吳為山 借美言美贊大美中國

余瑋

北京五四大街1號，是集展覽、收藏、研究、公共教育、藝術傳播、國際交流、藝術品修復、文創產業于一體的中國國家級藝術殿堂——中國美術館。

館長，是吳為山服務社會、為全民培根鑄魂的職務；雕塑家，是吳為山追尋初心、靠作品說話以立身的身份；全國政協常委，是吳為山建言議政履職的角色。在中國美術館，參觀者常能在館里見到吳為山的身影。吳為山在與觀眾的大量交流中汲取營養，思考、提煉，最終升華為一份份提案。其實，何止全國兩會期間，他天天在用腳與心“寫”提案！

2022年3月，吳為山因履職期間的突出表現和貢獻而獲“全國政協委員優秀履職獎”，被評價為：“政協工作的有心人，美術工作的有心人。……借美言美，引導群眾領略信仰偉力；以美為媒，讓世界讀懂大美中國。”

作為第十一屆至第十三屆、今年又繼續連任的第十四屆全國政協委員，吳為山提交的提案，均從自身專業出發，經過嚴謹的前期調研，結合自己的思考，有理有據、條分縷析，且具有較強的操作性。他說，政協委員必須不斷學習，調查研究。“美術界的委員，不只是畫得好，更要履好職，而履職的一個重要表現方式就是提案。我深深感受到，政協委員這個光榮的身份背后所包含的社會責任。”

作為全國政協書畫室副主任，吳為山發揮專業優勢，多次深入內蒙古、西藏、寧夏、四川等地考察調研、采風寫生。他曾在黃河邊，為“人民楷模”王有德、“七一勛章”獲得者王蘭花畫像，并通過調研報告和寫生畫卷，記錄人民生活發生的巨大變化。他積極參與全國政協書畫室開展的重大問題研究和調研活動，作為全國政協書畫室雕塑課題組組長主持并撰寫了7萬余字的《新時代中國雕塑的傳承與發展研究報告》，獲得階段性理論成果。

“提交提案是委員的職責。”吳為山說，履職這么多年來，他共提交了40多份提案。其中，《關于加強紅色題材精品創作，并落實到革命紀念地的提案》《關于以紅色經典美術作品助力黨史學習年的提案》等獲評全國政協優秀提案。

作為一名文化藝術單位負責人的政協委員，吳為山認為履行好本職工作就是要自覺聚焦使命任務，在黨的領導下做好思想引領工作，為構建中國精神、中國價值、中國力量貢獻出自己的力量。為深化“長征組雕”創作項目，他組織遴選全國范圍內的優秀中青年雕塑家，赴福建古田、長汀，貴州石阡困牛山、遵義等長征經過的地區考察采風，展開創意設計小稿創作，歌頌長征中感人的革命事跡，以藝術表現中國共產黨黨史，以雕塑熔鑄長征精神。

2016年10月15日第十一屆中國藝術節期間，吳為山來到延安，當晚10點專程到魯藝拜謁，置身窯洞舊址，在只有手電筒照明的情境之中，凝視一幀幀照片和一件件革命文物，一種歷史的時空感、時代的自豪感以及作為一名文藝工作者的強烈責任感涌上他的心頭：要以實際行動弘揚延安革命文藝精神。他說，在窯洞舊址，回看歷史，深感老一輩藝術家把全身心奉獻給了人民、奉獻給了時代，內心充滿崇敬和感動。不久，中國美術館從藏品中精選延安時期魯藝美術家創作的精品，分別兩次舉辦“藝術為人民——延安魯藝美術回顧展”，讓作品在孕育它們的這片紅色土地上講述革命文藝的故事。此后，吳為山又多次來到延安，還舉辦過《延安·延安——吳為山雕塑作品展》，并在延安文藝紀念館建設過程中為延安魯藝創作雕塑《文藝為人民——毛澤東同志在魯藝》和延安文藝紀念館外立面大型浮雕，這些作品都飽含著他對延安、對魯藝的崇敬和深情。

