傳統(tǒng)領(lǐng)襟元素在新中式服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用

鄧海娟

摘 要：以傳統(tǒng)漢服領(lǐng)襟元素為研究對象，通過分析傳統(tǒng)領(lǐng)襟元素在現(xiàn)代中式服裝中的設(shè)計(jì)形態(tài)，探索領(lǐng)襟元素在新中式服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用方法，為現(xiàn)代新中式服裝設(shè)計(jì)提供參考。

關(guān)鍵詞：領(lǐng)襟元素；新中式服裝；創(chuàng)新運(yùn)用

在傳統(tǒng)文化回歸的大背景下，以中國文化為依托的具有中國傳統(tǒng)風(fēng)格的服裝結(jié)合現(xiàn)代生活形態(tài)越來越多呈現(xiàn)在設(shè)計(jì)舞臺上，而傳統(tǒng)服裝的款式和造型是最能夠體現(xiàn)中華民族豐厚的文化底蘊(yùn)并代表我國傳統(tǒng)文明特征，其中傳統(tǒng)服飾的領(lǐng)襟設(shè)計(jì)元素因其具有民族獨(dú)有性及形式獨(dú)美性，尤其受到設(shè)計(jì)師們的關(guān)注，他們巧妙的利用領(lǐng)襟元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的服裝作品，成為體現(xiàn)民族服飾文化的設(shè)計(jì)符號。

一、領(lǐng)襟元素

領(lǐng)襟是服裝的重要組成部分，領(lǐng)襟的結(jié)構(gòu)位置在服裝中占據(jù)最醒目的位置，是服裝的視覺中心，也一直是設(shè)計(jì)師們設(shè)計(jì)服裝時(shí)的重點(diǎn)關(guān)注部分。

領(lǐng)的重要性，是由其所處的特殊位置決定的，是視覺焦點(diǎn)之一，起到襯托人的面部和頸部的作用。領(lǐng)子具有開合的實(shí)用性和修飾面部的裝飾性，因此是設(shè)計(jì)的重點(diǎn)部位。服裝領(lǐng)子造型設(shè)計(jì)的成功與否對整件服裝的風(fēng)格有著直觀的影響。

門襟，從嚴(yán)格意義上講并不屬于服裝相對獨(dú)立的部件，只是前衣身構(gòu)成的一部分。門襟正處于衣領(lǐng)下端，與衣領(lǐng)相連接，位置處于人體前中心位置，同時(shí)又具有服裝開合穿脫的實(shí)用功能，直接影響服裝的外觀和穿著的便利，其造型設(shè)計(jì)的成功與否對整件服裝的風(fēng)格和格調(diào)有著直觀的影響。

二、新中式服裝概述

所謂新中式服裝，有別于傳統(tǒng)意義上的中式服裝，它在延續(xù)了中式服裝一貫的精細(xì)手工和獨(dú)特形式的基礎(chǔ)上，保留了其特有的中華民族的氣質(zhì)和神韻，融合了當(dāng)今諸多時(shí)尚元素，在色彩、面料、剪裁等方面變得更具時(shí)代感和實(shí)用性，適合不同層次、不同文化和不同職業(yè)的男性和女性，在保留風(fēng)格的基礎(chǔ)上吐故納新。

中式服裝在面料、款式、色彩，裝飾等方面都承載了中國幾千年歷史實(shí)踐過程中積累的傳統(tǒng)文化精髓，具有一定當(dāng)代審美傳承性，聚集了前人藝術(shù)創(chuàng)作寶庫的精粹。中式服裝以莊重、含蓄、婉約、雅致，折射著中國千年文化的底蘊(yùn)。中式服裝，根深蒂固的影響著當(dāng)今人們的生活。現(xiàn)代中式服裝的設(shè)計(jì)應(yīng)在與時(shí)俱進(jìn)的前提下，體現(xiàn)出中國的文化觀念、傳統(tǒng)服飾元素和中國的文化意蘊(yùn)，透過這一載體傳達(dá)民族精神和服飾文化。

三、領(lǐng)襟元素在新中式服裝中的設(shè)計(jì)形態(tài)

（一）衣領(lǐng)

1、交領(lǐng)

在現(xiàn)代中式服裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師們常常利用交領(lǐng)的俊逸、婉約的特點(diǎn)，從不同角度進(jìn)行設(shè)計(jì)改良，有的借用其形制，簡約大方，去除傳統(tǒng)的裝飾工藝，或是通過加寬變窄，結(jié)合現(xiàn)代裝飾材料、技術(shù)手法進(jìn)行設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)感覺完全不同的韻味。

