在癸卯新春遇見古今敦煌

文︱《中國報(bào)道》記者 王哲

在“文明的印記——敦煌藝術(shù)大展”中，一進(jìn)展廳首先映入眼簾的便是莫高窟第158窟（4/5比例復(fù)制），視覺體驗(yàn)令人震撼。攝影/滕妍妍

下午3點(diǎn)，冬日暖陽透過彩虹顏色的玻璃窗投射進(jìn)大廳，五彩的光線溫柔地映照在面容安詳?shù)哪呖叩?58窟的涅槃佛像身上，前來觀展的人們絡(luò)繹不絕，面帶著節(jié)日的喜慶，在洞窟和展品間捕捉著光影。這是從去年以來引發(fā)了社會(huì)各界廣泛關(guān)注的北京民生現(xiàn)代美術(shù)館、敦煌研究院共同主辦的“文明的印記——敦煌藝術(shù)大展”在春節(jié)期間展出的盛況。

“春節(jié)宅在家，不如去逛展”，作為文化中心的首都北京有著全國最雄厚的美術(shù)資源，過年期間不少北京市民和來京游客都將“逛展”作為春節(jié)文化生活的重要組成部分。盡管今年春節(jié)格外寒冷，但是在北京的各大藝術(shù)展館中，卻能強(qiáng)烈感受到火熱的節(jié)日氣氛。

彩虹光影中的網(wǎng)紅大展

走進(jìn)凈高約5米的美術(shù)館大廳，最引人注目的是夢(mèng)幻般的彩虹玻璃幕墻。光線在不同的時(shí)間段折射到不同的位置，彩虹光影暈染著廳內(nèi)的藝術(shù)展品，呈現(xiàn)出別樣的質(zhì)感。特別是在大寒時(shí)節(jié)的午后，陽光傾灑下來讓人感到明亮而溫暖。

與北京著名的現(xiàn)代藝術(shù)集聚區(qū)798僅一街之隔，北京民生現(xiàn)代美術(shù)館的前身是建于上世紀(jì)80年代的松下彩色顯像管廠，后成為中國民生銀行捐贈(zèng)運(yùn)營的公益機(jī)構(gòu)——北京民生現(xiàn)代美術(shù)館，被稱為中國當(dāng)代藝術(shù)最大的公共平臺(tái)。

正在這里展出的“文明的印記——敦煌藝術(shù)大展”以“經(jīng)典敦煌藝術(shù)”歷史性敘述敦煌藝術(shù)成就，以“藏經(jīng)洞專題”展示敦煌學(xué)的宏闊博大，以“1940年以來的敦煌藝術(shù)與精神”展現(xiàn)敦煌的現(xiàn)實(shí)活力，包括文物、臨本、現(xiàn)當(dāng)代名家之作，復(fù)制洞窟8座，文物級(jí)壁畫臨本、彩塑臨品等總計(jì)約202組件，還第一次系統(tǒng)呈現(xiàn)常書鴻、董希文、孫宗慰等37位現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家的70余件作品，使其成為迄今為止全球規(guī)模最大的敦煌主題展。

“文明的印記——敦煌藝術(shù)大展”開幕以來，雖然受到了多番疫情的影響，但仍然受到了觀眾的熱捧，接待觀眾已經(jīng)超過10萬人，中央電視臺(tái)《焦點(diǎn)訪談》、鳳凰衛(wèi)視等媒體的多個(gè)重點(diǎn)欄目主動(dòng)前來“打卡”并進(jìn)行深入報(bào)道。

“來之前還以為和以往其他的敦煌展差不多，沒想到真是意外的驚喜，比上次去莫高窟可看得過癮多了。”“我這次是來北京旅游，網(wǎng)上刷到了臨時(shí)慕名而來，比去敦煌看省了大幾千塊，細(xì)節(jié)看得還更多更細(xì)致。”“我這已經(jīng)是第5次來了，陪著不同的親友來，每次都有不一樣的感覺。”現(xiàn)場許多觀眾向記者表達(dá)了他們的心聲。

記者還注意到，春節(jié)期間，抖音、小紅書等社交媒體平臺(tái)上，這場展覽成了“大熱”，網(wǎng)友們的評(píng)論更是絲毫不吝嗇各種贊美之詞：“空前的震撼”“可以逛一天”“值得二刷三刷”“魂穿莫高窟”“一眼萬年”“不是看死了一千年的標(biāo)本，而是看活了一千年的生命”……

