文/蓮魚 圖片來源/網絡

九江地處贛、皖、鄂三省相接之處,依江偎湖,物產豐富。
九江美食是贛菜的主要組成部分之一,主要講究辣、爛、脆、嫩,與此同時,九江市境內的各個地區又幾乎都發展出了自己獨特的飲食風味,可謂千江千味,十里不同。
豆參煮魚頭是鄱陽湖地區特色,唯鄱陽湖區可見,而以都昌出品最佳。
豆參魚頭之為“特色”,首先在于原料。
俗話說:“參為難得之寶”。東北山中有人參,汪洋大海里有海參,江南水鄉的都昌則有豆參,滋味、營養堪與前二者媲美。豆參以大豆制成,是黃豆去渣后蛋白質凝膠干基。其長約三寸,色澤金黃,體形溜圓,清香可口,蛋白質高達50%以上,可謂食中珍品。搭配豆參燉煮的魚頭,則須選取鄱陽湖所產五斤左右的鳙魚。以免魚太大肉質太老,魚太小肉質又不夠緊實。

△豆參
原料考究,但作為一道湖區百姓的大眾菜,豆參魚頭制作方法卻沒有那么多的講究與束縛。有人好辣,便加入辣椒;有人喜鮮,便加入生姜、大蒜;有人嗜甜,加點白糖也是別有一般滋味。甚而至于按重慶火鍋制作的、按廣式煲菜制作的,凡此種種,不一而足。
但本菜最為人稱道的始終還是都昌高湯慢燉的傳統做法。“豆參”飽吸高湯濃汁,渾身水亮,一口咬下,熱湯四溢,綿軟如絮;“魚頭”則筷入刺落,松而不散,肥而不膩,入口鮮甜無比。
修水哨子是修水縣一種歷史悠久而富有特色的美味食品。
相傳夏禹時代,修水地區山洪瀑發,農田、村莊被毀,作物顆粒無收,農民靠上山采野菜野果為生。后大禹來到修水,帶領眾人治好水患。當地人民十分感念大禹治水的功績與恩德,然而荒年災月里又拿不出好東西來款待恩人,只好將山中野味精心烹調一番略表心意。大家把挖來的野山芋煮熟做成皮子,把補來的野獸肉切成餡子,包成一種上尖下圓的點心,取名為“哨子”。大禹一嘗之下,贊不絕口。從此,“哨子”便在修水一代又一代地流傳了下來。
如今的哨子用料越來越講究,在制作上也作出了很大地改進。
首先剝去毛芋的毛皮,洗凈入鍋煮熟,放涼至25 攝氏度左右,將其攪成糊狀。再將新鮮的紅薯粉拌入毛芋糊中,同時加入少許香油攪拌至軟而不粘手為宜。
餡料的制作有甜咸兩種選擇。喜甜食者可用白糖、芝麻粉、桔餅、桂花等加入化豬油或香油調制;喜咸食者可用臘肉或火腿加入大蒜、蝦仁等配料調制。
包哨子切記芋頭皮表面不得有裂縫。蒸制時則要注意以沸水入鍋,水量以覆蓋蒸籠底層為宜。
蒸好的哨子軟暖香甜,清而不膩,既可直接食用,也可再炒制澆頭淋上佐食。

△修水哨子

△修水哨子
湖口民間,無論是生辰壽筵、訂婚成親,還是敬神拜佛、喪葬祭祖,甚而至于造屋上梁、栽田割禾,都會分別做不同種類的粑食應景。
湖口粑食的品種繁多。按口味分,有香甜的、爽口的、糍軟的、鮮美的;按形狀分,有圓的、扁的、方的、條狀的;按顏色分,有紅色蘆粟(高粱)粑、黃色粟米(小米)粑、黑色蕎麥粑、白色米發粑;按用途分,有迎賓宴請用的、喜慶節日用的、上梁拋撒用的、敬神祭祖用的、度荒充饑用的;按寓意諧音分,發粑代表大旺大發,圓子粑代表團團圓圓,方糕代表步步高,等等。
粑于湖口,儼然已成為了某種民俗文化與飲食相結合的代表。
按食材劃分,湖口粑可分為糍粑、印粑、柳米粑、豆粑、發粑、炒米粑六類二十余種。
糍粑有兩種,一種叫麻糍粑,一種叫糯米粑,都是以粘性糯米為主料。麻糍粑是先用飯甑蒸熟糯米飯,盛進木盆(掇桶)或石臼里搗糊,直到不見飯粒即成。糯米粑則是把冼凈的糯米磨成粉和面,捏成一個個小扁團,包餡、蒸熟而成。麻糍粑一般在年(春節)前制作,是年事準備活動之一。糯米粑主要用于中秋節或其他慶典活動。二者一般不會同時出現。
印粑是將米粉團放入粑印模內,印成各種圖案的生粑胚,再蒸熟而成。粑印是木制的,常見的圖案有福、祿、囍、壽、春、神仙仕女、飛禽走獸、花草魚蟲等。印粑主要原料是秈米粉,也有用蘆粟(高粱)粉或粟米粉做成的。蒸熟的印粑以臘水(立春節氣前的水)浸存,可保留較長時間,春節期間做來招待賓客之余,還可以留至春耕農忙時作為方便快捷的主食。