交領(lǐng)分為“y”型和“V”型交領(lǐng)，“y”型交領(lǐng)在現(xiàn)代中式服裝設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)特點(diǎn)：主要是通過加寬或變窄領(lǐng)型，或者利用現(xiàn)代裝飾材料和技術(shù)手法進(jìn)行設(shè)計(jì)，或者變右為左等設(shè)計(jì)手法。“V”型交領(lǐng)通過改良設(shè)計(jì)，所呈現(xiàn)的領(lǐng)型與現(xiàn)在的V型領(lǐng)相似，保留了傳統(tǒng)領(lǐng)型的領(lǐng)寬和交疊的式樣，V型領(lǐng)主要通過領(lǐng)寬和開領(lǐng)的高低進(jìn)行變化設(shè)計(jì)。

2、直領(lǐng)

左右兩衣襟呈直線形，對稱不交疊。主要為開衫，衣襟有流暢線條設(shè)計(jì)形態(tài)，會使服裝帶有韻味。也有彎折硬朗的線條設(shè)計(jì)形態(tài)等。現(xiàn)代中式服裝中對直領(lǐng)的設(shè)計(jì)通過拼接或其它面料的組合拼接來體現(xiàn)，分為連身式與翻領(lǐng)式。

3、立領(lǐng)

立領(lǐng)的前身源于古代深衣中的深交領(lǐng)，是受傳統(tǒng)漢服領(lǐng)型影響下形成的一種領(lǐng)型，因?yàn)轭I(lǐng)子與頸部貼合的形態(tài)造型，延伸出一種具有中國韻味的立領(lǐng)，既有傳統(tǒng)領(lǐng)型的形制特征，又有現(xiàn)代時(shí)尚元素的融合，既有民族特色，又不乏現(xiàn)代時(shí)尚氣息。

（二）衣襟

衣襟，從嚴(yán)格意義上講并不屬于服裝相對獨(dú)立的部件，只是前衣身構(gòu)成的一部分，指衣服開合的部位。傳統(tǒng)漢服的領(lǐng)和襟是相連的，形成具有特色性的式樣。在現(xiàn)代中式服裝設(shè)計(jì)中對于衣襟元素的運(yùn)用，具有中式風(fēng)格，主要有斜襟和對襟兩種形式。

1、斜襟設(shè)計(jì)

斜襟是中國傳統(tǒng)漢服衣襟形式最具特色的類型，是指衣襟呈斜線形態(tài)造型從領(lǐng)口開至腋下的一種類型。根據(jù)其形態(tài)造型線的設(shè)計(jì)變化可分為大斜襟、偏襟、曲襟、琵琶襟等類型。大斜襟，在現(xiàn)代中式服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用中大斜襟的襟多為直線，從領(lǐng)口斜至腋下側(cè)縫線，多是對傳統(tǒng)服飾斜襟形制的借用及其設(shè)計(jì)演繹，現(xiàn)代設(shè)計(jì)多采用簡潔、干凈的線條感來表現(xiàn)。

偏襟的設(shè)計(jì)形式，更具有實(shí)用性和現(xiàn)代性，但同時(shí)又有傳統(tǒng)漢服斜襟的元素體現(xiàn)，對于中式風(fēng)格的表達(dá)，更具現(xiàn)代感。

曲襟是指門襟采用曲線造型的一類門襟，其設(shè)計(jì)多是對斜襟的造型線進(jìn)行弧度設(shè)計(jì)得來的，柔和的線條感凸顯了固有的中式風(fēng)格。

2、對襟設(shè)計(jì)

對襟是指左右衣襟都是直線形的一類門襟，具有簡潔、明快、大方的特點(diǎn)。單獨(dú)從形式上分析對襟并不能算中式元素的獨(dú)創(chuàng)元素，只有跟其他中式元素或中式衣領(lǐng)相結(jié)合時(shí)，才會體現(xiàn)出在傳統(tǒng)服制形態(tài)中呈現(xiàn)固有的中式風(fēng)格。所以，對襟多進(jìn)行組合式應(yīng)用。對襟在設(shè)計(jì)形式上根據(jù)開合狀態(tài)一般分為對開襟式與合并式對襟。對開襟一般呈現(xiàn)兩門襟為平行對開狀態(tài)，多為開衫式設(shè)計(jì)，單獨(dú)作為設(shè)計(jì)元素使用并不能體現(xiàn)中式風(fēng)格，要跟中式設(shè)計(jì)元素結(jié)合來體現(xiàn)。