穿越時(shí)空探尋“夢(mèng)里敦煌”

“這次的展品很多去了敦煌也見不到，更營造出去了現(xiàn)場也不會(huì)感受到的如夢(mèng)似幻的沉浸感體驗(yàn)。”帶領(lǐng)《中國報(bào)道》記者觀展的是這次展覽的總策劃、民生銀行總行分管社會(huì)公益工作的辦公室副主任劉震子，他介紹說，洞窟藝術(shù)可以說是3D立體的綜合藝術(shù)體，是雕塑、壁畫、建筑等多種藝術(shù)形式的聚合形態(tài)。本次展覽的8座極具代表性的石窟時(shí)間跨度從北朝開始，歷經(jīng)隋唐，到五代、元時(shí)期。

“以佛教為主體的萬神殿”第285窟、“最美傳奇洞窟”第220窟、代表大唐極致藝術(shù)的第45窟、“打開世界中世紀(jì)歷史鑰匙”的藏經(jīng)洞第17窟，以及莫高窟最大壁畫《五臺(tái)山全圖》第61窟……8個(gè)不同時(shí)期的洞窟復(fù)制品，令這些作品得以跨越時(shí)空阻隔，與當(dāng)代觀眾面對(duì)面。

8座復(fù)制洞窟除了莫高窟第17窟是正常開放洞窟之外，莫高窟第220窟、第45窟、第158窟、榆林窟第25窟都是特級(jí)保護(hù)洞窟，莫高窟第285窟、第320窟、第3窟都是永久封閉不開放洞窟，可見這次展覽的分量之重。

上海美術(shù)電影制片廠的動(dòng)畫作品《九色鹿》在出生于上世紀(jì)七八十年代的人們的童年記憶中印象深刻。這部1981年出品的動(dòng)畫片便改編自敦煌壁畫中的鹿王本生故事，這是北魏時(shí)期壁畫的代表之作，這次展覽中的臨摹之作出自首任敦煌研究院院長常書鴻之手，非常寶貴。

位于莫高窟第130窟甬道的《都督夫人禮佛圖》，繪于隋唐時(shí)期，由于被后世重修時(shí)剮花破壞，已經(jīng)完全看不出原貌。1955年段文杰先生在參考了大量圖像、翻閱了大量資料后搶救性復(fù)原臨摹了這幅壁畫，這件作品也因此成為所有臨摹品中唯一一件能與壁畫原件等量齊觀的作品。

通壁巨制《觀無量壽經(jīng)變》詳細(xì)描繪了凈土的美。創(chuàng)作于五代時(shí)期的《五臺(tái)山圖》摹本更為宏大，占據(jù)了整幅墻面，畫作長13.45米、高3.42米，位于莫高窟第61窟內(nèi)，也是莫高窟最大的一幅壁畫。它以鳥瞰的角度描繪了10世紀(jì)后期佛教圣地五臺(tái)山的人文及地理風(fēng)貌。當(dāng)年，我國著名建筑學(xué)家梁思成、林徽因夫婦就是根據(jù)此圖中提供的線索，在五臺(tái)山地區(qū)找到了這座唐代的木構(gòu)建筑佛光寺，還找到了和壁畫中形象基本一致的佛光寺寶塔。

莫高窟第158窟的涅槃佛像及整個(gè)中唐時(shí)期的洞窟內(nèi)容，按一定比例復(fù)制在展廳入口處。佛像全長15.8米，頭部約長3米，臥姿中顯莊嚴(yán)大度，神情安詳寧和，如睡去般平靜，佛像身后的壁畫則描繪出世間眾人對(duì)于佛陀涅槃不同反應(yīng)的千姿百態(tài)：有弟子啼哭不已，痛不欲生，也有人以沉靜、平和的姿態(tài)展現(xiàn)其超然心態(tài)……

記者依次穿過8個(gè)洞窟，仿佛穿越了千年的“時(shí)空隧道”，一位位身處不同年代、衣著發(fā)飾各異的畫師端著顏料盤，拿著畫筆，全神貫注地一筆筆描繪著眼前的佛像；數(shù)十年前，像常書鴻、段文杰這樣的專家、學(xué)者、藝術(shù)家們也像觀眾此時(shí)此刻一樣端詳著畫像，為之所震撼不已，再將它一絲不茍地臨摹下來……千百年來的人物和故事、生活和習(xí)俗在敦煌藝術(shù)中立體封存，匯聚成中華民族綿延不絕的燦爛文明。

