新時代主題性美術(shù)創(chuàng)作中“人民性”的建構(gòu)策略與焦點問題

陳青青

[摘要] 在近現(xiàn)代以來主題性美術(shù)發(fā)展的歷史脈絡(luò)中，以“人民”形象為創(chuàng)作題材的美術(shù)作品有著一條清晰的演進(jìn)路線，即這一題材的作品在近現(xiàn)代中國的各個歷史階段都以或宏觀、或微觀的角度彰顯出了時代風(fēng)貌與社會民生的變遷。新時代以來，“以圖證史”和“為中國造型”成為文藝界開展創(chuàng)新實踐所奉行的宗旨。不過，當(dāng)代主題性美術(shù)創(chuàng)作并非簡單的“命題創(chuàng)作”，而是體現(xiàn)為當(dāng)代主流文化傳播和人民審美的構(gòu)成問題，體現(xiàn)為當(dāng)代人文關(guān)懷的價值問題，故而堅持“以人民為中心”的文藝創(chuàng)作導(dǎo)向成為創(chuàng)作實踐的重中之重。本文結(jié)合近年來國家級主題性美術(shù)創(chuàng)作工程中的優(yōu)秀作品，剖析美術(shù)家們在新時代銳意尋求使主題性創(chuàng)作煥發(fā)新機(jī)的新途徑所進(jìn)行的努力，以此彰顯中國思想精神底色基礎(chǔ)上的“人民性”書寫。

[關(guān)鍵詞] 主題性美術(shù)創(chuàng)作 “人民性” 圖像敘事

近年來，主題性美術(shù)創(chuàng)作在諸多國家重大美術(shù)創(chuàng)作工程的帶領(lǐng)下成為社會各界普遍關(guān)注的熱點話題，各地美術(shù)家、美術(shù)團(tuán)體都緊扣時代脈搏，創(chuàng)作出了一批反映歷史問題、結(jié)合現(xiàn)實生活、表達(dá)當(dāng)下思考的經(jīng)典力作，其中對人民形象的建構(gòu)成為最為重要的創(chuàng)作主題之一。從英雄人物到平凡百姓，從個體形象到群體萬象，主題性美術(shù)創(chuàng)作被引向一個層次更為豐厚、更具包容性，且更能連接現(xiàn)實情境的創(chuàng)作空間。

在新時代的文化視野下，全球化、數(shù)字化、大數(shù)據(jù)和全媒體趨勢構(gòu)成了更加多元的社會格局，各階層的人民都在不同崗位上對國家、民族、社會有著不同程度的貢獻(xiàn)，而中國美術(shù)的面貌也因此呈現(xiàn)出了多元的發(fā)展格局。瑞士藝術(shù)史學(xué)家沃爾夫林在《藝術(shù)史的基本原理》中提出：不存在某種能適合一切時代的藝術(shù)形態(tài)與風(fēng)格，藝術(shù)作品及其風(fēng)格、形式特點的形成，不僅同藝術(shù)家的個性有關(guān)，而且同他浸染接續(xù)的時代精神有關(guān)。[1]從這個意義上來看，繪畫主題、思想、精神、媒材、表現(xiàn)手段等都因社會大背景的改變而發(fā)生了翻天覆地的變化。作為美術(shù)工作者，如何站在一個全新的立場審視我們的社會和圖像敘事中的“人民形象”，如何提煉美術(shù)作品中的“人民性”，成為如今需要面對的新課題。

在黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記指出：“我們要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，弘揚革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長的精神文化需求，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力。”應(yīng)該說，新時代以來的中國當(dāng)代主題性美術(shù)創(chuàng)作延續(xù)和發(fā)展了以人民為主體的創(chuàng)作傳統(tǒng)，并且開始進(jìn)入一個新的歷史階段，其中不僅包含了對主題豐富性、多元性和情感多維性的表述，也實現(xiàn)了中國思想精神底色基礎(chǔ)上的人文書寫。隨著幾項國家級重大美術(shù)創(chuàng)作工程的組織和推出，全國各地美術(shù)館、博物館、美術(shù)院校、畫院等積極響應(yīng)，美術(shù)界涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的主題性美術(shù)力作。這些主題性美術(shù)創(chuàng)作工程不僅是緊貼主題、堅守創(chuàng)新的進(jìn)取精神的體現(xiàn)，同時也以生動的圖像敘述表現(xiàn)了主題性、藝術(shù)性和“人民性”相結(jié)合的時代特征。

