瑤族傳統(tǒng)音樂與瑤族節(jié)慶文化傳承路徑研究

□ 馮媛 王亮

中華傳統(tǒng)文化是中華文明長期演化匯集而成，反映著各民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族文明不可缺失的隱形資產(chǎn)，急需得到傳承與發(fā)展。瑤族是我國具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民族，創(chuàng)造了豐富的民族文化，其中最具特色的便是瑤族節(jié)慶文化，它既與中華民族節(jié)慶文化一脈相承，又在歷史的長河中形成了具有山瑤文化鮮明特征的獨(dú)特節(jié)慶文化，也衍生出了獨(dú)特的瑤族傳統(tǒng)音樂，但由于各種因素的影響，其發(fā)展現(xiàn)狀及傳承狀況都不容樂觀。本文以瑤族音樂文化為例進(jìn)行分析。

一、 瑤族傳統(tǒng)音樂與瑤族節(jié)慶文化現(xiàn)狀

瑤族人民經(jīng)過不斷摸索、鉆研，創(chuàng)造了豐富多彩的民族傳統(tǒng)文化，但隨著時(shí)間的流逝，瑤族傳統(tǒng)文化的傳承局面卻異常嚴(yán)峻，就連以往瑤族人民可以信手拈來的歌謠都面臨著失傳的風(fēng)險(xiǎn)，整體狀況不容樂觀。

瑤族節(jié)慶文化不僅是瑤族傳統(tǒng)文化綿延不斷的重要載體，還是瑤族文化的重要組成部分，對瑤族人民來說意義重大。瑤族一年中比較重要的傳統(tǒng)節(jié)慶有春節(jié)、二月初一節(jié)和七月半節(jié)，部分學(xué)者也將瑤族盤王節(jié)和十月朝包含進(jìn)去。雖說具體概念仍存在爭議，但它們都已經(jīng)深深融入了瑤族節(jié)慶中，并被瑤族人民普遍接受。在瑤族節(jié)慶中，主題仍然是“慶”，主要有兩個(gè)鮮明特點(diǎn)。第一個(gè)特點(diǎn)為“吃”，主要體現(xiàn)在餐桌上，節(jié)慶當(dāng)天的菜肴要比平時(shí)更加豐富，也更具風(fēng)味；第二個(gè)特點(diǎn)為“唱”，節(jié)慶當(dāng)天山寨里唱瑤歌的人很多。包含瑤歌在內(nèi)的瑤族傳統(tǒng)音樂是瑤族節(jié)慶文化的重要組成內(nèi)容，節(jié)慶中以迎送歌、酒俗歌和婚俗歌出現(xiàn)的頻率最高，瑤民也常組建歌會、賽歌活動，特色十分鮮明。但隨著社會的發(fā)展與時(shí)間的流逝，人民的生活方式已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，瑤族人民對節(jié)慶文化的認(rèn)知度和參與度正在逐漸降低，節(jié)慶氣氛逐年淡化，就連瑤族傳統(tǒng)音樂的傳承狀況也出現(xiàn)了各種問題，導(dǎo)致瑤歌極有可能退出瑤民生活。在此背景下，改變現(xiàn)狀、找尋瑤族傳統(tǒng)音樂與瑤族節(jié)慶文化的傳承路徑變得極為迫切。

二、 瑤族傳統(tǒng)音樂對瑤族節(jié)慶文化的意義

瑤族傳統(tǒng)音樂不僅是瑤族節(jié)慶文化重要組成部分，還對傳承節(jié)慶文化具有多方面的促進(jìn)作用。第一，瑤歌作為瑤族人民生活中重要的文化活動載體，增強(qiáng)了節(jié)慶氛圍。第二，瑤歌語言樸實(shí)，旋律優(yōu)美，歌唱內(nèi)容貼近生活，蘊(yùn)含著豐富的道德教化內(nèi)容，可以更直觀地向年輕一代灌輸正確的道德價(jià)值觀念。第三，瑤歌是瑤族人民獨(dú)特的文化符號，可用于傳遞信息、加強(qiáng)群體聯(lián)系等，已經(jīng)成為瑤族人尋找民族血脈的重要信息來源，有利于促進(jìn)文化血脈綿延，更利于實(shí)現(xiàn)瑤族傳統(tǒng)文化的共同進(jìn)步、發(fā)展與傳承。

三、 瑤族傳統(tǒng)音樂與瑤族節(jié)慶文化傳承面臨的問題

1.青少年缺乏對瑤族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)

