《莎菲女士的日記》中女性現(xiàn)代主體性的構(gòu)建

徐雅欣

《莎菲女士的日記》是作家丁玲的代表作之一，在當(dāng)時(shí)引起了廣泛的關(guān)注和爭(zhēng)議。這部小說(shuō)使用第一人稱敘述的方式，以莎菲女士的視角展示了她作為現(xiàn)代女性的困境與反抗。作品從側(cè)面反映了父權(quán)制度對(duì)女性的壓迫和束縛，也探討了女性在這樣的環(huán)境中如何尋求自我意識(shí)和建立現(xiàn)代主體性的可能性。

一、他者身份與主體的顛倒

父權(quán)制度是一種社會(huì)和文化結(jié)構(gòu)，以男性為中心，賦予其在家庭和社會(huì)中的權(quán)力和地位。在這種制度下，女性被視為次要的、受支配的對(duì)象，她們的自主性和權(quán)利受到限制。《莎菲女士的日記》展示了父權(quán)制情愛書寫傳統(tǒng)對(duì)女性的影響，以及女性在這種傳統(tǒng)中如何顛覆他者身份并建立自己的主體性。

（一）父權(quán)制情愛書寫傳統(tǒng)

在傳統(tǒng)社會(huì)和古典文本中，往往男性被塑造為主動(dòng)的對(duì)象，而女性被視作被動(dòng)的對(duì)象，服從家庭婚姻也被社會(huì)定義為她們的首要目標(biāo)和義務(wù)。女性情感欲望的書寫長(zhǎng)期以來(lái)在父權(quán)制下更是一種失語(yǔ)式的表達(dá)。即便是《鶯鶯傳》《西廂記》等作品中，女性角色始終是男性情感或色欲上的附屬品。崔鶯鶯有情感的追求，但她仍然是以被張生需要的方式出現(xiàn)。只有張生對(duì)其有意時(shí)，她才能夠?qū)⒆约旱那橛浜习l(fā)散出來(lái)。她的欲求是不能夠主動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)的，因?yàn)樯鐣?huì)傳統(tǒng)對(duì)女性始終有著身份的規(guī)約，以至女性的自我意識(shí)并不凸顯。

“五四”以來(lái)，以廬隱、馮沅君為代表的女性作家筆下的女性人物已經(jīng)開始具有自我意識(shí)，但沒有深入到意識(shí)的內(nèi)部。她們只知“戀愛自由”的口號(hào)，而不關(guān)注愛情內(nèi)部的關(guān)系。在時(shí)代的新思想召喚下，男女似乎天然形成一個(gè)團(tuán)結(jié)的共同體，往往把兩性關(guān)系的問題歸結(jié)于社會(huì)外部矛盾，卻沒能追問、指涉情感內(nèi)部關(guān)系。對(duì)于女性欲望的書寫也落入傳統(tǒng)的窠臼之中。《莎菲女士的日記》通過(guò)莎菲的情愛經(jīng)歷和內(nèi)心感受，揭示了傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)女性情感自由和獨(dú)立性的剝奪，以及對(duì)她們的身份和角色進(jìn)行定義和限制。在此，莎菲通過(guò)其個(gè)人體驗(yàn)重新定義了女性的情愛經(jīng)驗(yàn)，并以此建立起自己的主體性，成為一個(gè)擁有自我識(shí)別和獨(dú)立意識(shí)的現(xiàn)代女性。

（二）凝視權(quán)力與他者身份的倒轉(zhuǎn)

