云南地方德育資源融入企業德育教育的思考

王雪艷

摘?要：云南豐富、悠久的地方文化中蘊含著大量優秀的德育資源。這些資源具有強大生命力，鮮活又具體，是地方企業進行道德教育可資借鑒的寶貴資源。本文著眼于運用地方優秀德育資源對企業的德育教育進行有效的價值指引，思考如何充分利用各種資源和有效途徑，將地方優秀德育資源融入企業的德育教育過程中，落實到具體實踐中，發揮資源的最大功能，為提高企業德育質量提供有益的理論參考和方法借鑒。

關鍵詞：德育資源；企業；德育教育；原則；途徑

中圖分類號：F2?????文獻標識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.02.007

云南有悠久、豐富、深厚的道德文化，其中的優秀思想和精神與當代企業的德育要求及德育改革中出現的新趨向，無論在思想內涵、基本要求方面對人的精神、行為引領、教育意義等都具有高度的契合性和融合性，是地方企業進行道德教育可資借鑒的寶貴資源。

1?融入的可行性及意義

企業生存、成長于特定的地域環境中，從創建、發展都離不開地域文化的影響。將德育教育置于當地文化與企業文化建設相融合的背景下，拓寬了企業德育工作的思路，將使企業的德育工作具有深厚的文化底蘊和人文精神。

將地方文化與企業德育教育實際相結合進行探索與嘗試，既有利于運用地方文化中的積極思想推進企業德育教育工作，又能在企業德育工作的開展與推進中弘揚地方文化，體現了企業的社會責任和鄉土情懷。

將本土道德文化資源融入企業的德育教育工作中，會賦予德育教育更強的地域性、時代性、實踐性和可操作性。員工在深入接觸、學習與其生活、工作環境密切相關的地方文化的過程中，會更深刻地領會到地方文化的魅力，生活在自己家鄉的優秀人物會更具親和力和感染力，潛移默化中增強人們的認同感，自覺地將個人的道德追求同本土精神相結合，將自身的發展、企業的發展與家鄉建設相結合。

2?融入的原則

2.1?理論聯系實際的原則

德育工作既要有理論的學習，又要重視實踐鍛煉。將理論教育切實貫徹到實踐當中去，在理論學習中認識理解、在生活實踐中落實提高，才能真正做到把理論教育和生活實踐、提高思想認識和培養道德行為結合起來，實現知行合一。如地方文化中蘊含著“勤勞”“節儉”“誠信”“以和為貴”“以義取利”等優秀道德理念，要想有效融入企業的管理服務和教育體系之中，在企業的德育工作中得到生動體現就要借助實際的管理、言行和豐富的活動形成對員工的良好影響與引導。

理論聯系實際、貼近實際，還需要關注社會實際和熱點問題。社會熱點會對人的價值觀念、行為方式產生或積極或負面的影響。及時、適時地將社會熱點作為教育內容和素材，引導員工理性地認識與思考，能鍛煉員工解決實際問題的能力，從而實現對理論認知的深化、認同與共鳴，學以致用，將理論教育真正落到實處。

2.2?德育教育與解決員工的實際問題相結合的原則

企業開展德育工作需要與受教育者的實際問題結合起來。在德育工作中力求德育資源能夠以貼近生活的方式與德育目標發生聯系，與員工工作、生活、成才的現實需求建立聯系，著眼于處理和化解員工工作、生活中的問題和矛盾，促進個體的全面發展。例如，以恰切、生動的資源作為素材開展人際關系和義利觀的教育。如何建立和諧的人際關系，如何處理好“義”和“利”的沖突，這都是人們生活、工作中最常遇到的也是最實際的問題。

同時，關注員工的思想動態，了解他們的愿望，將工作、生活中遇到的現實問題作為工作的切入點。把助困、幫扶和職工再教育、升職等工作列入德育體系，努力解決好員工的實際問題，這能讓員工深刻體會到企業對他們的關心、愛護，產生作為集體成員的歸屬感和對企業文化的認同感，從而提高參與企業活動和建設的積極性。

2.3?針對性原則

企業德育教育的內容普遍性地包括社會主義道德規范及其內涵的教育、職業道德教育、集體主義和團隊精神教育、經濟倫理道德教育、法紀教育等方面。除了這些具有共性的教育內容之外，各企業還需要根據辦企特色，結合自身的行業背景和特點，有重點、有針對性地開展系列主題教育，選擇性的將優秀的道德資源有效融入德育培養體系中，提高教育的針對性。

醫藥企業因其生產和經營關系到人民群眾的身體健康和生命安危，企業的德育教育應特別圍繞行業背景并結合“仁愛”、生命倫理、醫德等方面來開展。將“醫者，仁術也”，“人命至重，有貴千金”、良心做藥等信念深植心中。云南白藥享譽中外，“白藥之父”曲煥章有著矢志不渝、志向堅定的醫藥信仰；跋山涉水、以身試藥的實踐精神；“不辭足繭手皸”、孜孜以求的鉆研態度；敢于創造、勇于開拓的探索精神；以藥效和品質贏得聲譽的經營理念；抗日戰爭中義捐百寶丹（白藥）三萬瓶，分發給滇軍抗日將士的愛國熱忱……這樣的人生經歷和人格精神就是最好的教育資源。

