高職院校對口幫扶鄉村學校美育的融合路徑

王彥

（廣東省外語藝術職業學院，廣東 廣州 510640）

我國教育在高速發展的過程中，各地出現教育不均衡現象。各省教育行政主管部門出臺的政策和措施，都在加大力度縮小城鄉教育差距。鄉村學校如果只從追求所謂的“分數”上去努力或超越非鄉村地區，可以說是不現實的。對于鄉村教育來說，在鄉村振興戰略和“雙減”背景下，教育行政部門、高校、鄉村學校等部門和教育工作者，如何利用既有的條件，從“美育”入手，在學生教育的道路上實現人的素養全面發展進行探索，也不失為一條路徑。

一、鄉村學校的美育現狀

2020 年10 月，在《中共中央辦公廳國務院辦公廳關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》答記者會上，教育顯示我國師資供需均衡狀況總體上在逐步改善，但美育師資仍然存在較大城鄉差距，有些地區如廣西、青海、甘肅、江西等省份的鄉村小學美育教師缺額率超過50%。我國的鄉村教育一直以來都處于整個教育體系的相對薄弱端，鄉村中小學美育工作相對于“語數外”等學科更是被忽視，其中的原因除了應試教育追求分數之外，還有美育師資的緊缺，所以“音體美舞”等又被歸類為緊缺學科，這種局面不利于鄉村教育的長遠發展。特別是在鄉村振興戰略的背景下，非常有必要對鄉村美育工作進行整體思考和探索，以促進學生的全面發展，而美育融合是推動鄉村中小學美育工作的重要途徑。在鄉村中小學美育的融合過程中，應著眼于體系建構以利于美育長期的自身發展，避免一時一項目的階段性工作，項目結束便回歸原點，走入了教育政績項目化誤區。

鄉村學校美育本質上也是“社會美育”的組成部分。早在20 世紀初時，蔡元培把美育場所分為三個范圍即：“家庭教育、學校教育、社會教育。”[1]這里所指的社會教育可以理解為社會美育，蔡元培在杭州國立藝術院的開學典禮中，明確闡述了該校的辦學宗旨是促進社會美育為宗旨。同時，也是其“美育代宗教說”思想的具體實踐，重視國民藝術素養培養的體現。目前，中國鄉村結構、觀念及審美也不斷發生變化，特別是鄉村藝術，無論是技藝傳承，還是審美取向，都亟需正面引導與健康發展。鄉村學校美育在其中的作用不可輕視，鄉村學校作為社會美育的生成與傳播陣地，在整個美育體系中有重要作用。但目前鄉村學校美育面臨著不少問題與困境，這些阻礙了鄉村學校美育工作順利推進與發展。

二、對口幫扶鄉村學校美育的融合路徑

振興鄉村的核心仍然在教育，歸根到底還是人的素養問題。基于鄉村的特點，鄉村學校美育在喚醒學生的美感和生活熱愛有積極的意義，同時也是人的全面發展的培養途徑。鄉村學校美育在資源平臺、課程內容、師資支持等方面要實現常態化融合，是解決鄉村學校美育工作的可借鑒路徑。

（一）整合美育資源的校地融合

縱觀各地鄉村學校美育工作，資源平臺的構建與支持普遍處于薄弱和被忽視的境地。在這個體系中，高校無疑是資源支持的核心層，如果沒有高校積極投入鄉村美育建設，從某種程度上說，很難形成行之有效的社會美育。國家鄉村振興戰略對于建設美麗鄉村，鄉村美育自然是題中之義。此外，美育浸潤行動計劃有具體落實鄉村美育的要求與步驟，所以，校地融合是鄉村學校美育建設首要解決的問題，應發揮高校作用積極投入鄉村學校美育建設。目前高校在對口支持鄉村學校美育建設工作中，自身動力不足，更多的是為了完成本地政府的規定任務，還沒有真正從思想和行動上重視鄉村學校美育建設。教育部發布《關于推進學校藝術教育發展的若干意見》指出“藝術教育依然是學校教育中的薄弱環節，存在諸多困難和問題，藝術課程開課率不足、藝術活動參與面小、藝術師資短缺的狀況沒有得到根本改善，農村學校缺乏基本的藝術教育，藝術教育的評價制度尚未建立，這些問題制約了藝術教育育人功能的充分發揮。”①中華人民共和國教育部：《教育部關于推進學校藝術教育發展的若干意見》教體藝[2014]1號，http://old.moe.gov.cn//publicfiles/business/htmlfiles/moe/moe_795/201401/163173.html。一直以來，藝術教育在學校各學科日常教學中經常受到擠占，欠發達地區及農村學校就更為嚴重，一方面因為長期以來的升學影響導致藝術教育弱化，另一方面基礎教育學科設置客觀上形成的副科觀念。長期以來，高校在研究及探索利用鄉村資源開展美育工作的積極性不高，因為不管是音樂，還是美術，或者是其他藝術形式，除了需要大量經費投入，還要求有持續的專業指導，是個投入大、產出小的難事。所以，鄉村美育的校地融合需要著力調動行政指導力量和當地資源。