《莎菲女士的日記》在兩性題材方面處理與傳統(tǒng)文本呈現(xiàn)出巨大反差。女性主體通過(guò)表達(dá)自己的欲望，將男性轉(zhuǎn)化為敘述客體。主人公莎菲試圖顛覆他者身份的束縛并尋求自我主體性的建立。通過(guò)日記這種文體類型，她創(chuàng)造了一個(gè)私密空間，超越了傳統(tǒng)的父權(quán)視角和社會(huì)期望，展示了她自己真實(shí)的情感和思想。在莎菲的日記中，她不再只是他者的眼中存在，而是真實(shí)、獨(dú)立、有思想的主體并試圖超越被動(dòng)接受以及承擔(dān)情愛角色的限制，追求自己的情感自由和實(shí)現(xiàn)。主人公通過(guò)反向凝視權(quán)力和他者身份的倒轉(zhuǎn)，探索了女性主體性的可能性。她批判性地審視了父權(quán)制情愛書寫傳統(tǒng)中的權(quán)力結(jié)構(gòu)和性別規(guī)范，挑戰(zhàn)了男性凝視的權(quán)力和女性被動(dòng)的身份。

女性在抵制父權(quán)制他者境遇的過(guò)程中構(gòu)建現(xiàn)代主體性是一個(gè)復(fù)雜而長(zhǎng)期的過(guò)程。女性可以通過(guò)自我覺醒、重塑個(gè)體身份和自我價(jià)值、建立團(tuán)結(jié)和互助的聯(lián)盟，以及參與權(quán)力結(jié)構(gòu)的改革等途徑，逐步擺脫被動(dòng)客體的角色，建立起自主、自由和平等的現(xiàn)代主體性。在這一過(guò)程中，女性首先需要自我覺醒并培養(yǎng)批判意識(shí)。在作品中，莎菲以她自己的思想和行動(dòng)進(jìn)行了這一反抗。莎菲通過(guò)她自己的理性思考和感性經(jīng)驗(yàn)，將自我感受放置于關(guān)系的中心地位。在與男性的關(guān)系中，她不再是男性的附庸，她明確自己的生理需求和精神追求。莎菲的這一舉措打破了傳統(tǒng)性別角色和社會(huì)期望對(duì)女性的限制。在反抗父權(quán)制的過(guò)程中，女性需要通過(guò)重新塑造自己的個(gè)體身份和自我價(jià)值來(lái)建立現(xiàn)代主體性。莎菲拒絕成為被動(dòng)的客體，尋求自我欲望的認(rèn)知與表達(dá)，以及自我情感實(shí)現(xiàn)。從這一角度來(lái)說(shuō)，莎菲是具有自我解放意識(shí)的主體，她不再是向父權(quán)制屈服的女性。她對(duì)于傳統(tǒng)價(jià)值觀的挑戰(zhàn)和對(duì)性別角色的重新定義使她和前代作家作品中的女性角色區(qū)隔開來(lái)。

莎菲通過(guò)反向凝視權(quán)力和他者身份的倒轉(zhuǎn)，探索了女性主體性的可能性。她批判性地審視了父權(quán)制情愛書寫傳統(tǒng)中的權(quán)力結(jié)構(gòu)和性別規(guī)范，挑戰(zhàn)了男性凝視的權(quán)力和女性被動(dòng)的身份。

二、現(xiàn)代性格與欲望的交鋒

（一）理性與感性的顯現(xiàn)

在《莎菲女士的日記》中，莎菲與葦?shù)艿年P(guān)系展現(xiàn)了一種理性的交往模式。莎菲是一個(gè)摩登女學(xué)生的形象。她十分冷靜地處理與葦?shù)苤g的情感關(guān)系。葦?shù)茈m然比莎菲年長(zhǎng)四歲，但他在愛人面前表現(xiàn)出的如孩童般的真摯，使他在這段關(guān)系中始終處于下風(fēng)。莎菲在與葦?shù)艿南嗵幹斜憩F(xiàn)出冷靜、理智、深度思考的特質(zhì)，她也為自己與葦?shù)苤g的情感關(guān)系有過(guò)嘗試，她將自己的日記給葦?shù)芸矗欢數(shù)懿⒉欢盟@讓她感到失望。與葦?shù)艿睦硇躁P(guān)系形成鮮明對(duì)比的是莎菲與凌吉士之間的感性關(guān)系。凌吉士的出現(xiàn)使莎菲感受到了激情的力量，這種感性的關(guān)系激發(fā)了她內(nèi)心深處的渴望和情感需求。莎菲在與凌吉士的交往中展現(xiàn)出她感性、熱情、情感豐富的一面。凌吉士的浪漫和迷人之處引起了莎菲對(duì)于男性身體的吸引力，她渴望從這段感性的關(guān)系中獲得情欲的滿足。

