儒學之蓮

胡新懿

那是一朵娉婷于華夏大地的蓮，任憑雨打風吹，不濁于淤泥；那是一朵傲立于世界的東方的蓮，中通外直，不蔓不枝。上下五千年的燦爛輝煌，不僅照亮了這片九百六十萬平方公里的熱土，更將儒學的種子植根異國他鄉(xiāng)，香遠益清。

自“關關雎鳩”的洲畔，自“蒹葭蒼蒼”的水邊，駕一葉回溯的扁舟，去追尋先賢的足跡。一位孤獨的行者，在川上感喟：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！比缃愦掖叶サ牧髂?，在孔子的心間沖出一道又一道難平的溝壑。他駕著那輛早已斑駁的木車周游于列國，將自己畢生才學傾力相授，為的是能在那個混沌的時代開辟光明。通往真理的道路往往有荊棘亂石的阻隔，作為儒家思想的開創(chuàng)者，他憑著常人難以想象的執(zhí)著，帶領弟子跋山涉水，顛沛流離，心系天下蒼生?？v使得到路人“何不避世歸隱，躬耕隴畝”的勸誡，他也依然不忘將儒學之蓮播撒在這片土地。

孟軻好辯，他繼孔丘之道，關注民生，認為“得道多助，失道寡助”，奔走于列國，規(guī)勸君王“民為貴，社稷次之，君為輕”。荀卿不忘初心，明王道，述禮樂，將儒家思想發(fā)揚光大。孟荀二人給這朵儒學之蓮植根，施肥?！盀樘斓亓⑿?，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”宋代儒學傳播者張載如是說。他創(chuàng)立關學，以德育人，使儒學之蓮鋪陳、繁殖。作為近代中國開眼看世界的第一人，魏源繼往開來，為儒學注入新的思想，提出“師夷長技以制夷”，將儒學與先進的西方思想文化相結(jié)合，取其精華，棄其糟粕，編纂《海國圖志》，使儒學之蓮煥發(fā)新的生機。

“越是民族的，越是世界的?！比缃?，孔子學院遍布全球，儒家思想也隨之流傳海外。越來越多的外國友人懂得了中國“有朋自遠方來，不亦說乎”的好客之道；越來越多的人接受了“君子和而不同”的理念，踐行著“己所不欲，勿施于人”的古訓；莘莘學子以“學而不思則罔，思而不學則殆”為誡，秉承“三人行，必有我?guī)熝伞钡乃枷?，謙遜求學，銳意進取。

儒學思想給予我們文化的自信與民族的信仰，是這個禮儀之邦的發(fā)展基石。在傳統(tǒng)文化日益凋敝的今天，我們更應該挑起傳承文化的大梁，擔起發(fā)揚文化的重任，將儒學文化融入心中，嵌入骨髓，注入新鮮血液，巡著先賢的足跡，讓這朵儒學之蓮花開不敗，萬世不衰。

【貴州貴陽清鎮(zhèn)北大培文學?！?/p>

◆點評

作者獨具匠心，將儒學比作一朵“蓮”，結(jié)合兩者之間的共通點展開論述。從孔子周游列國開創(chuàng)儒學，到孟軻、荀子繼續(xù)發(fā)揚光大；從張載繼承絕學，到魏源賡續(xù)創(chuàng)新，再到如今“孔子學院遍布全球”，儒學的發(fā)展就是中華文明千年不朽的佐證，時間線貫通古今，行文流暢。結(jié)尾處號召青年“將儒學文化融入心中”，為儒學“注入新鮮血液”，澆灌這朵“儒學之蓮”，呼應標題，主題鮮明。

【指導老師：史曉婷】