黨的十八大以來，國家相繼組織了數(shù)次重大主題性美術(shù)創(chuàng)作工程，其中包括2019年的“國家主題性美術(shù)創(chuàng)作項目”、2021年的“不忘初心 繼續(xù)前進(jìn)——慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大型美術(shù)創(chuàng)作工程”等。以參與上述重點工程為契機(jī)，美術(shù)家們依托生動的美術(shù)作品重溫歷史征程和社會建設(shè)過程中的動人故事，記錄和反映黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史。這些創(chuàng)作工程依托國家力量，有著一套完整有序、自上而下的美術(shù)生產(chǎn)體制，既區(qū)別于傳統(tǒng)意義上的歷史畫創(chuàng)作，又區(qū)別于其他國家和地區(qū)的美術(shù)創(chuàng)作，規(guī)模之大，投入財力、物力、人力之多，選拔、評審等流程之復(fù)雜嚴(yán)格，幾乎超越了任何一個時代的美術(shù)創(chuàng)作活動。

美術(shù)家通過參與上述重點工程，創(chuàng)作出了一批優(yōu)秀的主題性美術(shù)作品。與其他藝術(shù)門類相比，主題性美術(shù)創(chuàng)作在描繪歷史事件、傳達(dá)新時代精神和體現(xiàn)中國氣派方面有著獨特的優(yōu)勢。其旨在通過視覺藝術(shù)的方式講好中國故事，塑造新時代的國家形象，呈現(xiàn)一種內(nèi)含“人民性”指向的審美追求和當(dāng)代價值。推動這種有著“人民性”指向的圖像表述和人文構(gòu)建，可以從以下三個主題層面入手。

堅持價值引領(lǐng)，設(shè)定以主旋律、正能量為主的革命歷史主題。長期以來，主題性美術(shù)創(chuàng)作已成為反映中國革命歷史的重要載體。通過主題性美術(shù)作品，可以大力弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，積極推動建黨、抗戰(zhàn)、新中國成立等幾大紅色文化主題，賡續(xù)紅色血脈，以人民命運映射家國歷史，推動美術(shù)學(xué)科與國家、社會的需求直接掛鉤，使美術(shù)創(chuàng)作思想與國家、社會、人民的命運緊密關(guān)聯(lián)。另外，革命歷史主題在圖像敘事的層面需要表現(xiàn)出更高的歷史性，尤其是在歷史真實性和藝術(shù)性的結(jié)合、對革命歷史事件的教育傳播等方面對創(chuàng)作者有著極高的要求：“我們已經(jīng)越來越遠(yuǎn)離了歷史的現(xiàn)場，而更多的是從當(dāng)下文化的視角對歷史事件進(jìn)行闡釋和理解，這在很大程度上會削弱歷史的真實性和感染力。”[2]

綜合近幾年優(yōu)秀的主題性美術(shù)作品來看，它們在宏大敘事與細(xì)節(jié)敘事層面都不同程度地呈現(xiàn)出了合理性、藝術(shù)性與獨特性。做到這一點，不僅考驗著藝術(shù)家組織、協(xié)調(diào)畫面的基本功，還考驗著藝術(shù)家的調(diào)研能力和變通能力。總體而言，參與主題性美術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家需要格外重視下述兩個方面的問題。