在莎菲與兩位男主人公之間的情感關(guān)系中，理性與感性常常發(fā)生沖突與妥協(xié)。她在面對(duì)葦?shù)軙r(shí)，雖然理性地與葦?shù)鼙３种嚯x，但內(nèi)心常常猶豫和困惑。她對(duì)自己的欲望需求和精神發(fā)展產(chǎn)生了質(zhì)疑，理性的一面使她不敢輕易傷害葦?shù)艿那楦校行缘囊幻嬗肿屗释非笃渥陨淼那橛Ｉ婆c凌吉士的關(guān)系也是矛盾的。她面臨著肉欲和精神之間的糾纏，感性的吸引和理性的精神之間產(chǎn)生了沖突，她不斷思考和權(quán)衡著自己的選擇。這種理性與感性之間的沖突使得莎菲陷入了內(nèi)心的掙扎和猶豫。

然而，在三人之間的關(guān)系中，理性與感性最終達(dá)到了一種妥協(xié)。莎菲逐漸認(rèn)識(shí)到，她無(wú)法在男性身上獲得精神上的理解，葦?shù)芘c凌吉士都無(wú)法與莎菲有靈魂上的共鳴。這種精神上的求而不得的狀態(tài)使她轉(zhuǎn)向?qū)ι眢w的追求，臣服于自己的欲望。理性在感性面前敗下陣來(lái)，但莎菲明白，她的這種狀態(tài)也只是一時(shí)的。即便與凌吉士發(fā)生身體接觸，但她內(nèi)心仍然冷靜地審視著自己的行為。這種理性與感性的妥協(xié)為莎菲構(gòu)建了女性精神的內(nèi)在場(chǎng)域。她不被傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)女性的期待和束縛所限制，而是通過(guò)內(nèi)心的思考和掙扎，逐漸形成了獨(dú)立自主的精神世界。莎菲意識(shí)到自己是一個(gè)有情感需求和個(gè)人追求的個(gè)體。通過(guò)對(duì)理性和感性的認(rèn)知和平衡，莎菲逐漸找到了自己的定位，并實(shí)現(xiàn)了女性精神的內(nèi)在成長(zhǎng)和解脫。

（二）猶豫與延宕的表露

莎菲精神天平來(lái)回地拉扯，使得她在葦?shù)芘c凌吉士之間的情感關(guān)系中，表現(xiàn)出猶豫和延宕的態(tài)度。盡管葦?shù)苋娜獾貝鬯谶@段關(guān)系中她常常流露出疲乏厭倦的情緒。葦?shù)艹藧凵埔酝鈱?duì)莎菲一無(wú)所知，他既不了解莎菲的獨(dú)立精神，也不明白莎菲的痛苦。他只偏執(zhí)地把他與莎菲關(guān)系的阻礙，歸結(jié)為莎菲不愛他而是愛凌吉士。盡管莎菲被凌吉士所吸引，但她并沒有輕率地投入這段感情。她意識(shí)到與凌吉士的關(guān)系可能會(huì)帶來(lái)不可預(yù)測(cè)的后果，并進(jìn)一步導(dǎo)致與自我理念的沖突。因此，她對(duì)凌吉士的態(tài)度也很猶豫，不敢輕易地投入其中。