作為政協委員，吳為山對中國共產黨統一戰線所取得偉大成就，對于政協工作的輝煌歷史有著深厚的感情，對中共領袖和政協代表性人物十分敬仰。延安時期，涌現出許許多多可歌可泣的感人事跡，留下了一個個可傳可頌的英雄故事，為文藝工作者提供了源源不竭的創作素材和靈感。吳為山創作的雕塑《延安窯洞對》，以1945年7月毛主席與國民參政員黃炎培在延安窯洞關于歷史周期律的談話為素材，生動、深刻地表現了毛澤東從容、自信的形象和黃炎培期待、信賴的表情，充分體現了中國共產黨跳出歷史周期律、在百年奮進歷程中繼續發展壯大的重要命題。該雕塑還設計了一個延安窯洞的造型作背景，以點明時代背景。“我創作的《延安窯洞對》雕塑，以在延安時期毛澤東同志從容回答黃炎培關于‘歷史周期律’問題為題材，表現了中國共產黨為民族謀復興，為人民謀幸福的初心。”

1949年9月，中國人民政治協商會議第一屆全體會議在北平隆重召開。2019年，新中國成立70周年。吳為山創作了大型浮雕《共商國是——第一屆中國人民政治協商會議》。雕塑人物近乎真人大小，形神兼備，呼之欲出，作品永久立于新落成的香山革命紀念館。2021年，中共百年。吳為山以持續半年之久創作的大型圓雕《共商國是——中國人民政治協商會議第一屆全體會議》將人民政協的光榮歷史生動鑄刻在中國共產黨的歷史中，立于新落成的中國共產黨歷史展覽館。“在中國共產黨成立100周年的重要時刻，我把這個題材轉化為圓雕的形式。從作品人物的身形姿態中，可以感受到他們的激動心情以及所承載的歷史滄桑。”

多年來，吳為山創作過大量紅色作品。接受采訪時，他這樣談及自己的紅色情結：“1985年，時值抗戰勝利40周年，我時年23歲。江蘇鹽城是革命老區，新四軍在這里重建軍部。我從小就常常聽說新四軍打鬼子的故事。這一年，我還是一個大學二年級學生，暑假期間，我冒著酷熱創作了我藝術生涯中第一件大型雕塑《新四軍東進》。為準確理解新四軍躍馬奮進的形象，我自己充當模特，擺姿勢，拍各個角度的照片進行塑造。兩年之后，我又創作了大幅油畫組畫《浩氣長存的史詩——新四軍在皖南》。可以說，這是我此后紅色革命題材創作的‘先聲’，也成為一位青年藝術家確立文藝方向的見證。之后，我不斷研究如何通過雕塑表現紅色題材。其中，普通戰士、英雄人物、革命領袖，他們的形象、他們的精神如何在藝術形式中得以體現，革命歷史事件如何在群像、組雕的表現中展示出史詩般的力量，既要與歷史相符，又要超越一般的敘事性描述，而凸顯感人的藝術魅力。”

經典藝術作品是國家、民族的心靈圖像。在吳為山看來，通過經典作品的相互交流，可以增加人與人、國與國、民族與民族之間心靈的溝通。“中國深厚的歷史文化、獨特的革命文化、改革開放創新文化具有世界普遍認同的價值，是人類文化的重要組成部分。在國內，以經典作品化育人；在國際，以經典作品感化人。達到文化認同，命運共建。”

作為“寫意雕塑”理論的提出者，吳為山的創作實踐和理論探索歷程非常豐富。他勤奮而自律，經常凌晨一兩點休息，早上五六點起床，幾十年如一日在雕塑藝術領域實踐著、探索著，用一雙溫厚的雙手塑出一個個有溫度的靈魂。他的作品既有深厚的中國文化根基，又使用了世界雕塑藝術語言，受到國內外藝術界的高度評價，并以自己的雕塑作品為紐帶，架起了一座中外文化交流的橋梁。

在馬克思誕辰20 0周年之際，吳為山創作的《馬克思》雕像立于馬克思的故鄉德國特里爾，引起世界關注。特里爾市市長萊博來信稱：“通過吳為山教授的妙手，馬克思（雕像）栩栩如生。他的思想和理念得以在21世紀以視覺藝術的方式呈現。”副市長路德維希專程到中國表示：“對特里爾來說，這是一次真正的紀念馬克思的節日，也是一次慶祝中德之間合作的節日。卡爾·馬克思回家了！”有評論家認為中國藝術家創作的馬克思像立于德國，不僅是對中國藝術的高度認可，也是對馬克思主義理論與中國社會實踐相結合取得全世界矚目成就的認同。