△湖口粑
柳米粑是將米淘洗濾干,用開水浸泡、磨成米糊、蒸熟后切成方形的一種粑。它與印粑同時做,也以水浸的方法保存。柳米粑既可切絲、切片炒熟當作菜肴,也可同印粑、豆粑混煮為主食。
豆粑以大米為主要原料,按比例配入綠豆、黃豆、蕎麥粉或小麥粉等,和水磨成稀糊,以柴灶大鍋煎烘而成一整張簿皮,冷卻后切成帶狀絲條,曬干儲存。因煎豆粑制作工序繁多,用人也多,故其制作一般在重陽節后。屆時,闔家上下共同勞作、彼此分享美食,既滿足了口腹之欲,又增進了鄰里親朋間的感情,可謂樂事。
發粑有兩種,一種是小麥粉發粑,另一種是米粉發粑。發粑四季都可做,所以小孩生日、老人做壽、喜慶宴席做粑都有發粑。不過現而今,發粑逐漸為饅頭與發糕所取代,農家已少見自做發粑者了。

△廬山三石宴
炒米粑又叫包心粑或蒸米粑,都是以制作工序而得名。炒米粑不受季節限制,且內含餡料,可以做出各種搭配時令、豐簡由人的花樣,故各種喜慶之宴,炒米粑皆為待客首選。
著名的廬山“三石”,指的是廬山特產的三種珍貴而美味的食材:石魚、石耳、石雞。
石魚巢棲于廬山飛瀑深潭的石隙中,大者寸余,小則四分,肉質細嫩,味鮮香醇,是一種名貴水產。可制成雪里石魚、蘭花石魚、石魚炒蛋、鍋貼石魚、如意石魚、石魚烙里脊等名菜。
石耳,生長于廬山陰濕巖體之上,是一種地衣類植物,狀似地耳,含有肝糖、膠質、鐵、磷、鈣及多種維生素,是一種高蛋白滋陰潤肺的補品,具有清熱解毒、止咳祛痰、平喘消炎等功效。可制成三色石耳、龍眼石耳、石耳肉絲湯等佳肴。
石雞,屬蛙類一種,生長于廬山陰澗巖壁幽洞之中,叫聲像雞鳴而得名。其體肥肉嫩,脂肪少,糖分低,易于消化,營養豐富。可制成黃燜石雞、銅錘石雞、花籃石雞、燈籠石雞、紅油石雞等。
登廬山而大啖三石宴,是食客老饕行至九江不可或缺的體驗。

△廬山三石宴
老表土雞湯是江西宜春傳統的漢族名菜,屬于贛菜系袁州菜一支。因其肉質鮮嫩、鮮香爽口,兼具滋補養身的神奇功效而被列入“十大贛菜”之一。老表土雞湯的主料為當地特產袁州土雞。
相傳此菜與朱元璋有關。元朝末年,朱元璋在鄱陽湖上討伐陳友諒,卻被打得丟盔棄甲、全軍覆沒。朱元璋率殘兵逃到珠泉附近一處村莊,遇一好心農人將家中僅有的一只土雞宰殺燉湯,贈予朱元璋等人解其饑渴。朱元璋大受感動。攀談之下,他得知此處全村皆姓陳,思及鳳陽老家的娘舅也姓陳,朱元璋大喜表示:“老鄉待我真如姑表兄弟般親切,你我二人便以‘老表’相稱!”老表土雞湯亦由此得名,并作為一道原汁原味的江西農家菜聞名遐邇。

△老表土雞湯
九江副食的傳統名產桂花酥糖與桂花茶餅同稱“桂花雙壁”,其中桂花茶餅更是江西的四大名點之一。
桂花酥糖以面粉、白麻仁、白砂糖、飴糖及糖桂花為原料精制而成。其色乳白,質地細嫩,具有骨脆、麻香、油潤、甜爽、香醇等特點,并具有潤肺、健胃、止咳的功效。
桂花茶餅,其色如金,皮薄如紙,具有“小而精、薄而脆、酥而甜、香而美”的特色。九江桂花茶餅起源于唐,至今沿用傳統配方。由于其散發著茶油的清香、丹桂的芳香、純堿與蘇打的奇香,故被人們稱為“四香合一”的茶食精髓。蘇軾有詩贊曰:“小餅如嚼月,中有酥和飴。”

△桂花茶餅

△桂花酥糖