☉王曉磊

王績是一個很有個性的詩人?!杜f唐書》和《新唐書》都有《隱逸傳》,開頭第一人都是王績,堪稱唐朝隱者之首。但他并非自始至終都歸隱不肯上班,也是出過仕的,只不過幾次職業生涯都很短暫,來得飄忽,去得突然。
早在隋煬帝大業年間,王績便出仕過一陣子,但很快就不耐煩了,“出所受俸錢,積于縣城門前”——把工資卡掛在了城門口,“托以風疾,輕舟夜遁”——托詞生病趁夜乘船跑路了。
到了唐高祖武德年間,朝廷下詔選才,此公把過去在隋朝的工作履歷拿出來,前往應召,又謀到一個待詔門下省的差事。他弟弟王靜關心他,問他工作感覺如何。王績揚言,別的無足可取,只有每天給三升酒這項福利不錯。這話傳到了他的上級耳中,上級半是愛才、半是湊趣地說,三升哪夠王績喝的,今后每天給他一斗。于是王績得了個外號,叫“斗酒學士”。然而斗酒也未留住他,過不多時,他又稱患足疾而辭歸。
貞觀年間,王績第三次出山,目標明確,非要到太常寺太樂署上班不可,因為太樂署有一個人叫焦革,很會釀酒,他去了那里可以蹭酒喝。后來焦革去世,酒蹭不著了,王績很快又離職而去,徹底歸隱田園。
此公不但履歷有趣,寫詩亦有趣,比如寫詩征婚。
征婚,一般被認為是近現代的事,卻不想王績這個隋唐時代的人就征過婚。
他寫了一首詩叫《山中敘志》:
物外知何事,山中無所有。
風鳴靜夜琴,月照芳春酒。
直置百年內,誰論千載后。
張奉娉賢妻,老萊藉嘉偶。
孟光儻未嫁,梁鴻正須婦。
起句上來就講“我這個山里什么都沒有”,真有趣,全然不是常規的征婚套路。說完了不好的方面,接下來要說自己好的方面了:我有琴,當風吹過的時候,琴會發出聲音;我有酒,在月下斟來,芬芳誘人。王績這是在自陳興趣愛好,雖然沒有錢,也不做官,但是我有琴有酒,我很“文藝”。這個王績還挺瀟灑,挺自信。
這里涉及幾個古人。張奉是東漢名士,娶了太傅袁隗的女兒,妻子在他的影響下生活儉樸,不事奢華,并偕同丈夫歸隱,兩個人感情不錯。老萊是春秋時期的人,本要做官,被妻子勸阻,隨后夫妻倆躲在江南,家庭和睦,過著平靜的生活。梁鴻、孟光則是古代一對很出名的模范夫妻,成語“舉案齊眉”講得就是他們的事。
這首詩,是唐詩里出現的保存到今天的第一首征婚詩。王績這個人可以說是非常有創意,也非常坦率的。
那么他征婚成功了嗎?應當是成功了。在他后來的詩歌里出現了一位妻子,二人組成了家庭。
當然,這位“孟光”具體是誰,叫什么名字,相貌如何,我們都不知道,但能確定的是他們過得很幸福。
什么鍋配什么蓋,王績娶到的這位妻子也很有個性,甚至很“野”。王績在詩里把太太叫作“野妻”“野婦”。為什么說她“野”呢?其中一點就是王太太也喜歡喝酒,喝高興了也很“瘋”,甚至會靠著酒壇子,暈暈乎乎、晃晃悠悠——“野妻臨甕倚”,很可愛,和丈夫王績很像。
哪怕很多年過去,都有孩子了,兩口子依然愛喝酒。王績寫詩說“老妻能勸酒,少子解彈琴”,就是說太太很會勸酒,孩子則喜歡彈琴。
不過,王績這位太太除了很“野”,還有另外一面,就是很賢惠。據說王太太很會烹飪,朋友來了,她能做出一桌好飯菜,而且很勤勞,經??棽假N補家用。
王績在《田家》中就寫道:“倚床看婦織。”所謂“婦織”就是妻子織布,王績則在旁邊看得津津有味,一家人真是其樂融融。
說到這里你便會發現,王績這人怎么總是把生活里一些瑣碎小事寫到詩里去?
沒錯,這便是他的一大特點,就是把家庭生活入詩。王績是唐朝第一個認真描寫家庭婚姻生活的詩人。在他保留到今天的數十首詩里,寫家庭婚姻生活的居然多達十五首。
王績其實平時也很孤獨。他隱居在山里,“相顧無相識”,四周沒什么可以交心的朋友。他的兩個好友,一個是河南董恒,一個是河東薛收,都是大忙人。薛收受李世民器重,尤其忙碌。而且二人都去世得早,不可能來山中陪伴他。王績的內心其實很寂寞。
幸運的是,他還有“野妻”。夫妻二人隱居在世外桃源中,喝酒、彈琴,開心地過了一輩子。我們應該為王績感到高興。
當初,他在辭去隋朝的揚州六合縣縣丞一職歸山的時候,寫了《解六合丞還》一詩:
我家滄海白云邊,還將別業對林泉。
不用功名喧一世,直取煙霞送百年。
彭澤有田唯種黍,步兵從宦豈論錢?
但愿朝朝長得醉,何辭夜夜甕間眠。
他把自己比作陶淵明、阮籍,陳述了自己人生的真正歸宿,那就是滄海、白云、煙霞、美酒,其實此外還有一樣——愛情。這些都是他生命的支柱。
大唐的詩酒風流,便是這個不靠譜的職場人暈乎乎地開啟的。