改革開放后，我國經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展一定程度上沖擊著瑤族社會傳統(tǒng)生活，越來越多的瑤族人民從深山中遷移出來，致使瑤族青年的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣發(fā)生巨大變化。隨著教育改革的推行，大多數(shù)瑤族學(xué)童都需要在很小的時(shí)候離開父母，在校園集體中接受義務(wù)教育，在學(xué)校或者被學(xué)習(xí)所占據(jù)的時(shí)間會越來越多，因此瑤族學(xué)生用來學(xué)習(xí)瑤族文化的精力、時(shí)間以及機(jī)會就越來越少，熟練唱瑤歌的人也逐漸減少，傳統(tǒng)節(jié)慶氛圍逐年淡化。瑤族青年畢業(yè)后，大多選擇外出就業(yè)，返鄉(xiāng)的青年人數(shù)逐年減少，瑤族傳統(tǒng)節(jié)慶文化和傳統(tǒng)音樂的傳承人數(shù)銳減。

2.瑤族傳統(tǒng)節(jié)慶逐漸淡出人民生產(chǎn)生活空間

隨著瑤漢文化的碰撞交流，瑤族人民在生產(chǎn)生活、教育、服飾方面日趨漢化，老一輩瑤民信手拈來的歌謠傳唱度也在降低，瑤族傳統(tǒng)節(jié)慶依存的載體越來越少。當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)慶的生存空間被不斷擠壓，節(jié)慶的氛圍只會越來越淡，知曉瑤族傳統(tǒng)節(jié)慶的瑤族青年也將越來越少。對于瑤族傳統(tǒng)音樂而言，由于瑤山常住人口的減少，瑤歌正逐漸退出瑤族人民的生產(chǎn)生活空間，當(dāng)瑤族傳統(tǒng)節(jié)慶缺失傳統(tǒng)瑤族音樂這一鮮明特征時(shí)，傳統(tǒng)節(jié)慶淡化的速度會逐漸加快，傳承將遭遇更大困境。

四、 瑤族傳統(tǒng)音樂與瑤族節(jié)慶文化傳承路徑分析

為了有效緩解瑤族傳統(tǒng)音樂文化傳承意識薄弱、民眾參與度下降等現(xiàn)狀，找到更好的傳承發(fā)展路徑，筆者認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面抓起。

1.加強(qiáng)引導(dǎo), 優(yōu)化教育輸出

負(fù)責(zé)瑤族教育工作的相關(guān)機(jī)構(gòu)、人員需要結(jié)合實(shí)際情況，將瑤族傳統(tǒng)音樂和瑤族節(jié)慶文化滲透到各級教育階段中，為瑤族學(xué)生了解學(xué)習(xí)相關(guān)文化提供有利條件。瑤歌是傳播與延續(xù)的載體，學(xué)校應(yīng)發(fā)揮教育傳承的優(yōu)勢，在學(xué)校音樂教材中加入瑤族傳統(tǒng)歌謠的學(xué)習(xí)，并將瑤族音樂文化與實(shí)際音樂教學(xué)相結(jié)合，進(jìn)行具有瑤族本土文化基礎(chǔ)的特色音樂教育，由單純的瑤歌學(xué)習(xí)變成瑤族音樂與文化內(nèi)涵的學(xué)習(xí)，在音樂與文化的相互滲透之下，將一個(gè)文化脈絡(luò)清晰、文化底蘊(yùn)豐厚的瑤族音樂呈現(xiàn)出來。為更好地傳播瑤族傳統(tǒng)音樂的相關(guān)知識，強(qiáng)調(diào)其傳承的重要性，營造良好的瑤族傳統(tǒng)音樂氛圍，校方還可以邀請相關(guān)音樂傳承人及社團(tuán)到校內(nèi)開展音樂活動，讓本地的老歌手進(jìn)入課堂，吸引青年學(xué)生的關(guān)注和實(shí)際參與，推動瑤族傳統(tǒng)文化的傳承。

