安博文
科技飛速發(fā)展,時代不斷進步。如今,使用高科技產(chǎn)品技術(shù)已經(jīng)成為潮流,多數(shù)人緊跟潮流,享受其所帶來的便捷與樂趣,但是也有人不隨波逐流,堅守自我,成為少數(shù)者。所有的潮流都會制造出多數(shù)人與少數(shù)人,這是規(guī)律使然。
但是,多數(shù)人中的部分群體借此機會大放厥詞,甚至表現(xiàn)出傲慢的態(tài)度,這就有失偏頗了。比如,有的人說,這些少數(shù)人應(yīng)該要與時俱進,邁入科技與時代發(fā)展的洪流中。但我認為,不隨波逐流并非錯的,“君子和而不同”,多數(shù)人在享受時代紅利的同時,也應(yīng)該多多接納、包容少數(shù)人。
不隨波逐流是一種堅守。北京大學的韋東奕在學術(shù)上有極高的造詣,但是其日常生活甚至可以說是“落后”。樸素的衣著,簡單的生活,提著一桶礦泉水去上課,用的甚至是一部按鍵手機。他沒有選擇緊跟潮流,而是過著最簡單的生活,“一簞食,一瓢飲”,自得其樂,但他同樣可以奮力攀登學術(shù)高峰,矢志譜寫時代華章。
不隨波逐流是一種選擇。家中的老人或是長輩,一輩子歷經(jīng)風風雨雨,其所形成的生活習慣,并非一件說改就改的易事。他們有著自己舒適的生活方式,有的老人喜歡戴上VR眼鏡玩兒無人機航拍,有的老人喜歡搬小板凳在小公園下棋,有的老人喜歡圍在他們身邊支招當“軍師”。不能說21世紀的老人就該玩兒VR,而下棋、支招就是錯的。同樣,在他們生活中遇到問題的時候,我們應(yīng)該做的是伸出援手,而非逼迫他們與時俱進。
究其根本,“多數(shù)”和“少數(shù)”只是生活之道不同罷了。潮流確實是多數(shù)人的行為,但是沒有任何一種潮流足以消滅除它以外的生活,完成“一刀切”的整齊劃一。潮流之所以讓人信服依賴的也不是強迫,而是在包容中獲得的認可。所以,我們既要幫助那些選擇成為“少數(shù)”的人,也要包容那些堅守成為“少數(shù)”的人,萬不要因為人多就覺得自己天然正確。正如人工智能橫空出世,人們可以通過ChatGPT獲取到全網(wǎng)的資料,但依然會有人泡在圖書館查閱文獻古籍;流水線成為工業(yè)生產(chǎn)的主力軍,全自動化設(shè)備琳瑯滿目,但依然有手工匠人堅守初心,匠心制造,同樣為人們所喜愛。這樣的非潮流與潮流相得益彰,表現(xiàn)了多數(shù)人與少數(shù)人在潮流中的一種共生智慧。
一言以蔽之,“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”。我們既然選擇緊跟潮流,成為“多數(shù)”,就應(yīng)該要接納、包容“少數(shù)”的存在,給他們留一條路,留一份寬容與尊重。因為潮流是在變的,我們也有成為“少數(shù)”的可能,當有一天潮流變了而你未變,當你成為“少數(shù)”時,你同樣會渴望有這么一條路讓你做自己。