她的猶豫與延宕源于精神與肉體的兩難境地。她在內(nèi)心中斗爭(zhēng)著，一方面希望追求自我實(shí)現(xiàn)和情感滿足，另一方面又苦于無(wú)法兩全。這體現(xiàn)了莎菲在個(gè)人情感與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的內(nèi)心掙扎。莎菲對(duì)葦?shù)艿母星椴⒎峭耆菪模矡o(wú)法忽視其個(gè)人精神能被他人理解的渴望。這樣的困境使她陷入了情感的迷茫和沖突，無(wú)法輕易作出決斷。她需要時(shí)間進(jìn)行謹(jǐn)慎和理性的思考，尋找其真正的內(nèi)心聲音，追求個(gè)人的情感和自我實(shí)現(xiàn)。莎菲內(nèi)心的猶豫和延宕也可以理解為一種自我保護(hù)的機(jī)制。她意識(shí)到理性與感性的復(fù)雜性，明白追求一時(shí)的滿足可能帶來(lái)無(wú)法承受的后果。因此，她不輕易投入感情，而是通過(guò)猶豫和延宕來(lái)保護(hù)其免受潛在的傷害。這種猶豫與延宕給她提供了時(shí)間和空間，讓她可以更好地認(rèn)識(shí)其內(nèi)心需求和對(duì)未來(lái)的期許。

總的來(lái)說(shuō)，猶豫和延宕是莎菲與葦?shù)堋⒘杓恐g關(guān)系的特點(diǎn)。這反映了她對(duì)男女情愛復(fù)雜性的謹(jǐn)慎。莎菲在情感選擇上面臨著內(nèi)心的掙扎和沖突，需要時(shí)間和思考來(lái)作出決斷。她逐漸認(rèn)清其內(nèi)心需求，并在理性和感性之間找到平衡。這也構(gòu)建了她女性精神內(nèi)在場(chǎng)域中的重要組成部分。

三、女性精神內(nèi)在場(chǎng)域的建構(gòu)

（一）客體化與自我審視

《莎菲女士的日記》通過(guò)女主人公莎菲的生活點(diǎn)滴和內(nèi)心體驗(yàn)，展現(xiàn)了她對(duì)自我與客體化的審視。客體化是指女性被視為一種物體或他者的過(guò)程。而在自我審視的過(guò)程中，莎菲試圖擺脫被他人定義和控制的困境，建立自己的主體性。莎菲通過(guò)敘述其自身的欲望，將男性角色轉(zhuǎn)化為被描繪、被觀察的客體，從而顛覆了傳統(tǒng)性別角色的二元對(duì)立。作品中經(jīng)常出現(xiàn)凌吉士的外表作為被觀看、被評(píng)判的表達(dá)。這種書寫方式不僅使女性的欲望成為敘述主體，也使男性的身體和行為成為欲望的客體。通過(guò)將男性轉(zhuǎn)化為欲望書寫的對(duì)象，女性主體掌握了自己的敘述權(quán)力，改變了傳統(tǒng)的視覺關(guān)系和權(quán)力結(jié)構(gòu)。

莎菲在日記間記錄下她自己的精神狀況，并不斷進(jìn)行自我審視。在她的日記中，她處于敘述的中心，并掌握了敘述他人的權(quán)力，這使她得以從客體化的狀態(tài)中解放出來(lái)。她記錄了日常生活中的瑣碎細(xì)節(jié)，呈現(xiàn)出她的自我存在意識(shí)。莎菲不再只是被身邊他人所定義的存在，而是能夠主動(dòng)觀照和審視自己的主體。自我審視也使莎菲反思并挑戰(zhàn)了社會(huì)對(duì)女性的刻板印象。她在日記中誠(chéng)實(shí)地描述了自己的欲望和情感，不再局限于傳統(tǒng)的女性角色。通過(guò)審視自己的內(nèi)心世界，莎菲試圖超越傳統(tǒng)性別角色的束縛，建立起自己的主體性。在自我審視中，莎菲不斷反思自己的人際關(guān)系，并以此塑造了自己獨(dú)特的主體性。在與男主人公的情感生活中，莎菲明顯感受到了作為一個(gè)女性所受到的限制和壓抑。她質(zhì)疑社會(huì)對(duì)女性的期望，并記錄了她對(duì)這些問題的思考和反抗。莎菲逐漸建立起自己的主體性，成為一個(gè)有思想、有獨(dú)立意識(shí)的現(xiàn)代女性。