劉震子介紹說，真實(shí)洞窟里的光線是非常昏暗的，基本上只能靠講解員的手電照明，照哪兒看哪兒，很多都只能看個(gè)大概，受到現(xiàn)場的局限，一個(gè)洞窟最多也只能待10分鐘。而展覽上有相對(duì)明亮的燈光可以保證觀眾每幅畫都看得清楚，同時(shí)這次展覽的設(shè)計(jì)方給每件展品“量身定制”了無影燈，讓每件展品的所有細(xì)節(jié)都能纖毫盡見，也說明了此次大展的用心。展覽方也非常貼心地為觀眾準(zhǔn)備了手電筒輔助觀展。

當(dāng)記者的手電微光輕撫過每一個(gè)洞窟四壁和穹頂，恍若本人真的穿越到了夢(mèng)中河西走廊最西部的黃沙撲面的大漠戈壁，仰望著那些千百年來的敦煌藝術(shù)創(chuàng)作者們帶著各自的最虔誠的信仰、最蓬勃的想象與最堅(jiān)定的信念，終其畢生留給后世燦若繁星的偉大作品。

文化自信自強(qiáng)的選擇與擔(dān)當(dāng)

在敦煌研究院的140多次外展中，“文明的印記——敦煌藝術(shù)大展”已成為獨(dú)一無二的存在。

數(shù)十年來，有關(guān)敦煌的展覽大大小小無可計(jì)數(shù)，2021年故宮博物館剛剛做過一次大型敦煌藝術(shù)展覽，也引起了不小的社會(huì)反響。這次的展覽如何才能突破創(chuàng)新乃至超越所有前作？

北京民生美術(shù)館館長李峰對(duì)《中國報(bào)道》記者表示，敦煌擁有的最大特質(zhì)是全球其他所有文物古跡所無法比擬的敦煌學(xué)，這次展覽成功歸根結(jié)底的原因是充分展現(xiàn)了敦煌所代表的中華民族的文化信念與信心。

2022年8月30日，“文明的印記——敦煌藝術(shù)大展”在北京民生現(xiàn)代美術(shù)館開展。

2019年8月，習(xí)近平總書記考察敦煌莫高窟時(shí)曾指出，敦煌文化展示了中華民族的文化自信。研究和弘揚(yáng)敦煌文化，既要深入挖掘敦煌文化和歷史遺存蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范等，更要揭示蘊(yùn)含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供精神支撐。

在此次大展開幕式上，敦煌研究院院長蘇伯民說，敦煌自古就是不同民族、多種文化的交匯、交流、交融之地，是多元文化交融發(fā)展的重要載體和結(jié)晶，中央美院院長范迪安則認(rèn)為，敦煌“在文化上向世界講述了古老的中華文明和開放的中國文化”。

“我們力求在讓公眾于美術(shù)館近距離欣賞宏壯瑰麗的敦煌藝術(shù)之美的同時(shí)，還帶來集視覺、聽覺、嗅覺等多元感知于一體的豐富體驗(yàn)，更為敦煌學(xué)研究、傳承和弘揚(yáng)打開新的空間，為當(dāng)代文化藝術(shù)創(chuàng)作者提供創(chuàng)作靈感。”李峰介紹說。

這次展覽為了更加多維度地、立體地呈現(xiàn)敦煌文化的精髓，以及對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文化藝術(shù)產(chǎn)生的深刻影響，創(chuàng)造性地將敦煌石窟早中晚歷時(shí)1700年的古典藝術(shù)和1940年代以來敦煌題材、敦煌手法和敦煌精神的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)一同呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)敦煌大展結(jié)構(gòu)的多元，極為直觀地呈現(xiàn)敦煌藝術(shù)在當(dāng)代的創(chuàng)新性發(fā)展，做到有古有今，使其成為展覽結(jié)構(gòu)最為完備的敦煌藝術(shù)大展。展出的許多現(xiàn)當(dāng)代作品不同于敦煌藝術(shù)千年以來的主題，但同敦煌藝術(shù)的精神緊密相關(guān)，而在表現(xiàn)的方式和手法上又有發(fā)展，它們的參展讓整個(gè)展覽煥發(fā)出現(xiàn)實(shí)的光彩。

