抗疫精神與集體主義價值觀建設的思考

許秀芳

摘?要：當前，加強大學生集體主義教育工作，是培育新時代全面發(fā)展大學生的必然需要，也是能夠有效提高大學生的綜合素質(zhì)，鍛造具有更強的民族凝聚力的時代發(fā)展要求。但是當前大學生針對集體主義教育概念的認知還存在著一定的不足，導致高校集體主義教育工作開展也存在著許多問題有待解決。立足抗疫時代背景，運用抗疫故事開展大學生集體主義價值觀的培養(yǎng)工作，為新時期集體主義教育工作，指明新的實踐方向。

關鍵詞：集體主義導向；大學生；價值觀建設；抗疫精神

中圖分類號：D9?????文獻標識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.02.051

1?抗疫背景下集體主義教育理論分析

1.1?協(xié)調(diào)個人與公共權利的正確方向

集體利益并不是單純的個人利益的增加，個人利益之間具有顯著的差異性和多樣性，在日常生活之中，很容易由于個人利益去產(chǎn)生各種矛盾與沖突，而在個人與集體利益的矛盾環(huán)境下，也是當前我國社會生產(chǎn)力環(huán)境中客觀存在的一種普遍社會現(xiàn)象。在疫情防控背景下，為了能夠維護集體利益?zhèn)€體的一些不利于公共健康的權利，則會受到不同程度的限制，而個體利益與公共利益之間的沖突就更容易發(fā)生。在重大疫情防控的關鍵階段，每天都會出現(xiàn)著各種各樣的公共健康利益與個人利益之間產(chǎn)生的沖突和矛盾，例如，個人的自由以及疫情需要限制隔離的沖突；親朋好友的團聚與防控疫情禁止聚會的矛盾；對患者負責與醫(yī)務人員自身安全問題的矛盾等，這些矛盾都在不斷地上演。我國始終保持著集體主義原則，將一切科學有力的維護公共健康措施制定的同時，也在不斷關注人民群眾自身的生命健康，權力表現(xiàn)出了我國對于公共健康以及公民權利的同等對待。在公民個人利益與集體利益產(chǎn)生沖突時，需要以集體主義價值觀念去解決事態(tài)，從而使人們意識到自身能夠發(fā)揮的價值十分有限，只有通過人們的力量融合在一起，才能真正地打敗疫情，實現(xiàn)個人的自由發(fā)展。并且通過實踐也能夠得知，在災難面前個人自由主義是無法解決問題的，只有保持集體主義，才能保障每一個人的安全與自由，在抗擊疫情過程中，集體主義十個人的思維以及行為都具有了一個正確的理論導向，并且愿意服從集體制定出的規(guī)則，維護集體利益，自身融入集體之中，貢獻出自己能夠貢獻出的最大力量。

1.2?為凝聚力量提供強大精神動力

在我國的傳統(tǒng)美德之中，就有這天下興亡匹夫，有責相關的家國情懷名句，并且在這些文化基因之中，運運出了我國人民擁有統(tǒng)一價值追求的集體主義精神。集體主義是深入到我國民族血脈之中的價值觀念針，對于我國整體的發(fā)展都具有重要的影響，在我國成立之初，人民的集體主義精神就凝聚了發(fā)展的力量，不斷促進了新中國社會主義制度的建設與完成，并且在很短的時間內(nèi)就完成了工業(yè)體系的建設，使我國的綜合國力得到了提升。雖然說在發(fā)展的初級階段，我國過于重視生產(chǎn)力，對于集體利益的理解不足，缺乏個人利益的思考，導致集體主義在實踐過程中存在一些問題，但是面對于人們自由發(fā)展的目標卻是明確且堅定的。而即使在疫情背景下，也未能使我國人民屈服集體主義發(fā)揮出了巨大的凝聚力。

1.3?為構建命運共同體提供價值基礎

為了解決當前世界發(fā)展的問題，習近平總書記在很早之前就提出了人類命運共同體的概念，希望全球各國達成合作，共同面對人類的挑戰(zhàn)。當前疫情再多國擴散，而病毒則是全人類的公敵，在抗疫戰(zhàn)爭中更加凸顯出了人類命運共同體建設的重要性。集體主義價值觀念，融合了人們在面對疾病與死亡時的團結，也從價值觀上提出了合作共贏，是全球各國都能夠團結，共同面臨生態(tài)危機。自疫情出現(xiàn)之后，我國開始向世界各國積極分享防控疫情的經(jīng)驗，并且也像很多國家提供了相應的防疫援助，派出了醫(yī)療專家組，而這也就說明我國是保持著人類命運，共同體理念不斷發(fā)展的國家彰顯出了我國的大國擔當。人和自然是形成人類命運共同體的基礎，無論是人和自然的生命共同體，還是人類命運共同體，都是為了緩解當前全球各國存在著的生態(tài)危機，改變?nèi)藗兊纳姝h(huán)境。因此在當前的疫情背景下，集體主義價值觀念需要得到拓展與創(chuàng)新，將社會倫理關系與生態(tài)倫理關系融入其中，構建出一個生命共同體的整體價值訴求。生態(tài)文明時代，社會主義集體主義價值觀，體現(xiàn)出了每一個生命個體，都是屬于生命共同體的個體，也要服從于生命共同體的集體利益，并且在過程中也會尊重每一個人的自身發(fā)展，而最終的目標則是追求人與社會和人與自然的和諧共存。

