愛(ài)情之歌，且當(dāng)如是

李佳璐

“我失驕楊君失柳，楊柳輕揚(yáng)直上重霄九……”這首雄奇瑰麗的詞，是毛澤東同志作于1957年5月11日的浪漫主義杰作，飽含了其對(duì)愛(ài)妻楊開(kāi)慧深沉的愛(ài)與懷念。陜西省戲曲研究院推出這部碗碗腔現(xiàn)代戲《驕楊之戀》可謂恰逢其時(shí)，該戲取材自楊開(kāi)慧烈士悲壯的歷史故事，是碗碗腔難得的上乘佳作，在新的時(shí)代大放光彩。

一、巧取角度另辟蹊徑，書(shū)寫(xiě)愛(ài)情史詩(shī)中的獨(dú)立女性

書(shū)寫(xiě)楊開(kāi)慧的劇目并不少，尤其是有關(guān)楊開(kāi)慧的戲曲表達(dá)屢見(jiàn)不鮮，此前已有京劇、越劇、黃梅戲等多個(gè)戲曲劇種在舞臺(tái)上塑造了其光輝形象。這類歷史人物的塑造本就具有一定難度，但碗碗腔《驕楊之戀》另辟蹊徑，巧取角度，以愛(ài)為主線，將楊開(kāi)慧的少女時(shí)期、青年時(shí)期、為人母、為信仰而犧牲的幾個(gè)階段通過(guò)凝練的舞臺(tái)語(yǔ)言，展現(xiàn)得淋漓盡致，書(shū)寫(xiě)了大氣磅礴的愛(ài)情史詩(shī)。

這部劇的特別之處在于完全從楊開(kāi)慧獨(dú)特的個(gè)人視角展開(kāi)，全劇未真正出現(xiàn)過(guò)她的愛(ài)人毛澤東，而在劇情里處處體現(xiàn)他的浪漫情懷，彰顯他的英雄氣概，從細(xì)枝末節(jié)表現(xiàn)他的影響力。全劇共有六場(chǎng)。序幕便通過(guò)色調(diào)的轉(zhuǎn)換和倒敘的方式將觀眾深深吸引。舞臺(tái)上慘烈的紅色意象刺目而驚心，色調(diào)慘然為倒敘鋪墊。在序幕中這樣“大膽”處理，足以見(jiàn)得該劇導(dǎo)演的手段和魄力。

“媽媽——”其嬌兒的一聲呼喚，悲切的氣氛瞬間彌漫整個(gè)舞臺(tái)，醒目的獨(dú)舞在煙霧中變作群舞，蘊(yùn)含著獨(dú)特的導(dǎo)演構(gòu)思，從舞臺(tái)的架構(gòu)和戲劇表達(dá)而言，導(dǎo)演會(huì)刻意打破戲曲本身陳舊而舒緩的敘事節(jié)奏，古典的戲曲之美平添了現(xiàn)代戲劇美學(xué)的興味，可謂相得益彰，高度融合。整部戲隨著打更人的一句“亮天了”拉開(kāi)帷幕，舞臺(tái)立刻轉(zhuǎn)為藍(lán)天白云的校園外景。色調(diào)變得鮮亮明媚，而統(tǒng)一著裝的民國(guó)姑娘們喜笑顏開(kāi)，象征著民智初開(kāi)，更彰顯著女性意識(shí)的覺(jué)醒——貴我。該劇主題先行，全劇都著眼于這個(gè)詞的延展和解釋，以“貴我”塑造時(shí)代女性。

