“四史”教育融入高職院校愛國主義教育研究

王靜 吳平芳 郭少卿

摘 要：“四史”資源與高職院校思想政治教育之間具有內在契合性，是新時代高校培養愛國思想的重要源泉。高校要切實推進“四史”教育與愛國主義教育的有機融合，就要找到“四史”教育與高校愛國主義教育的內在融合性，持續提升高校思想政治教育的育人實效。本文認真研究了“四史”教育與愛國主義教育在“知情意行”的結合點，指出“四史”教育融入高校愛國主義教育面臨的問題，提出“四史”教育融入高職院校愛國主義教育的策略。

關鍵詞：“四史”教育；愛國主義教育；知情意行

習近平總書記指出：“我國愛國主義始終圍繞著實現民族富強、人民幸福而發展，最終匯流于中國特色社會主義。祖國的命運和黨的命運、社會主義的命運是密不可分的。只有堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統一，愛國主義才是鮮活的、真實的，這是當代中國愛國主義精神最重要的體現。今天我們講愛國主義，這個道理要經常講、反復講。”愛國主義教育是高校落實立德樹人、人才培養的重中之重，高校要教育引導學生聽黨話跟黨走，樹立全心全意為人民服務的價值觀，而落實“鮮活的、真實的”愛國主義教育的重要路徑就是深入學習“四史”。

一、“四史”教育與高校愛國主義教育的內在融合性

（一）“四史”教育為愛國主義教育奠定認知基礎

從認知出發，愛國主義主要體現在兩方面。首先愛國是建立在對國家深入了解的基礎上的，也就是要明確自己愛的是什么。其次要保持嚴肅并且認真對待的態度，表現在關心國家、社會和人民，而非毫無知覺或者漠不關心、有意的誤解、丑化。學生是有血有肉有情感會思考的人，不是冰冷的機器，愛國的情感不是“無源之水無本之木”，因此，對學生進行愛國主義教育不能強行灌輸理念，而要以具體的內容和嚴密的邏輯作為依托。習近平總書記在給復旦大學青年師生黨員的回信中說：“希望廣大黨員特別是青年黨員認真學習馬克思主義理論，結合學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史，在學思踐悟中堅定理想信念，在奮發有為中踐行初心使命，努力為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻智慧和力量”，由此可見，愛國主義教育是以對祖國的具體認知為基礎，“四史”教育是進行愛國主義教育的必修課。

在學習了共產黨攻堅克難的崢嶸歲月后，學生就能理解中國共產黨的初心使命、性質宗旨、理想信念。在學習新中國史的過程中，學生能夠學習到新中國成立以來翻天覆地的變化、知道并了解在黨的帶領下，中華民族從站起來、富起來到強起來的過程。安徽省鳳陽縣小崗村農民簽訂“大包干”契約、農村土地“三權分置”改革、深圳蛇口港40年變化、國企改革、加入世界貿易組織、“一帶一路”建設到構建人類命運共同體，學生通過一個個重大事件、一個個鮮活的人物能感受到“解放思想、實事求是，敢闖敢試、勇于創新，互利合作、命運與共”的改革開放精神。在了解了500年的社會主義發展史后，使學生從源頭上搞清楚我們黨為什么選擇馬克思主義。綜上所述，我們得知，通過“四史”的學習，使愛國主義教育具體鮮活與深度兼顧，從而有助于被學生接納，使學生有感而發的對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義產生認同，防止愛國主義教育流于形式。

（二）“四史”教育為愛國主義奠定情感基礎

從情感出發，愛國主義反映的是個人對國家的認可程度，個人對國家的信任程度，是人們對民族身份的歸屬感等，這就要求高校學生能夠從主觀上認識到國家對于我們每個公民的內在價值，并且在內心深處對國家持有贊賞和珍視的態度。

情感來源于對黨、國家、社會主義的“認知”基礎上的發自內心的認同。在紀錄片《我和我的祖國》中，其中一期講述了中華人民共和國建國初期，在那個追求速度、追求趕超的年代，地質工作者們夙興夜寐、滿懷熱情建設新中國的故事，地質專家們的求學、工作的足跡就是祖國發展的縮影。當被譽為“中國地熱之父”的第一批留蘇學生任湘在節目中用“淞滬浦江畔，哺育上桑城，少飲延河水，肄業于關東，就讀莫斯科，終生地質兵?！笨偨Y自己的人生時，我們能夠通過新中國第一批留蘇學生的人生了解新中國發展史，并在這些歷史中感受到對一個地質人對祖國深深的眷戀，感受到祖國和個人唇亡齒寒、命運與共的關系，這種感情令人動人。歷史是最好的教科書，通過學習“四史”，學生才能在祖國、黨的歷史發展過程中，更加深刻的理解“能夠使人們更好理解和把握中國共產黨為什么能、社會主義為什么好、改革開放為什么靈、馬克思主義為什么行”，從而更加堅定“四個自信”。[1]