2.提供保障, 拓展傳播途徑

目前專門研究和傳承瑤族傳統(tǒng)音樂的藝人依然存在，雖說數(shù)量不多，甚至大多都已經(jīng)年入古稀，但他們依然是傳承瑤歌不可或缺的重要力量。為其提供長期有效的保障和獎(jiǎng)勵(lì)制度，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是增加投入，提供資金保障。瑤族傳統(tǒng)音樂文化的傳統(tǒng)不能僅依靠懷揣使命感的音樂者，它更需要經(jīng)濟(jì)的支持；二是政策保障，傾注人文關(guān)懷。認(rèn)可老歌手價(jià)值，保障他們的基本生活條件，確保他們?yōu)閭鞒鞋幾鍌鹘y(tǒng)音樂提供必要幫助，政府及相關(guān)機(jī)構(gòu)要對現(xiàn)存留守藝人及老歌手進(jìn)行登記，并時(shí)刻關(guān)注他們的健康狀況，對他們進(jìn)行長期有效的扶持、激勵(lì)；三是與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新瑤族民歌。為有效解決傳承人基數(shù)少的問題，可從本土青年入手，加大對民族傳統(tǒng)文化的價(jià)值與前途的宣傳力度，增加各式表演或賽事，提升其普遍認(rèn)知度；還可以通過各種渠道挖掘合適的民間青年藝人進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，建成本土經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈，進(jìn)行劇目、歌舞等排演，展示瑤族傳統(tǒng)音樂特色。

網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的日趨成熟，極大地豐富了瑤族傳統(tǒng)音樂和節(jié)慶文化的傳播手段，可依托網(wǎng)絡(luò)平臺，制作關(guān)于瑤族傳統(tǒng)音樂和瑤族節(jié)慶文化的視頻，并將其在短視頻平臺和自媒體平臺播放，增加瑤族傳統(tǒng)音樂的影響力，吸引更多人學(xué)習(xí)瑤歌，推動瑤族傳統(tǒng)音樂和瑤族節(jié)慶文化的傳承。

3.改革創(chuàng)新, 尋求長遠(yuǎn)發(fā)展

第一，契合政策導(dǎo)向，豐富發(fā)展路徑。習(xí)近平總書記在二十大報(bào)告中指出，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。可通過學(xué)校音樂課程與傳統(tǒng)文化普及選修課程對瑤族傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播，也可充分利用民間的公共設(shè)施，整合資源，為開展節(jié)慶文化創(chuàng)造條件，提供設(shè)施平臺。相關(guān)機(jī)構(gòu)要充分利用民間現(xiàn)存的公共設(shè)施，完善相關(guān)配套設(shè)施，為民間開展節(jié)慶文化活動提供平臺。

第二，文化產(chǎn)業(yè)融合，實(shí)現(xiàn)發(fā)展共贏。整合當(dāng)?shù)芈糜钨Y源，實(shí)現(xiàn)瑤族音樂與節(jié)慶文化的可視化、多樣化發(fā)展，在帶動旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)步的同時(shí)也推動瑤族傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)二者共贏發(fā)展，充分挖掘瑤族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

第三，跟隨時(shí)代步伐，譜寫新時(shí)代瑤歌。立足民族特色，突出熱愛祖國、熱愛勞動與生活的主基調(diào)，實(shí)現(xiàn)作品體裁、風(fēng)格、創(chuàng)作手法多樣性，創(chuàng)作出符合新時(shí)代發(fā)展需要的瑤歌。政府可以通過搭橋牽線或購買服務(wù)的形式引導(dǎo)社會關(guān)注和投入，圍繞民族傳統(tǒng)節(jié)慶這一主題開展系列活動，比如按照二月初一、七月十五等節(jié)氣的特點(diǎn)，正確引導(dǎo)瑤族山區(qū)村寨開展瑤族系列主題歌會。通過歌會活動可以有效營造節(jié)慶氣氛，形成強(qiáng)大的文化吸附力和影響力，促進(jìn)瑤族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

五、 結(jié)束語

每個(gè)民族都擁有屬于自己民族的獨(dú)特文化，瑤族作為中國最古老的民族之一，其寶貴的民族音樂與獨(dú)特的傳統(tǒng)文化應(yīng)隨著經(jīng)濟(jì)與社會的發(fā)展創(chuàng)新傳承下去。在物質(zhì)生活與精神需求日益增長的今天，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂與文化迎來了新的發(fā)展態(tài)勢。在二十大精神引領(lǐng)下，瑤族傳統(tǒng)音樂與文化將以其自身深厚的底蘊(yùn)與獨(dú)特的魅力繼續(xù)實(shí)現(xiàn)其歷史意義與現(xiàn)實(shí)價(jià)值，瑤族音樂與文化的研究將迎來新語境新發(fā)展。