2?抗疫背景下的大學生集體主義價值觀培養(yǎng)

為了客觀并且針對性分析集體主義導向下的大學生價值觀建設，以問卷調(diào)研方式，抽取南京部分高校大學生，運用抽樣調(diào)查的方式發(fā)放問卷418份，有效收回385份，回收率為92%。在結合具體問卷分析的過程中，針對存在的一些問題提出有效的理論性對策。

集體主義價值觀念主要為個人與集體的關系，為了確保人們具有正確的價值取向，使社會價值觀念統(tǒng)一，就需要通過生命共同體一時的建設來提供價值基礎。集體主義價值觀念在意識形態(tài)領域會逐漸淡化，導致各種價值觀念的偏差，尤其是正處于人生關鍵階段的大學生群體，經(jīng)常會受到一些錯誤價值觀念的影響導致價值觀構建出現(xiàn)偏差。因此當前需要不斷探究，在社會價值多元化環(huán)境下，怎樣使大學生堅定自身的集體主義價值觀念，而這也是思政教育工作之中的重點問題。如果教育工作的內(nèi)容沒有與現(xiàn)實生活聯(lián)系在一起，就會導致大學生覺得知識講解缺乏幸福感，而在疫情背景下，自重教育工作則是集體主義價值觀念教育的關鍵點，通過使用我國的抗擊疫情故事，在大學生集體主義價值觀教育工作之中，就能夠做到以理服人，使大學生提高對集體主義觀念理論的認知程度，并且產(chǎn)生幸福感。

2.1?運用抗疫故事打破價值困惑

集體主義觀念也是在思想政治教育工作之中的重要構成，集體主義價值觀念是需要按照大學生自身的認識規(guī)律，使大學生能夠樹立起正確的價值觀。在中小學階段，大學生接受教育的，就已經(jīng)對集體主義有了一定的認知，因此在高校的教育工作中，要加強理論知識的學習，防止大學生對集體主義的一些錯誤認知。當前價值觀念正在朝著多元化方向發(fā)展，如果直接利用理論知識的灌輸去開展，學習就會導致整體的理論知識與生活實踐無法融合在一起，難以提高大學生在學習時的興趣，所以真正的教育工作并不是按照教材直接講解傳播給學生一些刻板的理論知識，而是需要與我國社會發(fā)展的實際情況融合在一起，用學生更加有興趣的方式，讓學生明白價值觀背后所富含著的真正意義，這樣才能使理論知識的傳播受到學生的信服。以事說理是價值觀培養(yǎng)過程中一種較為有效的方式，能夠直接把抽象的理論知識轉(zhuǎn)化成為我們?nèi)粘Ｉ钪锌梢姷氖挛铮瑥亩尨髮W生社會現(xiàn)實，將理論與實踐聯(lián)合在一起。

在當前疫情防控環(huán)境下，集體主義價值觀念也要做到與時俱進的發(fā)展，通過了解到實際生活中存在的問題解決，學生在學習知識中關注的一些熱點話題。例如社會主義市場經(jīng)濟環(huán)境下的集體主義價值觀念的合理性問題，一直都是學生較為關注的問題，一些學生認為在當前的市場經(jīng)濟環(huán)境下，個人利益最大化才是重點，集體主義不符合當前的市場環(huán)境。但是在這次疫情防控過程中，我國所取得的階段性勝利也說明了社會主義集體力量的制度優(yōu)勢，也證明了制度優(yōu)勢的實際內(nèi)涵，也就是集體主義價值觀念的重要性。我國的市場經(jīng)濟處于和社會主義制度相匹配的經(jīng)濟模式，在社會主義的整體制度體系中，是實現(xiàn)共同富裕的目標。但是在疫情防控背景下，很多企業(yè)不去計較自身的得失而進行轉(zhuǎn)產(chǎn)生產(chǎn)出了大量的防疫物資，我國的口罩生產(chǎn)力在短時間內(nèi)提高了4倍多，這一情況就表現(xiàn)出了我國制造力的強大以及完善的產(chǎn)業(yè)鏈，與此同時也表現(xiàn)出了市場主體對于集體主義精神的追求與擔當。但是在美國面臨緊缺物資的情況下，很多企業(yè)仍舊追求利益和政府談判，需要政府動用行政權力進行干預，才能保證企業(yè)完成訂單。通過這一事例就能看出集體主義與個人主義的價值觀念，在中西方的抗擊疫情過程中，體現(xiàn)出了不同的效果與做法，從而就能讓學生感受到集體主義的重要性。個人主義的價值觀念是將利益作為一切意義會高于國家和人們的利益，而對于公共利益的漠視，會導致西方國家的疫情一直無法得到有效的控制。社會主義市場經(jīng)濟是需要集體主義的價值觀念，對于社會中的各方利益主體進行協(xié)調(diào)，維護良好的公共秩序，使個人利益能夠與集體利益融合在一起，從而滿足人們對于未來生活的實際需要。除此之外還有一些人會認為集體主義價值觀念會影響到自身的發(fā)展，影響自己的權益，而這也是屬于錯誤的思想觀點。首先集體主義價值觀念是強調(diào)了集體的優(yōu)先，但是個人的利益是通過集體利益保障的情況下才能具有條件的，疫情背景下最大的集體利益就是人類的生存，只有人們團結在一起，共同形成集體才能面對突發(fā)的疫情災難。其次，集體主義并不是說要我們?nèi)奚约旱睦妫Ｈw利益，在個人與集體利益產(chǎn)生沖突的時候，人們通常都會站在集體的利益出發(fā)，從而做出一些有限的自我犧牲。但是這個自我犧牲是有限度的，并不是說完全喪失了個人利益，也不會超出個人的承受能力范圍。其次就是這種自我犧牲具有較高的價值，會得到社會人們的認同，而國家也會給予我們一定的補償，比如習近平總書記在抗擊疫情重要講話中要關愛一線的醫(yī)護人員，而中央也出臺了各項措施，從精神以及物質(zhì)上保障一線醫(yī)務人員的安全與生活。我國各地為抗擊疫情的一線工作者制定出了強制休息令與強制陪伴令等，不允許醫(yī)護人員過度的體力，讓他們能夠充分的休息。總而言之，通過在疫情防控環(huán)境下我國的實際做法就能夠得知集體主義，并沒有將個人主義與集體主義分裂也不會影響到個人價值，反而會促進個人的發(fā)展，使人們在抗擊疫情過程中實。現(xiàn)自身的社會價值，為國家和人民作出貢獻。