鄉村美育的校地融合首先需要地方教育行政部門與高校各司其職。一是教育行政部門要充分認識到鄉村美育在學生思維養成、審美培養、性情培育中的重要意義。科學研究顯示，學生在基礎教育階段特別是小學四年級之前，藝術素養在學生日后人生發展中的作用遠遠大于學科知識的獲取。許多基礎性學科知識在學生心智發育過程中通過間接學習或社會活動是可以自然獲得，但影響人的審美與思維的藝術有著難以替代的年齡關鍵期。高校在開展鄉村美育時，要重視對教育行政部門的美育科學宣傳，特別是當地教育決策層，要打消這個群體在思想上的顧慮與政績焦慮。如此，才能在師資培訓、校園文化、課程教學、社團活動等方面提供全方位的支持，這是鄉村學校美育工作得以順利進行的重要保障。二是高校要聯合地方教育行政部門開展有針對性的美育教師培訓，建構起鄉村學校美育“自我造血”能力。長期以來，由于鄉村經濟發展的原因，我國絕大多數的鄉村美育發展相較城市是緩慢的。這有社會環境、家庭經濟的因素，也有家長受教育水平和鄉村資源有限的制約，無形之中城鄉美育差距越來越大。高校可以充分發揮鄉村振興工作中對口幫扶的契機，組建專家團隊為地方整體設計美育浸潤行動計劃，避免零散式的即興式的活動計劃，而是著眼于為當地培育種子美育教師，形成當地美育“名師－骨干－熟手”層次，采取“一校一種子”在職培養模式。高校可以根據當地地方特色，構建突出鄉土特點的美育教師培訓范式。我國廣大的鄉村本來就流傳著諸多地方特色藝術形式，民間技藝、建筑、民樂、舞蹈、習俗等，這些歷經數千年仍在農村中為民眾所接受，有些師徒傳承形式出現的藝術品類是需要高校專家團隊進行提煉，甚至有些是學院派專家與地方藝術名師進行合作，引入高校課堂進而形成相應的培訓課程應用于鄉村教師培訓之中。經過這種高校與地方教育行政部門的資源整合，可以在行政力量主導下全方位挖掘當地美育資源，既有效地調動鄉村學校的積極性，也充分發揮了高校教育資源的優勢。適合城市的美育模式并不一定符合鄉村中小學的實際需要，高校在實施鄉村美育的過程中，重點是要幫助地方形成整體性、鄉土味的美育特色，從而推動地方教育行政部門更加重視這項工作。