（三）“四史”教育為愛國主義奠定意志基礎

從意志出發，愛國主義首先體現在能夠客觀的看待祖國的發展現狀和面臨的問題，其次，能夠自覺奮進或克服阻礙的意識能力和心理趨向或取向，表現為祖國的獨立、繁榮富強，積極參與勇于開拓，不惜犧牲一切的忘我精神和強烈的責任感。

滅人之國，必先去其史。近年來，歷史虛無主義者刻意否定、扭曲歷史事實和民族英雄，習近平總書記說：“國內外敵對勢力往往就是拿中國革命史、新中國歷史來做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動推翻中國共產黨的領導和我國社會主義制度”[2]面對歷史虛無主義，高職生更加需要通過學習“四史”了解真實的歷史，理清歷史脈絡，提高明辨是非的能力、增強與歷史虛無主義斗爭的擔當和本領。黨和國家的建設、社會的發展不是一蹴而就的，而是需要遵循黨的執政規律、社會主義建設規律以及人類社會發展規律的認識。在現階段，我國社會主要矛盾發生變化，我國改革已經進入攻堅期和深水區，面對社會發展過程中出現的問題或難題，高職生要從社會發展的客觀規律去思考社會發展的現狀和未來，通過“四史”的學習，使學生學會用馬克思主義的立場觀點和方法去分析問題和解決問題，增長用歷史唯物主義和辯證唯物主義觀察歷史和分析歷史的智慧，而不是意氣用事或者用錯誤的方法或標準去評判黨、國家的發展。

（四）“四史”教育為愛國主義行為指明方向

從實踐出發，愛國主義體現在能夠按照特定的方式去行為，并且避免某種行為。愛國行為是個人在國家認知的基礎上，實踐自己的愛國情感、愛國意志，用實際行動為國家穩定發展進步作出貢獻的行為。

在革命戰爭年代，創建井岡山革命根據地、紅軍長征、八路軍359旅開進南泥灣屯墾、抗日戰爭等中處處充滿著青年滿懷革命理想、為實現人民解放視死如歸的故事，在社會主義革命和建設時期，朝鮮戰場上“最可愛的人”，將最好時光獻給一窮二白的祖國的歸國科學家，在保衛祖國、建設祖國的在時代責任中奉獻自己的力量；在改革開放和社會主義現代化建設時期，中國的經濟特區創造了舉世驚嘆的物質文明奇跡，這和青年為祖國的繁榮富強開拓創新是分不開的。在中國特色社會主義新時代，廣大青年勇擔歷史使命，用青春創造著新的奇跡。通過“四史”的學習，使學生能夠樹立正確的價值觀、堅定理想信念，勇擔歷史使命、最終學有所成，為實現中華民族的偉大復興而努力奮斗。

二、“四史”教育融入高校愛國主義教育面臨的問題

（一）教學課程體系缺乏系統性

目前高職院校開設的思政課中包含了思想道德與法治、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論、形勢與政策，不包括中國近代史綱要，“四史”融入愛國主義教育缺乏頂層課程體系設計，使得“四史”教育融入愛國主義教育更傾向于隨意化、碎片化。

在“四史”教育融入愛國主義教育過程中，大多是通過思政課或專業課教師較生硬的將“四史”的知識添加進了課堂知識當中，在內容上缺少融會貫通。在教學形式上，實地參觀等實踐類教學較少，再加上有些理工科院校對文史類科目重視程度較低，沒有認識到“四史”對學生在認知、情感等方面的作用，教學效果有待提高。

（二）教師歷史專業知識、綜合素質有待提高

將“四史”教育融入到愛國主義教育“知情意行”中，這要求教師將豐富的歷史知識與相關學科融會貫通，并用學生喜聞樂見的形式表達。其次，教師本人“情懷要深”，這樣才能真正打動學生，使學生能夠“真學、真懂、真信”。與要求相比，大部分思政課教師或專業課教師的歷史知識相對缺乏，個人魅力不足，講課方式缺乏創新和發展，不能讓學生“親其道信其師”。