林業是綠色的事業是公益事業，綠色、環保、服務社會也是行業的使命與責任。“人與自然和諧”的生態道德觀教育應是林業行業德育教育體系的核心內容。云南地方文化中蘊含有豐富的生態倫理思想，體現在人們的生產生活民俗中、文學作品中，對林業企業的生態道德教育有較高的理論價值和現實意義。利用這些資源和素材，引導企業的價值走向，樹立敬畏自然、順應自然、善用自然、保護自然的自然觀。在具體的生產經營中反對破壞和浪費自然資源，學會有節制地取用，合理地利用，將為子孫后代保留生存發展的空間和條件，保護家鄉的山水依舊是“青山綠水”視作企業的責任與使命。

2.4?創新性原則

企業開展德育工作需要與時俱進、因地制宜，推陳出新。

（1）創新德育理念。

改變傳統的教育體系下把個體作為灌輸和管理的對象的做法，以人為本。企業受教育的個體都已是成年人，有各自的道德需要和選擇，要充分尊重個體的需要和選擇，發揮個體的主觀能動性，將理論知識、智慧經驗通過學習、熏陶內化為人格、修養，使道德真正成為個體自覺追求的行為規范。

（2）充實教育內容。

從員工思想實際情況出發，結合新的實踐和企業德育目標，充實教育內容。對地方德育資源充分發掘、整理、分析，并賦予其符合時代要求的新含義，既重視教育內容的先進性又要體現其時代性、多樣性、生動性、生活性。

（3）拓寬教育載體。

一個地方悠久而豐富的道德資源往往蘊藏在當地人民的日常生產勞動、禮儀風俗、節日慶典、文化典籍、鄉規民約中；物化在歷史遺跡、博物館、紀念館、展覽館等地方；凝聚在傳播主流價值，彰顯民族精神和時代風貌的模范人物身上。因此這些都應該成為富有特色的教育載體。比如，民間文學是承載各族人民道德思想的重要載體和表達方式，記錄和傳承了世代民眾的道德情感和道德規范，這些土生土長反映民族道德的文學資源理應成為企業道德教育體系的重要內容。云南各少數民族文學中都有大量的包含德育思想的諺語和故事，蘊含了豐富而獨特的道德意蘊，具備當代德育價值開發的合理性和文化資源優勢。搜集、整理并運用好這些體現時代特征和民族優秀道德文化的民間文學作品，既有助于傳承域內各民族的傳統美德，又有助于在企業內部形成崇德向善的風尚。而且，文學化的宣傳手段生動可感，情感充沛，能以春風化雨的方式浸潤人心。

（4）豐富教育手段。

緊跟時代發展，用好網絡媒體、移動終端媒體等為代表的新媒體和微信、微博、博客等自媒體，使教育手段靈活、多樣，達到良好的育人效果。

3?融入的途徑

創新企業德育工作，必須在發揮主渠道作用的同時，進一步拓寬德育途徑，構建育人新平臺。

3.1?加強網絡德育教育

近年來，網絡在人們生活、工作、學習領域的運用中越來越顯示出其強大的功力。企業的德育工作也要積極適應思想道德教育網絡化、信息化的新要求新趨向。拓展道德教育工作的領域，加強網絡德育教育的建設，用好網絡新媒體，使網絡成為重要的宣傳陣地和教育手段，形成網上網下相結合的教育合力。

在企業內部網站、微信公眾號等開辟德育教育專區。在地方文化資源搜集整理的基礎上，利用網絡技術和多媒體信息處理與傳播技術，進行數字化處理，建立起集各類信息資源為一體的學習平臺，定期發布內容豐富、形式多樣的信息。比如，可將當地的諺語、民謠、民間故事、名人事跡、歷史遺跡等制作成圖片、語音、視頻或微內容在公眾平臺上進行推送傳播。還可以設置熱門話題的討論，在公眾號上設置評論、投票、問卷等功能，上下級之間、員工間自由、平等地參與，達到相互間溝通和交流的目的。當然，對素材的搜集和平臺的管理工作是項長期而艱巨的任務，需要企業的重視和投入。

3.2?重視企業環境建設，發揮環境育人的作用

教育總是在一定的環境和文化氛圍中開展和體現的。企業要立足于自身的行業背景、文化理念，重視企業人文環境、內部文化設施和景觀建設，充分發揮地方文化在企業環境文化塑造方面的價值引領作用，培育具有特色的企業環境文化氛圍。

企業的顯性文化首先體現在環境建設上，將特色建筑、景觀、文化標識、宣傳櫥窗等的建設和裝飾與地方文化相結合，以怡人又凸顯人文情懷和鄉土情懷?的企業環境熏陶和滋養人的心靈。云南是旅游大省，在旅游紀念品的研發、生產方面融入地方文化特色，既體現出其獨特的紀念價值、文化價值、美學價值、宣傳和傳播價值，又能彰顯出特定的地域文化淵源和內在品格。這對于企業自身來說，是特色鮮明的文化標識，能形成品牌效應，在潛移默化中也能起到獨特的教育功能。少數民族地區的企業或從事少數民族相關產品和服務的企業在企業的建筑外觀、內部景觀、裝飾及產品的外包裝等方面體現民族元素，融入民族的民俗風情、歷史文化、觀念信仰等，這是最為親近的德育資源，既能鮮活地傳承民族文化，又能起到在群體道德培養方面的深層作用，是任何地方都無法復制和模仿的精神財富。