四、領(lǐng)襟元素的創(chuàng)新運(yùn)用

對于傳統(tǒng)漢服領(lǐng)襟元素在現(xiàn)代中式服裝中的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，是基于保留傳統(tǒng)服飾風(fēng)格的前提下，對于傳統(tǒng)漢服領(lǐng)襟元素進(jìn)行承古革新式的設(shè)計(jì)演繹。主要是通過借鑒形式，借用規(guī)律，找出組合規(guī)律和可變的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，在基本規(guī)律或基本形式搭配不變的前提下，借用一些設(shè)計(jì)手法使服裝設(shè)計(jì)由此及彼、巧妙靈活，在保留原有風(fēng)格和細(xì)節(jié)元素的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)新的藝術(shù)風(fēng)貌。

（一）形制的夸張變形

是指在改變借鑒元素原有形態(tài)的基礎(chǔ)上，注重其傳達(dá)的象征意義。夸張的表現(xiàn)手法在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中比較常見，是一種化腐朽為神奇的設(shè)計(jì)方法，對于改變傳統(tǒng)設(shè)計(jì)呆板、古舊的形式具有良好的改觀。夸張不但是把原來的狀態(tài)特征放大，也包括縮小，從而造成視覺上的強(qiáng)化與弱化。可通過量感擴(kuò)張的方法進(jìn)行放大，比如通過重復(fù)、層次等進(jìn)行夸張突出元素特征，如圖5設(shè)計(jì)師楚艷的設(shè)計(jì)作品，通過對傳統(tǒng)漢服領(lǐng)襟元素的交領(lǐng)、斜襟基本形制的借鑒，借用重復(fù)、層次的設(shè)計(jì)手法對原有的形制進(jìn)行夸張變形，在保留中式風(fēng)格原有意蘊(yùn)的同時(shí)，也達(dá)到了一種形式美的效果。

（二）元素的打散重組

對借鑒元素在其原有的構(gòu)成形式上通過解構(gòu)的方式進(jìn)行有意義的打散，然后進(jìn)行新涵義的推敲，以及構(gòu)成形式的新選擇。具體展開體現(xiàn)，首先對傳統(tǒng)漢服領(lǐng)襟元素原有存在形式的多重涵意及關(guān)系進(jìn)行分析，通過解構(gòu)打散分解可以借用的元素，然后再以組合、拼接、逆向設(shè)計(jì)等方式進(jìn)行重新構(gòu)建組合。如圖6的服裝中，通過對傳統(tǒng)漢服領(lǐng)襟元素的借鑒，將其原有斜襟形制元素保留，與西裝領(lǐng)元素進(jìn)行設(shè)計(jì)組合，通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的撞色設(shè)計(jì)手法突出表現(xiàn)，形成極具創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)形式。

（三）局部的對比替換

替換是將一種事物轉(zhuǎn)化到另一種事物中使用，通過替換可以使原有的風(fēng)格形式產(chǎn)生新的突破。通過選擇具有高反差的對比性元素進(jìn)行組合法，對原有形制中的部分元素進(jìn)行替換，形成強(qiáng)烈的視覺對比，運(yùn)用對比混合手法，能夠有效地弱化傳統(tǒng)的古舊感，獲得對比強(qiáng)烈的時(shí)尚感，這是一些著名設(shè)計(jì)師和知名品牌服裝常用的手法。如圖7的服裝，將傳統(tǒng)的左右對稱的領(lǐng)襟元素，通過替換成西式的領(lǐng)元素形成強(qiáng)烈的對比，對傳統(tǒng)的形制進(jìn)行革新，使服裝呈現(xiàn)的效果更具現(xiàn)代感，但同時(shí)還保留了傳統(tǒng)服飾的影子。

對傳統(tǒng)領(lǐng)襟元素在現(xiàn)代中式服裝中的借鑒創(chuàng)新中不應(yīng)該有某種固定的“形”和“型”，不應(yīng)把古典元素和符號進(jìn)行生硬的組合，而應(yīng)將其從原始的文化中剝離出來，結(jié)合現(xiàn)代審美情趣，對一些元素加以概括和變形；同時(shí)利用中性色彩、虛實(shí)結(jié)合的手段，應(yīng)用新面料、新技術(shù)，以及新的設(shè)計(jì)組合的排列方法，將“中國觀念”、“中國元素”和“中國韻味”真正與“時(shí)尚”融合為一體，真正做到：既合乎現(xiàn)代人的生活取向，又不失中國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)；既符合現(xiàn)代人的審美情趣，又不照搬傳統(tǒng)裝飾符號；既有時(shí)尚動(dòng)感多變的視覺效果，又有唯美、律動(dòng)的細(xì)節(jié)處理元素；既體現(xiàn)出青春、靚麗，又具有深刻的文化底蘊(yùn)；既能充分表達(dá)出獨(dú)特的東方意蘊(yùn)，又能很好的在國際傳播及交流中起到作用；使中式服裝重新煥發(fā)出無窮的魅力。

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