世界廁所北京宣言》。2005年上海市公共廁所協(xié)會成立，世界公共廁所論壇在上海開幕，第一屆公廁博覽會同時舉行。2006年中國首屆公共廁所建設(shè)管理與實用技術(shù)研討會及新產(chǎn)品展覽會在濟南開幕。2007年，世界廁所協(xié)會在韓國首都首爾召開首屆會議，希望掀起全球“廁所革命”，喚起人們重視廁所衛(wèi)生的意識。2015年，我國公共服務(wù)領(lǐng)域又掀起了一場聲勢浩大的最具符號語言的行動——廁所革命，“廁所是文明的重要窗口，是旅游過程中必不可少的基本要素，是一個國家和地區(qū)文明程度的重要體現(xiàn)”，在這樣的背景下，各大城市不斷加強城市公共廁所建設(shè)，推進公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展。

3.城市公共廁所標準化建設(shè)的實踐

隨著“廁所革命”的推進，許多城市也在不斷完善城市公共廁所建設(shè)及管理機制，例如四川、安徽等省市已有屬于自己的公共廁所設(shè)計標準圖集。在廁所的設(shè)計上加大了新技術(shù)的應用，同時注重考慮特殊人群使用公共廁所的問題。與此同時，部分城市已經(jīng)將標準化運用到實踐中，例如南京“牛首捌廁”的項目中，8個方案中有5個功能布局基本相同，設(shè)計師根據(jù)不同的場地環(huán)境采取不相同的概念、策略與材料，最終獲得5個性格各異的方案。除此之外，國內(nèi)外有關(guān)城市公共廁所的競賽也在不斷挑戰(zhàn)當今社會公共服務(wù)衛(wèi)生建設(shè)事項，例如《Young Bird Plan 2018 On the Frontier 重慶永川鄉(xiāng)村公廁設(shè)計競賽》旨在結(jié)合區(qū)域文化與區(qū)域認知對公共空間進行重塑，為鄉(xiāng)村公共空間的更新提供先鋒性與實際落地性并存的創(chuàng)新途徑；國際建筑競賽《rethinking public toilets 2020》，鼓勵人們重新思考城市公共廁所；2018年深圳福田“公廁革命”全國征集“最美”公廁設(shè)計。

三、如東縣公共廁所設(shè)計策略

1.基地概況

本次設(shè)計包含了5處城市公共廁所，所處地段主要分為兩類，一類靠近新建建筑（一處位于如東實驗小學新建校區(qū)校外停車場，另一處為正在建設(shè)的如東縣中醫(yī)院公共停車場附近），另一類則地處濱河景觀帶之中，這兩類都要求建筑與周邊建筑、景觀產(chǎn)生良好的融合與互動，周邊建筑的性質(zhì)與較高的建設(shè)標準也從側(cè)面對城市公共廁所的設(shè)計提出了文化性的要求。設(shè)計考慮從中國傳統(tǒng)空間入手，采用現(xiàn)代建筑設(shè)計的語匯，設(shè)計出既能繼承、發(fā)揚中式傳統(tǒng)又能體現(xiàn)時代特征的現(xiàn)代城市公共廁所（如圖1所示）。

圖1 周邊環(huán)境（圖片來源：作者自攝）

2.設(shè)計原則

基于本項目前期的調(diào)研與設(shè)計研究，總結(jié)了城市公共廁所的設(shè)計原則：（1）親近自然：對環(huán)境微乎其微，資源的再生潛力高；（2）以人為本：照顧到使用者的身心需求，重視人性化設(shè)計；（3）技術(shù)適宜：無論是改造還是新建，都應兼顧造價的因素，選擇最符合實際情況的技術(shù)。（4）后續(xù)服務(wù)：公共廁所建造完成之后的運營是非常重要的，這需要后續(xù)持續(xù)不斷的維護（如圖2所示）。

圖2 設(shè)計方案（圖片來源：作者自繪）

本項目共有5處基地，設(shè)計總共提供了3個廁所平面布置方案，實驗小學與南四河共用同一平面、新光河與建材河共用平面，縣醫(yī)院單獨一個平面，在此平面的基礎(chǔ)上根據(jù)不同的用地現(xiàn)狀，對各自總平面以及廁所的入口門廳處做出相應的調(diào)整。

3.設(shè)計策略

（1）風格定位

公共廁所是一個長期以來被忽視的場所，但是隨著人民物質(zhì)文明水平日益提高，人們對其則有了更高的需求。

通過對基地周邊現(xiàn)狀，以及如東新建城區(qū)整體風貌的考察與研究，設(shè)計采用現(xiàn)代建筑與中國傳統(tǒng)建筑意境相結(jié)合的方式，在滿足公共廁所的使用功能要求的同時，推動公共衛(wèi)生設(shè)施建設(shè)，提升內(nèi)部空間以及周圍環(huán)境品質(zhì)，使其與周邊環(huán)境相融合，與城市的整體風貌相協(xié)調(diào)。

（2）立面材料

基于生態(tài)設(shè)計的原則，在公共廁所的建設(shè)中，材料也要進行合理選擇。尤其是立面材料，應當盡可能選擇與建造所處區(qū)域相協(xié)調(diào)的材料。本方案立面主要采用，都是當?shù)匾子讷@取的材料，通過成比例的使用與搭配所形成的黑白灰加木色的色調(diào)，配合材料自身的質(zhì)感可以很好的傳達出中式傳統(tǒng)建筑的意境，通過現(xiàn)代的材料與設(shè)計手法表達出了傳統(tǒng)建筑的內(nèi)涵（如圖3所示）。

圖3 立面材料（圖片來源：作者自繪）

（3）空間設(shè)計

中式建筑空間強調(diào)起承轉(zhuǎn)合的節(jié)奏變化，通過“對景”“障景”“借景”等方式達到“小中見大”的空間感受，并且善于利用自然光線營造空間氛圍，從而創(chuàng)造出了極為豐富的空間體驗。

本次公共廁所方案，強化了公共空間的設(shè)計，提供了更多的休閑空間，景觀空間，既使得公共廁所更加得具有人性化，又提供了獨具特色的公共廁所體驗，提升公共廁所的空間品質(zhì)。設(shè)計通過現(xiàn)代主義的設(shè)計手法，表達中式空間的意味，既傳承了中式空間的內(nèi)涵，又體現(xiàn)了當今時代的特征。

（4）地面鋪裝

栽種梅、蘭、竹、菊四種小喬木及草本植物，一方面可以美化周圍的環(huán)境，另一方面梅、蘭、竹、菊等植物的象征意義也體現(xiàn)了中國文人高尚的思想品德，極具中國文化的內(nèi)涵。此外芭蕉樹也是中國園林里面常見的植物，“雨打芭蕉”的意向也體現(xiàn)了中國文人中正平和的心境，所以本次公共廁所方案的植物配植將采用上述具有中國文化內(nèi)涵的植物，提升文化內(nèi)涵。

四、結(jié)語

綜上所述，本文在城市更新的背景下，對公共廁所設(shè)計有了更加清晰的認識。根據(jù)目前城市公共廁所普遍存在的一些問題，根據(jù)現(xiàn)實，從可持續(xù)發(fā)展的思路出發(fā)，展開有針對性的設(shè)計，同時結(jié)合公共廁所的發(fā)展現(xiàn)狀，制訂科學的設(shè)計方案，改善公共廁所的現(xiàn)存狀態(tài)，打造出一批集綠色、環(huán)保、美觀、實用為一體的現(xiàn)代化新型公共廁所，為城市空間品質(zhì)的提升助力。