指尖刻筋骨、泥土塑風貌，吳為山打造著永不落幕的雕塑展，致力于將中國藝術推向世界。吳為山的大型雕塑《超越時空的對話——達·芬奇與齊白石》立于意大利萊昂納多·達·芬奇博物館和圖書館，《神遇——孔子與蘇格拉底的對話》坐落在歐洲文明的發源地、希臘雅典核心地帶的古市集遺址，紀念老一輩無產階級革命家留法勤工儉學運動100周年的雕塑《百年豐碑》屹立在法國，《隱元禪師像》落戶日本……一尊尊反映中國文化精神的雕塑屹立在不同國度的土地上，講述著一個個精彩的中國故事。古今中外名家在吳為山的雕塑作品中跨越時空“對話”，促進了文化交流與文明互鑒，詮釋著構建人類命運共同體的理念。

近年來，中國美術界還向世界推動了各類主題性現實題材美術展覽。前幾年，中國美術館以“中國精神”為主題在墨西哥博物館舉辦大型展覽，300多件館藏經典作品和當代藝術家的優秀作品以及民間美術作品的展示，受到南美觀眾的熱烈歡迎，每天參觀的隊伍，成為墨西哥一景。150名墨西哥志愿者穿著唐裝，用西班牙語在展廳里向世界介紹中國。當地觀眾和學者紛紛表示，他們從作品中感受到中國社會前進的步伐。

藝術，作為溝通人們心靈的橋梁，它以形式的美感使得人類在相同的體驗中進入深入的思想與情感的交流。吳為山感言：“我作為一個藝術工作者、中國美術館館長、全國政協委員，最重要的是把我所創作的雕塑‘大寫的中國人’立到世界，把中國藝術帶向國際。”吳為山認為，文化交流的本質在于：一張臉，一顆心、一個魂。“一張臉，是指民族、國家的文化特征。一顆心，是彼此坦誠、真摯、溫厚之心。一個魂，是共同珍愛、維護世界和平之魂。只要我們大家面對面，心連心，就能魂相依，脈相連，在人類共同命運的海洋里，相互依存，扶助前行。”

2016年，吳為山被中宣部、國務院新聞辦聘任為“講好中國故事文化交流使者”。他表示，要以飽含生命力的雕塑，助力中國文化傳播，連接起愛好和平、熱愛藝術的人們，向世界展示可信、可愛、可敬的中國形象，展現中華民族的偉大精神，以藝術之美構建人類命運共同體。

2018年3月4日，吳為山記憶猶新。這一天下午，習近平總書記到北京鐵道大廈看望了參加全國政協十三屆一次會議的民盟、致公黨、無黨派人士、僑聯界委員，并參加聯組會，聽取意見和建議。吳為山受訪時回憶：“當天下午，我在界別聯組會上榮幸地向總書記作了題為《用文化經典構建人類命運共同體》的匯報，用事實說明，國家的發展與強大不僅需要政治、軍事、科技、經濟的保障，更需要文化的繁榮，特別是在對外藝術交流領域，加強國際藝術展覽交流機制的建設顯得尤為重要。”

全國政協委員、民盟中央副主席、中國美術館館長、中國美術家協會副主席、中國雕塑院院長，中國城市雕塑家協會主席……雖然身兼數職，但在吳為山眼中，全國政協委員的工作有著與眾不同的意義。多年來，他提交了40多份提案、近10篇大會書面發言，以及多篇民情民意的報告。“書法進中小學課堂”“城市雕塑的科學化管理”“用經典作品傳播中國精神”等提案，都得到了有關部門的重視和及時反饋。

多年擔任全國政協委員，也讓吳為山養成了一個習慣，那就是對社會的各種現象，都會多一些思考。他希望對社會當下的發展提出自己的一些見解、建議。提案不是他上兩會之前才寫成的，而是日積月累的成果，是一種習慣性思維。他說，其實，一年365天，我天天在“寫”提案，而上會之前是把它成文了。“政協委員的身份和角色，它不僅是一份榮譽，更多的是一種責任，來為社會的發展貢獻自己的智慧和力量。”