（三）歷史虛無主義對學生歷史觀和價值觀的影響

歷史虛無主義就是否定本國、本民族的基本文化、信仰和道路。近年來，一些歷史虛無主義者利用互聯網方便、快捷的傳播特點，將相關內容包裝成短小精悍的網文，利用高職生人生閱歷少、“淺閱讀”習慣，以及高職生缺少在“求真實”的基礎上“求信仰”的精神，迎合了高職生在學習“四史”相關知識中的“獵艷”心態，以及容易對“揭秘”“爆料”“真相”等字眼充滿好奇心的傾向，蠱惑學生“一切別當真”，質疑主流，將嚴肅莊重的歷史“娛樂無底線”，歪曲歷史認知、弱化民族認同和高職生對黨的信心，顛覆人們原本科學正確的世界觀、人生觀和價值觀。

三、“四史”教育融入愛國主義教育的路徑

（一）加強頂層設計 統籌思政課程和“課程思政”

從教學內容上看，推進“四史”教育融入思想政治理論課和其他各類課程，思政課是落實立德樹人的關鍵課程，思政課要仔細挖掘和“四史”的結合點，再根據結合點研究愛國主義教育的具體內容和方式方法，如找出在時代發展過程中的代表人物或群體，研究其人生經歷或者群體歷經的重大事件，在人生經歷、重大事件中貫穿人生觀、理想信念、中國精神等的教育，使得人物和精神都是飽滿的，而不是干癟的。

專業課程也可以有豐富的歷史資源，專業教師應深挖課程相關的歷史資源，通過專業歷史了解行業歷史，通過行業歷史了解社會歷史，通過社會了解國家和黨的歷史，通過專業課與“四史”的結合培養學生的愛國精神內容會更加充實，更豐富。

從教學方式上看，高校要加強頂層設計，豐富“四史”教育的形式，廣泛組織實踐活動，如學校定期組織講座、參觀紅色革命圣地，開展志愿服務活動。

（二）加強對教師能力的培訓和鍛煉

習近平總書記在《在黨史學習教育動員大會上的講話》中強調：“要防止膚淺化和碎片化，學黨史講黨史不能停留在講故事、聽故事層面，而要通過講故事引導廣大黨員加深對黨的歷史理解和把握，加深對黨的理論理解和認識、要在學通弄懂上下功夫。”有人認為思政課沒有技術含量，思政課就是“心靈雞湯”，這種說法是錯誤的。思政課是“理”和“情”結合的課程，只有做到習近平總書記提出的“六個要”，才能成為一個合格的思政課教師。

思政課教師要想講好思政課，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，激發學生的愛國之情報國之志，首先教師自己要樹立終身學習的理念并且付諸行動，不斷豐富自己的學識，我們很難想象一個知識貧乏的教師會將思政課講的有趣，教師要不斷精進自己的講課能力，不能出現“茶壺煮餃子——有貨倒不出”的現象，在此基礎上，要不斷提高自己的人格魅力，成為一名學生喜歡尊重的教師。同時，高校要組織定期的培訓和相關的教學比賽，以提高教師的教學能力。

（三）將“四史”課和學生的職業教育、寒暑假社會實踐結合起來

創新寒暑假社會實踐，創立“四史”教育積分制，如觀看紅色電影、閱讀紅色書籍、誦讀紅色經典、演講比賽、組織或參加相關黨史知識問答活動等都有相應的積分，學生在達到相關積分后可以兌換學分并且獲得相關證書。利用積分制來引導學生學習“四史”特別是黨史教育的熱情。

將“四史”融入愛國主義教育，有利于愛國主義教育上在“知情意行”上有學習的標準和參照，將“四史”教育和職業教育相結合，專業課教師引導學生將愛國主義精神和自己的事業、和祖國的前途命運聯系起來，用更加成熟理智的眼光看待個人和祖國的關系、深刻體會自己的使命感和責任感，用實際行動在具體的工作崗位上為社會做貢獻。

參考文獻：

[1]張 智.“四史”教育： 新時代愛國主義教育的必修課[J].社會主義核心價值觀研究，2021（3）：69-77.

[2]中共中央文獻研究室.十八大以來重要文獻選編（上）[M].北京：中央文獻出版社，2014：113

課題來源：2020年邢臺市社會科學發展研究課題? 高校愛國主義教育的路徑探索 （XTSKFZ2020087）