其一，藝術(shù)家需要深入歷史現(xiàn)場，開展大量的采訪活動和研究工作，準(zhǔn)備好充分的文獻(xiàn)資料。主題性美術(shù)創(chuàng)作一般會在社會公共場所陳列和展示，最終面向的是各個領(lǐng)域的社會群體，因而大到畫面中的地形、建筑、山川、河流，小到畫面中人物的發(fā)式、服飾、用具等，都需要符合歷史史實，保證畫面內(nèi)容有據(jù)可循。從事主題性美術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家必須具有一定的文獻(xiàn)檢索能力和歷史研究能力，能夠依托歷史材料與文獻(xiàn)圖像反復(fù)打磨、考據(jù)，使作品經(jīng)得住推敲，從而能夠引發(fā)觀者對歷史的回望與深思。孫景波在創(chuàng)作《貞觀盛會》期間，即實地考察了歷史建筑的原型，并與專家多番探討唐式建筑結(jié)構(gòu)的特點和大型朝會活動典儀的合理性，同時廣泛收集古代西域的人物造型信息，進(jìn)行了大量的圖文爬梳工作，最終實現(xiàn)了再現(xiàn)宏大歷史場景、展示盛唐氣象的創(chuàng)作目的。[3]

其二，美術(shù)家需要在既有史詩的敘述框架基礎(chǔ)上進(jìn)行合理且自由的藝術(shù)表達(dá)。從事主題性美術(shù)創(chuàng)作需要超高的藝術(shù)素養(yǎng)，需要具備協(xié)調(diào)大幅畫面和復(fù)雜構(gòu)圖的能力。我們看到，在當(dāng)下的主題性美術(shù)創(chuàng)作中，隨著畫面尺幅的增大，美術(shù)家們越來越多地開始選擇用大場景的敘述方式進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)。可見，對題材的理解和詮釋、對主題性繪畫觀念的延展以及對國家和民族集體意志的表達(dá)，都已經(jīng)進(jìn)入歷史性與藝術(shù)本體有機(jī)互融的時期，而這也代表著中國美術(shù)創(chuàng)作進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段。

以2021年“不忘初心 繼續(xù)前進(jìn)——慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大型美術(shù)創(chuàng)作工程”中以太行山為題材的作品為例，創(chuàng)作者們以史詩般的宏大敘述以及精微、準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)性描寫表現(xiàn)主題，其中苗再新的《百團(tuán)大戰(zhàn)》在創(chuàng)作構(gòu)思上另辟蹊徑，借鑒了蒙太奇的電影敘事手法，以前線指揮、摧毀敵軍碉堡、繳獲敵軍裝備以及八路軍戰(zhàn)士沖鋒陷陣等時間軸上的不同場景描畫了中國人民奮起抗?fàn)幍幕趾旮琶病4]畫面中，凝重、肅穆、深沉的灰色調(diào)渲染出了畫面的崇高感與精神力度，電影片段式的瞬間性場景定格擺脫了單視角的表達(dá)模式，使英雄群像被刻畫得極具史詩感，最大限度地彰顯出了英勇自強(qiáng)的中華民族精神。

當(dāng)下的主題性美術(shù)創(chuàng)作想要彰顯“人民性”，除了要發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)作大主題、大場景外，還要注重尋找、挖掘城市中鮮活、生動的小主題，關(guān)注投入時代建設(shè)的平凡人物，以小視角和獨特的切入點表現(xiàn)大時代，以小見大地弘揚崇高精神。具體來說，創(chuàng)作者需要注意下述兩個方面。

一方面，創(chuàng)作者需要關(guān)注時代楷模、功勛人物的個體描繪。在2019年文化和旅游部聯(lián)合中央美術(shù)學(xué)院舉辦的“國家主題性美術(shù)創(chuàng)作研究班”中，董卓繪制了《國家的脊梁》，集中表現(xiàn)了王淦昌、黃大年等十位身處不同時代、不同領(lǐng)域的科學(xué)家。馬蕾繪制了《呦呦鹿鳴》，刻畫了屠呦呦與她的中醫(yī)藥科研團(tuán)隊在實驗室工作的日常場面，譜寫了一曲人物與科研器皿互相陪伴、支持的閃亮“交響曲”。韓曉冬創(chuàng)作了雕塑《袁隆平》，塑造了袁隆平在田間工作的場景，生動地彰顯出科研人員及勞動者的辛勤付出。刻畫大眾所熟知的“名人”形象會使主題性美術(shù)創(chuàng)作的人文書寫更具視覺識別性和情緒通感，觀眾在接受層面也更易代入。