2.2?講好抗疫故事激發(fā)情感認同

人們持有的道德信念是影響其自我同一性發(fā)展的重要因素，想要集體主義價值觀念被大學生高度認同，就需要人們首先擁有理性的認知，并且還要對這一價值觀念形成情感共鳴，既需要人們掌握真理，也需要真理去轉(zhuǎn)變自身的思維。情感認同能夠讓人們的價值認同變得更加堅定，從而促進價值關鍵知識內(nèi)容的轉(zhuǎn)化，大學生集體主義價值觀念培養(yǎng)工作之中，需要解決現(xiàn)階段大學生存在著的集體情感意識薄弱的問題，在當前的全球化背景下個人主義的價值觀念正在不斷沖擊著我國的傳統(tǒng)文化，一些西方的錯誤觀念，導致大學生的思維出現(xiàn)問題，當前大學生群體開始有崇拜個人主義傾向，并且將自由作為一切的根本，而這些思維的誤區(qū)都會導致大學生集體主義觀念教育工作的效率降低。在集體主義價值觀念培養(yǎng)過程中，教師通過講故事的形式，就能夠讓學生通過對現(xiàn)實生活經(jīng)驗的思索找到共鳴，從而不斷提高學生的精神境界。由于故事的傳播優(yōu)勢十分明顯，能夠讓學生感受到相同的情感，而在價值觀念的認同以及產(chǎn)生的情感共鳴中，就能促進學生思維能力的提升。一個好的故事需要具備較為豐富的精神內(nèi)涵和情感，傳遞通過潛移默化的方式對學生進行價值滲透，而在疫情防控背景下集體主義精神的體現(xiàn)，能夠讓學生在聽到這些感人的故事的時候，感受到每一個為了集體主義而奉獻的抗疫戰(zhàn)士的無私精神。通過講解，我國共產(chǎn)黨領導人民戰(zhàn)勝疫情的故事，就能夠讓學生了解到黨中央為了防控疫情所作出的正確決策，并且了解到我國人民強大的凝聚力。而想要讓學生真正了解在疫情防控背景下的先進人物事跡和故事，就需要運用一些最美逆行者的感人事跡，使大學生逐步提升家國情懷與責任意識，養(yǎng)成奉獻精神。除此之外，還可以讓大學生感受疫情期間舉國上下都按照黨中央的指揮，聽從安排，嚴格防守疫情，從而使大學生的心靈受到觸動。作為教師來說，可以給學生分享一些在社區(qū)服務之中的故事，讓大學生感受到在疫情防控背景下集體主義發(fā)揮出的重大力量。除此之外，在當前的新媒體技術運用下，教師可以通過圖片或者視頻的方式使故事講解變得更加具有吸引力，從而使大學生在抗疫精神感悟過程中強化集體主義價值觀念知識內(nèi)容的學習，樹立起良好的集體主義價值觀。

3?結語

大學生是我們社會主義現(xiàn)代化強國建設主力軍的未來，也是實現(xiàn)中華民族復興的主要力量。在重大疫情背景下開展的大學生集體主義教育工作，能夠讓大學生清晰地了解到個人利益與集體利益之間的關系，從而養(yǎng)成維護國家與集體利益的正確思維，在為社會作出貢獻過程中提升自身的社會責任感，保持社會主義核心價值觀念，成長為一名擁有集體主義精神的優(yōu)秀新時代青年。

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