作為全國政協委員，責任在肩。吳為山常常深入基層調研，他發現，現在各個地方都涌現出了一大批大劇院、美術館、圖書館等文化場館。曾有數據顯示，全國備案的博物館以每年180家左右的速度增長，平均兩天就有一座新的博物館向社會開放。然而，吳為山在調研過程中發現，這些文化場館空間有了，名字有了，里面的東西卻還沒有。

“特別有一些地方的大劇院，我去了以后冷冷清清，就幾個管理人員，我了解到他們一年也沒有幾出戲。美術館也是這樣，很少有好的展覽，也沒有什么藏品。每次調研后，我都自覺地和他們講，我愿意做你們的‘志愿者’，把美術館管理的建議和經驗帶給你們，把國家美術館的文化資源帶給你們，從根源上支持當地文化建設。”中國美術館2017年把館藏延安時期的版畫復制裝裱，無償地捐贈給延安魯藝；2018年把表現周恩來總理館藏美術作品復制贈送給周恩來紀念館；2019年將珍藏在中國美術館表現遵義題材的作品贈送給遵義美術館等……同時為了更好地響應“文物活起來”的指示，提高基層文化場館的公共文化服務效能，中國美術館率先將藏品無償送到民族地區、革命老區、貧困地區、邊疆地區舉辦巡展，以經典作品助力文化扶貧，豐富“四區”人民的精神生活。中國美術館所實施的“走向西部”展，足跡遍布重慶、廣西、貴州、寧夏、新疆等西部地區，許多出現在教科書和出版物上的經典作品，使久渴審美大餐的西部各省市觀眾，尤其是美術工作者如獲至寶。

2022年全國兩會期間，吳為山提交“關于加強少數民族民間美術的國家收藏與利用，以多元之美書寫中華民族團結的同心圓”的提案，呼吁今后在非物質文化遺產保護工作中，加強國家層面對于少數民族民間美術的系統性收藏和利用。

吳為山表示，上世紀80年代，在社會各界的努力下，國家就開始對民間美術進行了搶救性收藏。中國美術館作為國家級美術殿堂在民間美術傳承和保護中起到了重要作用，從機構設置到展覽、收藏、研究都保證了民間美術事業的發展。其中近6萬件套民間美術的收藏主要來源于這個時期。

2003年聯合國教科文組織大會通過《保護非物質文化遺產公約》，中國于2004年成為公約締約國，民間美術的內容被納入了非物質文化遺產范疇，中國政府從非遺角度進行體制建設并提出保護傳承思路。近些年，各級政府在非遺方面的工作重點是通過代表性項目和傳承人的申報，加強非遺的傳承和保護。吳為山說，非遺所包含的范圍與類型是復雜多樣的，民間美術傳統只是其中一個部分。雖然從制度層面和實操層面對民間美術的保護與傳承起到了積極作用，但是以“民間美術”一詞作為學科分類的應用逐漸被消解。尤其在國家收藏方面，對少數民族民間美術的收藏幾乎是缺位的。這些蘊含中華各民族精神記憶的民間美術的流失是中華民族文化建設的重大損失。他呼吁，今后在非物質文化遺產保護工作中，要加強國家層面對于少數民族民間美術的系統性收藏和利用，“鑄牢中華民族共同體意識，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，推動中華民族走向包容性更強、凝聚力更大的命運共同體”，以多元之美書寫中華民族團結的同心圓。

美育，即審美教育，是一種傳授審美觀念與審美經驗的教育形式，以豐富的直觀性使心靈在感受形式、領悟意義和體察價值的過程中，潛移默化地溝通情感與理性并融入意志抉擇和動機取舍，從而實現各種能力全面、協調、和諧發展，最終促進人格的完善。作為國家最高美術殿堂的掌門人，吳為山認為，中國美術館既要重視弘揚經典作品，展示當下時代的精品力作，更要承擔“以美育人，以文化人”的重任。他一直堅持以美育人，為藝術教育鼓與呼。他認為，美育無形卻重要，是根本性的教育，是心靈的教育。美育應當是超越功利的、不是為了升學和考試而設的一門課程。他提出，每一位藝術創作者，都要致力于讓國家文化精髓成為大眾美育的資源。