在北京民生現(xiàn)代美術(shù)館一層展廳，面向標(biāo)志性的“彩虹墻”，《五臺(tái)山全圖》摹本進(jìn)行了首次高清、全比例展示。攝影/滕妍妍

“在空間設(shè)計(jì)上，大展給作品創(chuàng)造了實(shí)地絕無可能有的開敞的觀看距離。在燈光上，除保留彩虹玻璃區(qū)域夢(mèng)幻般的色彩，燈光設(shè)計(jì)師將大堂頂光封閉，幾乎完全使用人造光源，并根據(jù)不同展廳調(diào)節(jié)明暗度。坐西朝東的敦煌莫高窟僅有早上短暫的明媚光線，其余只能靠講解員短短幾分鐘的手電筒照射，而在大展上卻可以安心在柔和的燈光下從容觀看。不僅如此，大展還第一次大規(guī)模使用切片燈。”李峰表示，這場大展創(chuàng)造性地以當(dāng)代藝術(shù)的展陳方式來呈現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)。

美術(shù)館先后邀請(qǐng)不同領(lǐng)域的最為專業(yè)、富有創(chuàng)造力和激情的專業(yè)人士加入展覽策劃工作。在敦煌展平面設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)師以6張海報(bào)交代了展覽結(jié)構(gòu)：古代敦煌石窟藝術(shù)分別用“紅+九色鹿”“黃+夜半逾城”“青綠+菩薩”表示早、中、晚三期，用“黑白+文獻(xiàn)”代表藏經(jīng)洞，藍(lán)色調(diào)代表現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)、黃色調(diào)代表面向未來的元宇宙藝術(shù)。

當(dāng)代藝術(shù)一定少不了數(shù)字藝術(shù)的內(nèi)容。北京民生現(xiàn)代美術(shù)館還別出心裁地推出了主題為“元宇宙序曲”的以敦煌為鏈接的元宇宙數(shù)字藝術(shù)展。古老洞窟里的飛天“神話”向元宇宙世界的未來“神話”遞進(jìn)穿梭，數(shù)字藝術(shù)單元以元宇宙數(shù)字藝術(shù)作品打開不同藝術(shù)體驗(yàn)的鑰匙，試圖通過“敦煌”將過去、現(xiàn)在以及未來鏈接在一起，從而讓觀眾獲得藝術(shù)超時(shí)空的多維度共鳴。

北京民生現(xiàn)代美術(shù)館還以敦煌文化為主題和切入點(diǎn)，舉辦了多場主題論壇、學(xué)術(shù)講座及兒童美育活動(dòng)等公共項(xiàng)目，春節(jié)假期之后還將舉行敦煌色彩周、敦煌舞蹈周等活動(dòng)。在工作組的協(xié)同努力下，這場展覽最終拉開與通常美術(shù)館展覽、與尋常敦煌題材展覽的距離，共同打造了具有震撼性視覺呈現(xiàn)和沉浸式體驗(yàn)的感知效果，實(shí)現(xiàn)了歷史性突破。

接近下午6點(diǎn)閉館時(shí)間了，記者注意到，身邊穿行的觀眾依然絡(luò)繹不絕，流連忘返的他們不斷發(fā)出會(huì)心的微笑和由衷的驚嘆，他們與遠(yuǎn)隔千年的文化能夠產(chǎn)生持續(xù)互動(dòng)、交流甚至是認(rèn)同，恰恰就是這場敦煌展最寶貴的存在與傳播價(jià)值。

“當(dāng)觀眾們徜徉于這次大展中能由衷地感慨：敦煌文化遺產(chǎn)、中華文明印跡依然還在，既象征著我們文化的驕傲，也傳遞著我們民族的自信。我們的目的就達(dá)到了。”李峰表示，“文明的印記——敦煌藝術(shù)大展”所遵循的學(xué)術(shù)邏輯是如何以時(shí)代的言語來講述中國藝術(shù)、中國文明、傳承中華文化，而其商業(yè)邏輯是民生銀行如何在遵照市場規(guī)律進(jìn)行差異化競爭服務(wù)社會(huì)公眾的同時(shí)塑造和提升品牌形象與美譽(yù)度，充分展現(xiàn)了北京民生現(xiàn)代美術(shù)館在新時(shí)代對(duì)國家文化戰(zhàn)略的理解與踐行、面向未來的堅(jiān)定信念與社會(huì)責(zé)任的自覺擔(dān)當(dāng)。