另一方面，創(chuàng)作者需要關(guān)注社會各行業(yè)、各階層默默無聞的勞動人民。參加文化和旅游部“國家主題性美術(shù)創(chuàng)作研究班”的陳治、武欣創(chuàng)作了中國畫《春的消息》，表現(xiàn)了“小康”和“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的主題。畫面中，一家人正聚在一起看電視，鄧小平會見西班牙副首相格拉這一歷史事件在電視畫面中被呈現(xiàn)出來，通過人物視線的聚焦使事件發(fā)生的情景得到再現(xiàn)。[5]創(chuàng)作者還通過一些細(xì)節(jié)凸顯出了年代感和地域特色，諸如北方家里火炕上的小炕桌、煤爐子、鋁飯盒、暖水瓶、餑餑籃子、針線笸籮、繡花枕套、團(tuán)花床單等，令觀者仿佛置身于20世紀(jì)80年代的平凡家庭。需要明確的是，主題性美術(shù)創(chuàng)作中“以人民為主體”的基本宗旨，即是要反映中國人民真實的生存狀態(tài)、精神狀態(tài)。優(yōu)秀的主題性美術(shù)創(chuàng)作不僅要關(guān)注中國發(fā)展歷程中的歷史事件，也要從微觀角度關(guān)注社會民生，關(guān)注人民日常生活中的溫情與悲歡。

其三，彰顯新時代中國精神，譜寫社會發(fā)展的新篇章。近年來，全國各族人民在脫貧攻堅戰(zhàn)及生產(chǎn)勞動、文化建設(shè)、教育、醫(yī)療等方面都有著卓越貢獻(xiàn)，成為推動新時代發(fā)展的強(qiáng)大力量，彰顯了新時代的中國精神。主題性美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)以弘揚新時代中國精神為指歸，積極踐行社會主義核心價值觀，構(gòu)建新時代的國家圖像敘事。比如，包括王奮英創(chuàng)作的《暖心——十八洞村貧困戶精準(zhǔn)識別公示會》，張見、齊鳴等人創(chuàng)作的《助夢》等在內(nèi)的作品即以真實性與藝術(shù)性相結(jié)合的手法表現(xiàn)了新農(nóng)村的新面貌。此外，以科技引領(lǐng)勞動創(chuàng)新、推動社會變遷的理念也成為主題性美術(shù)創(chuàng)作取之不盡的源頭活水。例如，馬佳偉創(chuàng)作的《唱響明天——打造千年雄安》、范春曉創(chuàng)作的《中國制造走向世界——C919大飛機(jī)》等作品皆將創(chuàng)作視點轉(zhuǎn)向了新時代語境下像螺絲釘一樣默默奉獻(xiàn)的知識型建設(shè)者，令觀者感受到了科技所激發(fā)的創(chuàng)新力量，引領(lǐng)觀者不斷明確當(dāng)代中國的發(fā)展不僅需要平凡的勞動群體，還需要以“智識”帶動技術(shù)進(jìn)步的領(lǐng)跑型人才。此類作品既有傳統(tǒng)鄉(xiāng)土人文書寫的純度與厚度，又是在貫徹“人民性”的過程中所進(jìn)行的有益嘗試，閃耀著人文與智慧的輝光。

對“人民”的探討在五四運動時期已經(jīng)展開。彼時，文化藝術(shù)界開始高舉民主與科學(xué)的大旗，關(guān)注大眾的生存問題。在近現(xiàn)代大變革的時期，人民群眾成為救亡圖存、社會建設(shè)的中堅力量，引導(dǎo)和決定著社會歷史的前進(jìn)步伐，革命性和進(jìn)步性極強(qiáng)。在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，“人”的形象逐漸向著“人民”的形象靠攏，繪畫中開始出現(xiàn)“人民形象”這一主題。這是近現(xiàn)代中國美術(shù)的顯著特點，也是其區(qū)別于古代傳統(tǒng)美術(shù)的最大特質(zhì)。