（二）立足鄉土文化的課程融合

鄉村學校美育的根在鄉土文化，鄉土文化是中國傳統文化的源語境，鄉村美育課程不能脫離鄉土，盲目地向城市學校照搬照抄。《中共中央辦公廳國務院辦公廳關于全面加強和改進學校美育工作的意見》明確指出：“充分考慮地區差異，重點關注農村、邊遠、貧困和民族地區美育教學條件的改善，加強分類指導，因地因校制宜，鼓勵特色發展，堅持整體推進與典型引領相結合，形成‘一校一品’‘一校多品’局面。”②國務院辦公廳：《中共中央辦公廳國務院辦公廳關于全面加強和改進學校美育工作的意見》，http://www.gov.cn//zhengce/content/2015-09/28/content_10196.htm.從某種程度上說，以鄉土文化作為美育資源也是城市學校無法復制和利用的，這反而是鄉村美育的優勢所在。“鄉村學校美育，應努力開發當地美術課程資源，補充一些學生樂于學習也易于就地取材的內容，彌補美育課程的地域局限。”[2]除了美術，音樂舞蹈體育活動等都可以就地取材，和地方文藝形式結合起來，不僅有群眾基礎，而且有師資資源。這樣，除了可以保護當地優秀傳統文化，鄉村學校基于本地鄉土文化的美育也為鄉土文化走進學校，甚至走出本地提供了孕育載體。時至今日，廣大鄉村地區民間文化的振興與傳承，不能再單純靠傳統的師徒相授或開館授徒的形式，教育和文化行政部門應該充分認識到學校在民間文化傳承與振興中的重要作用，而美育課程融合是路徑之一。

首先，高校聯合當地教育和文化行政部門建立本區域校級非遺傳承基地，搭建鄉土文化課程建設平臺。在廣大鄉村地區，絕大多數都在美術、曲藝、舞蹈等方面有非物質文化遺產存留和傳承，在國家出臺《非物質文化遺產名錄》之前，有的或消亡，有的面臨后繼無人的境地。鄉村學校美育可以充分利用當地的非遺文化，將美育與非遺融合，建立區域傳承基地。通過非物質文化遺產進校園，邀請民間藝人走進中小學美育課堂，或是學校負責美育工作的教師接受民間藝人的培訓，作為民間藝人的助手，開發相關的美育課程。此外，也可以以中心校為單位，建立民間藝人工作室，專門開展基于當地文藝品類的美育教學，并且在師生中成立“非物質文化遺產社團”。如廣東省開展的戲曲進校園工作，在三大方言區，有粵劇、潮劇、漢劇等三類地方戲曲，這些劇種在當地都有著悠久的傳統，如果能夠推動進校園成為一項常態化工作，勢必將形成獨具嶺南特色的鄉村美育風景。

其次，以鄉土文化為內容的美育與語文課程的融合能有效實現美育與基礎教育主要科目的有機對接。語文課程在學科特點上與音樂、美術、舞蹈等有天然的黏合度。語文課本的散文和詩詞在色彩、情境、情感、圖畫、意境等方面都可以用音樂或美術學科來呈現其審美。由于師資力量的制約和資源條件限制，鄉村學校的語文課堂往往從識字、組詞、課文結構這些純知識性輸入為主，延續最傳統的語文教學模式。鄉村學校可以探索全科教學法，組織語文教師參加全科教師培訓，用音樂或美術進行語文教學。這種全科美育教學最適合經濟欠發達且結構性缺編的鄉村地區學校，需要當地教育行政部門尋求高校支持。據筆者開展的美育特色學校實踐來看，全科美育教學深受學生歡迎。例如小學詩歌散文篇章可以采用春夏秋冬為主題，將其編成舞蹈，并將詩歌散文內容以朗誦形式呈現，將同學們分成若干組開展。如此，既激發了學生的學習熱情，也讓學生對詩歌文本的內容有了直觀感受。這種寓教于樂的過程也讓學生記住了語文課程內容，一舉多得，也契合語文核心素養的培養要求。此外，鄉村學校語文課程可以充分利用郊野環境和農作物組織學生用畫畫形式，對課文內容進行自我表達。教師可以把若干篇課文用故事的形式進行簡單串聯，在這些課文背后設置不同的情感故事，組織學生用繪畫表現故事，可以避免語文課堂過于枯燥乏味，也能豐富課文的直觀表現，引起學生的集體興趣和小組協作。總之，立足本地的風土人情，將美育與語文課融合起來開展教學是教學相長的有益探索。