加強基層公共文化管理人才的培養，目的是提升基層公共文化服務的質量，滿足廣大民眾日益增長的文化需求。說到底，還是要為人民服務。舉辦更多更好的展覽，一直是吳為山作為中國美術館館長的工作重心之一。他盡可能整合文化資源，通過舉辦各種各樣的展覽、活動，為觀眾提供一個感受美、欣賞美、學習美的平臺。他把中國美術館作為重要的美育大課堂，通過“大師講大美”藝術講堂、“為時代人物塑像”雕塑工作坊、“中國美術館之夜”、“中國美術館云課堂”等公共教育項目以美化人，將藝術創作與公共教育相融合，以“寶藏經典，活化精神”。

吳為山在日常的工作中，在與參觀展覽的群眾的接觸中，深切感受到民眾對美的向往，而且是那么熱烈。觀眾們看展的熱情令人難忘，有在子女的攙扶下來看展的，有冒著零下好幾度的寒冷啃著面包在外面堅持排隊的。館內齊白石、徐悲鴻等大師的作品前面，觀眾們常常圍得里三層外三層，場面火熱。觀眾的熱情讓吳為山感動，他們都希望接受美的教育、美的熏陶，加強新時代美育正當其時，需要重視并采取恰當的措施。

“許許多多的小朋友和年輕人都讓我十分感動，走過每一尊塑像，他們都在尋找著自己熟悉的文化認同：一位母親拉著學齡前的小孩講解李白如何‘舉杯邀明月’；端午節人們在愛國詩人屈原的塑像前駐足；很多孩子和青年人會模仿雷鋒的姿態合影留念……”

早在2012年，吳為山創作過青銅雕塑《雷鋒》，“雷鋒”頭戴軍帽，身著軍裝，面帶微笑，挎包邁步，昂首前行，讓人們感受到雷鋒朝氣蓬勃、邁步向前的精神風貌。親切的笑容與輕松的步伐讓人們感到雷鋒與我們并不遙遠，讓我們與這位年輕的英雄戰士有一種跨時代相遇的感覺。這件《雷鋒》作品已入選人民教育出版社出版的小學二年級《語文》下冊課本中，并配以詩歌《雷鋒叔叔，你在哪里》，成為小學生熟悉雕塑作品和弘揚雷鋒精神的素材。“雷鋒精神是永恒的。學習雷鋒精神，要把崇高理想信念和道德品質追求轉化為具體行動，體現在平凡的工作生活中。”

“公共文化設施、文化機構等所起到的作用，不是一般意義上‘只為拿到學校文憑’的教育，而是一項社會教育、終身教育。”吳為山說，通過策劃舉辦越來越多講品位、講格調、講責任的展覽來活化經典，吸引觀眾，讓美育融入公共生活，才能盡最大可能地發揮這些經典作品的美育功能和社會價值。

美育，作為一種教育，必須從“小”培養。中華文化之所以能夠從古至今、從過去走向未來，很大的決定力量在于“傳承”。吳為山不僅關注公共美育，更關注下一代的美學教育。這么多年，吳為山所提交的40多份提案中，關于教育、美育的內容就有20多份。

2017年9月16日，“百年巨匠——四十三位文學藝術大師作品展”在國家博物館舉行，同時展出的吳為山為巨匠塑像作品成為展覽的一大亮點，讓當代觀眾對20世紀文藝巨匠有了更直觀的了解。一個藝術家只要把自己的情感和民族的情感、人民的命運融為一體，才能傳遞溫度，放射能量。這樣所塑造的人，才是有靈魂、才是大寫的“中國人”。基于這樣的初衷，吳為山從塑造陶行知、魯迅等雕像開始，后為當時健在的費孝通、季羨林、錢偉長等人文學者和科學家塑像，繼而上溯歷史，塑造炎帝、黃帝、老子、孔子、李白、杜甫、蘇軾……這項吳為山“塑造”的“文化工程”，是“為時代造像”，“試圖從黃土中煉就出中國人的生命”。

吳為山說，他不會為自己塑像，因為每件作品都是他自己心靈的投射，“在我老去的時候，回望我的人生，再看看堆積成山的雕塑，那就是我的生命軌跡，是我的自塑像”。

作為一位政協“老兵”，吳為山多年在人民政協舞臺上唱響中華文化好聲音，并努力讓藝術走進人民大眾。他所塑造的一個個形象，已成為一座座飽含中國精神的時代豐碑。變的是歲月在發絲與容顏上的呈現，不變的是一位赤子對中國文化的自信！

責任編輯 陳晰