企業的文化氛圍、積極健康向上的風氣及上下級關系、同事間情感等屬于企業的隱形文化。良好的隱形文化氛圍能發揮出教化人、塑造人、熏陶人的作用，在企業內部傳遞正確的世界觀、人生觀、價值觀，陶冶情操、完善人格。

3.3?開展豐富多彩的企業文化活動和社會實踐活動

德育過程是受教育個體的知情意行的活動過程，它需要個體在理論知識的指導下，經過個人的道德實踐和內化轉化為個人的品質。

富有文化特色、充滿正能量的企業文化活動能涵育員工的道德觀。企業應把道德規范教育與道德實踐結合起來，充分利用文化景觀、宣傳櫥窗、網絡媒體、影視文學、報告論壇、教育基地等開展有意義有內涵的活動，并常態化地舉行職業生涯設計大賽、專業技能競賽等比賽，全方位、多角度地發揮德育教育的導向力，增強教育的滲透力和感染力。

社會實踐是進行德育教育的良好契機。通過開展社會調查、生產勞動、志愿服務、公益活動等，使受教育主體在實踐中受到教育和啟發、使自身的思想得到不斷升華，自覺地規范自身行為。通過深入基層、深入群眾、深入實際也才能更多地了解社會、增強社會責任感和使命感。

比如，組織員工參觀所在地的歷史遺跡（址）、紅色教育基地、博物館、紀念館、展覽館等，通過近距離的體驗獲得直觀的感受，得到精神的激勵和思想上的洗禮，這比坐在會議室里重復單調又老生常談的宣講來得有意義。

又比如，生態倫理道德教育的形式可以是參加環境調研或是環?；顒樱谒娝勚惺艿叫撵`的觸動，在親身實踐中切實體驗到青山綠水、藍天白云的美好，從而認同保護自然的意義和價值，增強保護環境的責任感和使命感。

3.4?選取典型人物和事例，將示范教育與警示教育有機結合

榜樣具有示范教育功能和價值認同功能，他們的模范行為和高尚人格具有極強的感召力，是最具說服力和感染力的教育資源。歷史上那些為國家為民族為云南的發展在各個領域作出杰出貢獻的故人，他們的事跡以各種形式廣為傳頌，他們的精神和品質歷經歲月洗禮依舊光彩奪目。當今具有嶄新時代風貌的先進典型更是社會主義核心價值觀的人格化身。比如，長期堅守在條件艱苦的獨龍江畔，全身心致力于家鄉建設發展的少數民族干部高德榮；冒著生命危險，幾十年如一日，在“溜江索道”上來往整整28年，堅持為百姓送醫送藥送健康的鄉村醫生鄧前堆；扎根大亮山，義務植樹造林，將價值3億元的林場無償捐贈給國家的退休干部楊善洲；滿懷教育情懷，扎根貧困地區40多年，讓1600余名貧困山區的女生圓夢大學，無私無我，愛生如子，一生奉獻，對黨忠誠的張桂梅老師；積極投身脫貧攻堅事業，把論文寫在大地上的“農民院士”朱有勇等都是最為鮮活的典范和楷模。他們的先進事跡在中國家喻戶曉，他們的崇高精神和人格魅力凝聚道德力量，傳播主流價值。他們無愧“人民楷?！薄皶r代楷模”“全國道德模范”“最美奮斗者”這樣的榮譽稱號。除了這些載譽無數，家傳戶誦的楷模，近年來涌現的一系列云嶺楷模、各行各業的奮斗者、奉獻者、優秀的企業家都是可敬可愛、可信可學的榜樣。

學習榜樣、效仿模范有助于在企業弘揚正氣，凝聚道德力量。企業要大力宣傳先進典型，不斷提高本土文化資源中先進人物及其事跡的深度和厚度，讓員工不但了解當地家喻戶曉的榜樣人物，更深入地認知他們身上所凝聚的精神力量和道德內涵，并以此引導自己的精神世界形成激勵。而道德淪喪、行為失范的個人和企業作為反面典型則能警示人們汲取教訓，引以為戒。在通過教育基地、報告論壇、影視文學、企業宣傳欄等學習正面典型、樹立典范的同時也要重視剖析反面典型，從中吸取教訓。

4?結語

企業要參與市場競爭、促進改革發展、維護內部的和諧穩定，實現自身的發展和強大都離不開道德建設。應將利用當地文化資源于德育為己任，有效地開發和用好身邊的德育資源；找準切入點和側重點，將優秀資源的精髓內化為適應企業德育教育目標的精神實質，在企業的生產、實踐及員工的生活、工作中加以運用，在實踐中探索提高德育教育的針對性和實效性。

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