（三）打造全科素養的師資融合

鄉村學校的師資數量、水平、學科結構受當地經濟、編制和資源的影響，始終處于中國基礎教育的薄弱端，學校美育工作是其中一個典型反映。在短時間內構建具備美育全科素養的師資隊伍是鄉村振興過程中鄉村教育的一種有益探索。教育部于2014年頒布了《關于實施卓越教師培養計劃的意見》指出：“針對小學教育的實際需求，重點探索小學全科教師培養模式，培養一批熱愛小學教育事業、知識廣博、能力全面，能夠勝任小學多學科教育教學需要的卓越小學教師。”①中華人民共和國教育部.《教育部關于實施卓越教師培養計劃的意見》 http://www.gov.cn//xinwen/2014-09/18/content_2752077.htm.這是國家從職前培養角度提出的全科教師培養目標。現在存量的小學鄉村教師隊伍也有必要從美育全科教師的角度，打造當地的全科教師。通俗說，就是在小學階段，讓老師能用音樂、美術、舞蹈、手工藝以及其他本地藝術方法開展語數外等主科教學。有人對這種全科教師形象表述為“語數英通吃，德音體美全扛”[3]。筆者在美育浸潤計劃教育實踐過程中深刻體會到美育在小學階段的重要意義，主科教師若能做到“一主兩兼”（即主教一門主科，兼任音樂、美術、舞蹈或其他藝術學科），對于主科教學效果、形式、個人發展等有著重要作用。這種兼任不是傳統意義上應付式的教學，而是能學會用藝術學科手段去開展主科教學，達到美育全科的真正目的。

首先，地方教育行政部門充分調研本區域小學教師隊伍現狀，將有限的教師編制重點用于補充全科教師，特別是那些具有美育功底的師范生。這種師資補充方式將逐漸均衡教師隊伍學科結構，也可以解決結構性缺編問題，也為接下來的美育全科提前儲備師資。“小學教育是全面素質性、基礎素質性、綜合素質性的教育。”[4]美育全科的目標是希望教師能夠運用美育學科去教授主科內容，從而改變鄉村地區教育不均衡，提升學生學習文化知識的興趣及豐富課堂教學技能。所以，這種美育全科教師就意味著教師的學科整合能力、觀察能力、藝術素養及興趣愛好等方面是較強的。要達到以上的目標需要地方教育行政部門和學校積極尋求并構建高校與小學教研探索“協同育人”“頂崗互換”等教師發展新機制，從師資隊伍更新換代上開展“源頭治理”，形成美育全科教師的師資建設新機制。

其次，構建本區域存量教師隊伍的美育全科改造行動計劃。在不斷補充新任全科教師的過程中，有必要對區域內的在崗教師同步實施美育技能的培訓，使之形成同向發力。社會大眾觀念一直以來認為美育學科是屬于基礎教育副科，農村美育教師更是被大家認為無非唱唱跳跳和寫寫畫畫，也不是升學考試重點，故其發展一直滯后[5]。此外，教育行政部門和學校領導更多出于升學考慮，長期以來也對美育的德育、審美功能認識不足，更遑論主科課程與美育學科進行融合。語數外教學的教學理念與手法用美育學科的技能來實現，這種教學改革很少會在鄉村學校出現，其中有一個重要因素便是在崗語數外教師缺乏美育技能底蘊，[6]對這些老師的專項培訓以往也沒有受到重視。對美育全科教師在職培訓，第一要搭建“U-G-S”協同合作培訓領導架構，即高校、地方政府、鄉村學校“三位一體”共同推進，從經費、學科資源、培訓模式等各方面進行協作推進。第二是課程設計必須以簡單實用的美育技能訓練為主，培訓方法主要以“工作坊”“案例教學”“技能實訓”，引導教師如何在“語數外”教學中恰當使用美育技能進行課堂運用。第三是采用“種子教師”模式，在區域內鄉村學校選拔有一定美育基礎的語數外學科的教師進行培訓，將這部分教師打造成區域內美育全科種子選手，或者聘任為專項美育全科兼職教研員，以分片包干形式共同開發美育全科校本課程，開展主題化教學，形成以點帶面的培育模式。

三、結語

鄉村振興戰略的目標是全面實現城鄉均衡化一體化發展，沒有農村的現代化就沒有國家的現代化，沒有農村教育的現代化就沒有中國教育的現代化。在這個進程中，鄉村教育的高質量發展，既不能脫離鄉村群眾對提升受教育層次的期盼，也不能一味地用枯燥乏味的傳統方式簡單化授課。整合美育資源的校地融合、美育課程融合、全科師資融合是鄉村學校美育建設行之有效路徑，值得深入探索與實踐。