中國美術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展雖然離不開對美的探究，但更無法脫離以“人民性”為內(nèi)核的敘述邏輯。主題性美術(shù)創(chuàng)作帶有自上而下的制度性，作品必須要合理、準(zhǔn)確地表現(xiàn)國家意識與民族意志——其不僅代表著國家的主流視覺形象，也反映了一個民族的審美需求。真正具有精神力量的當(dāng)代主題性美術(shù)創(chuàng)作，要以關(guān)注時代、關(guān)注社會、關(guān)注民生的視角進(jìn)行多重建構(gòu)，這決定著作品是否具備思想價值和藝術(shù)高度。也正是從這一層面來看，“人民性”的構(gòu)建成為彰顯中國傳統(tǒng)文化思想和藝術(shù)精神的必要途徑。簡而言之，新時代主題性美術(shù)創(chuàng)作并非簡單的“命題創(chuàng)作”，其反映的主要是當(dāng)代主流文化傳播和人民審美的構(gòu)成問題，是如何展現(xiàn)新時代人文關(guān)懷的問題。對主題性美術(shù)創(chuàng)作項目的組織者和創(chuàng)作者來說，需要注意挖掘和表現(xiàn)新時代的建設(shè)和發(fā)展?fàn)蠲玻远嘣姆椒ㄕ摓橹笇?dǎo)，弘揚創(chuàng)新精神，運用更具“人民性”、更符合當(dāng)下時代需求的藝術(shù)語言來更新創(chuàng)作，有效地延續(xù)中國美術(shù)創(chuàng)作的文脈傳統(tǒng)和專業(yè)優(yōu)勢。

綜上所述，隨著時代和社會的發(fā)展，創(chuàng)作主體的審美意識和大眾的接受水平都在發(fā)生變化，主題性美術(shù)創(chuàng)作一定要不斷地開拓新的認(rèn)識角度、敘事立場和呈現(xiàn)方式。一方面，對全社會已達(dá)成共識的道德準(zhǔn)則與歷史判斷加以宣揚；另一方面，此類題材的美術(shù)創(chuàng)作最好能夠代表一類人乃至一個階層，在公共性的價值評判中建構(gòu)藝術(shù)表現(xiàn)的意義。[6]在“中國夢”的感召和引領(lǐng)下，社會需要通過主題性美術(shù)創(chuàng)作來激發(fā)正能量的傳播效應(yīng)、輻射效應(yīng)和示范效應(yīng)。在中國走向世界舞臺中心的歷史進(jìn)程中，在“人民性”的視覺傳播進(jìn)程中，以國際水準(zhǔn)、中國元素、現(xiàn)代科技展示大國形象亦是美術(shù)創(chuàng)作者的時代使命，需要我們步履不停。

[本文為教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目“新中國革命美術(shù)中‘人民形象的圖像敘事研究”階段性成果，項目批準(zhǔn)號：22YJC760010。]

注釋

[1]海因里希·沃爾夫林.藝術(shù)史的基本原理[M].楊蓬勃，譯.北京：金城出版社，2011.

[2]尚輝.當(dāng)代人文視角中的歷史畫卷[J].中國美術(shù)館，2010（7）：118-120.

[3]尚輝.從史到詩——中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作的宏大敘事與史詩轉(zhuǎn)換[J].美術(shù)，2017（10）：92.

[4]許向群.擔(dān)時代使命 鑄不朽軍魂[N].中國青年報，2021-08-01.

[5]參見陳治、武欣《〈春的消息〉創(chuàng)作手記》（中央美術(shù)學(xué)院國家主題性美術(shù)創(chuàng)作研究中心內(nèi)部資料）。

[6]于洋.新中國主題性人物畫研究[M].石家莊：河北教育出版社，2020：179.