莎菲在探索自我欲望的過(guò)程中，對(duì)男性價(jià)值進(jìn)行了審視和評(píng)判。在對(duì)葦?shù)芎土杓窟M(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程中，她更加明確了自我對(duì)于兩性關(guān)系的需求，并追求自己的欲望和幸福。莎菲拒絕被他者定義和限制，爭(zhēng)取擺脫傳統(tǒng)性別角色的束縛從而實(shí)現(xiàn)自我。通過(guò)批判性思考和重新定義性別關(guān)系，她不再是男性的被動(dòng)對(duì)象，而是具有獨(dú)立思考和自我實(shí)現(xiàn)的主體。在作品中，有時(shí)女性主體也會(huì)面臨欲望主體的對(duì)象化。這種對(duì)象化源于社會(huì)對(duì)女性的期望、權(quán)力關(guān)系的不平等，以及男性中心主義的觀念。盡管莎菲試圖通過(guò)敘述她自己的欲望來(lái)表達(dá)權(quán)力和自由，但她仍然受到社會(huì)、文化、性別框架的限制，成為欲望主體的對(duì)象。在與凌吉士的相處中，莎菲無(wú)法割斷情欲，放任她自己與其發(fā)生肢體上的親昵，更流露出一種傳統(tǒng)女性對(duì)男性的情感索求。在這里，莎菲的個(gè)人理性精神暫時(shí)退隱，而她內(nèi)心的欲望成為被書寫的對(duì)象。

（二）主體性與自我構(gòu)建

除了客體化與自我審視外，主體性與自我構(gòu)建也是《莎菲女士的日記》中女性現(xiàn)代主體性建構(gòu)的關(guān)鍵。在文本中，莎菲不斷思考自己的身份和定位，并從中建立自己的主體性。

莎菲不是傳統(tǒng)女性社會(huì)角色，而是注重自我實(shí)現(xiàn)和探索的現(xiàn)代女性。莎菲有自己的喜好興趣，并努力尋找自我價(jià)值和目標(biāo)來(lái)發(fā)掘自己的主體性。這種追尋自我價(jià)值和目標(biāo)的過(guò)程也表現(xiàn)在她的情感生活中。她展現(xiàn)了對(duì)感情的深刻思考和獨(dú)立選擇。在愛情和婚姻方面，她并不盲從傳統(tǒng)觀念，而是以自身的真實(shí)感受和經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行思考和決策。這種獨(dú)立的情感選擇和自我掌控的過(guò)程，使莎菲在情感關(guān)系中建立起了自己的主體性。她的主體性還表現(xiàn)在她在社會(huì)中的行動(dòng)和決策中。在面對(duì)社會(huì)的艱難處境和挑戰(zhàn)時(shí)，莎菲并沒有退縮，而是勇敢地面對(duì)和解決。她不僅關(guān)注其自身的生活，也關(guān)注他人的命運(yùn)，并通過(guò)其自身的行動(dòng)來(lái)改善。

客體化與自我審視是《莎菲女士的日記》中女性現(xiàn)代主體性建構(gòu)的重要組成部分。莎菲通過(guò)書寫日記，從被他人定義和控制的狀態(tài)中解放出來(lái)，審視和挑戰(zhàn)自我與社會(huì)的刻板印象，最終建立起獨(dú)立思考和主動(dòng)行動(dòng)的現(xiàn)代女性主體性。

《莎菲女士的日記》以真實(shí)而細(xì)膩的筆觸描繪了女性在抵制父權(quán)制度和探索現(xiàn)代主體性的過(guò)程。雖然作品本身評(píng)價(jià)不乏批評(píng)與爭(zhēng)議的聲音，但其對(duì)于女性問題和性別平等的關(guān)注，以及對(duì)當(dāng)代文學(xué)的影響與傳承，使其地位無(wú)可忽視。研究丁玲及其作品《莎菲女士的日記》中的女性現(xiàn)代主體性構(gòu)建，對(duì)于我們深入了解中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史以及女性問題的發(fā)展具有重要意義。