楊開(kāi)慧帶領(lǐng)三湘姑娘們，教她們毛式健身操?gòu)?qiáng)其體魄，激發(fā)女性意識(shí)的覺(jué)醒。后來(lái)紗廠出事，工人罷工，在軍警鎮(zhèn)壓和資本家壓迫下，諸如老婆婆抱著孫女投江自盡的慘劇時(shí)有發(fā)生。楊開(kāi)慧強(qiáng)烈認(rèn)同且踐行著毛澤東的思想：“天下者，我們的天下。國(guó)家者，我們的國(guó)家！”拯救女性就是拯救身邊的母親，拯救女性也是拯救國(guó)家的未來(lái)。隨著舞臺(tái)旋轉(zhuǎn)自然切換到下個(gè)場(chǎng)景，“貴我自立”的高歌不僅唱得響亮，更是旗幟鮮明地點(diǎn)明主旨——貴我，以楊開(kāi)慧為代表的革命女性在黑暗舊時(shí)代的覺(jué)醒之力，也是“婦女能頂半邊天”的新時(shí)代價(jià)值觀。

楊開(kāi)慧不愧為女性覺(jué)醒的先行者、開(kāi)拓者。什么是真正的女性獨(dú)立？何為女性理想的愛(ài)情觀？相信這部劇會(huì)給我們一些啟迪和答案。五四運(yùn)動(dòng)之后的三湘女子，在猶如驚雷的思想之聲的振聾發(fā)聵中，不僅是精神的覺(jué)悟，更是一種體魄面貌的展現(xiàn)，這恰恰和毛澤東同志《體育之研究》中“強(qiáng)健其體魄”不謀而合。在這部戲最開(kāi)始便給出關(guān)于愛(ài)情的答案：思想的共鳴、三觀的統(tǒng)一、靈魂的契合。相知方能相愛(ài)，方為真正的靈魂伴侶。

二、悠長(zhǎng)時(shí)間中凝練細(xì)節(jié)，細(xì)微處彰顯大愛(ài)

對(duì)于楊開(kāi)慧，大眾往往看到她“毛澤東原配夫人“的簡(jiǎn)單標(biāo)簽，卻忽略了她內(nèi)在的堅(jiān)韌可貴。不僅是毛澤東同志選擇了她，愛(ài)情也選擇了她，命運(yùn)更是選擇了她。彼時(shí)，毛澤東已在女校非常有名，是眾多女性心目中的大英雄，楊開(kāi)慧當(dāng)然也不例外。劇中以一曲《橘頌》，一波江水，泛舟江上的小女兒把對(duì)愛(ài)人的相思演繹得淋漓盡致，也讓觀眾對(duì)于這份愛(ài)的表達(dá)一目了然：“愛(ài)你的豪邁氣概英雄膽識(shí)”，更愛(ài)那份“心系天下，悲憫情懷”。這部戲以“千里追愛(ài)”和“劉家提親”的兩場(chǎng)戲，來(lái)表現(xiàn)楊開(kāi)慧對(duì)待愛(ài)情的堅(jiān)決，向觀眾展現(xiàn)了一個(gè)有血有肉的少女開(kāi)慧。

正是因深入骨髓的懂得，才有堅(jiān)持的決然。她斷然拒絕了優(yōu)秀的追求者。導(dǎo)演并未處理為簡(jiǎn)單的兒女情長(zhǎng)愛(ài)恨糾葛，而是反映出愛(ài)情三觀的相合。家境的懸殊，性格的強(qiáng)勢(shì)，理想的壯舉，都注定了跟著他是顛沛流離漂泊天涯的命運(yùn)，可楊開(kāi)慧對(duì)毛澤東滿心滿眼的崇拜，更對(duì)他的詩(shī)詞如數(shù)家珍，對(duì)其思想踐行于實(shí)，所以心屬毛澤東是她生命中的必然。在第三場(chǎng)“劉家提親”中，楊開(kāi)慧閉門(mén)不見(jiàn)。此處導(dǎo)演的處理是話劇式的——楊開(kāi)慧關(guān)上門(mén)就變作影影綽綽的剪影，那剪影隨光浮動(dòng)，一方告知開(kāi)慧早已許定終身，一方卻非要求娶，就在雙方爭(zhēng)執(zhí)到白熱化時(shí)，“毛澤東的出場(chǎng)”則是通過(guò)一封信表達(dá)心意。信寫(xiě)得直白樸實(shí)。毛主席的浪漫是飽含泥土味的：“捏一個(gè)我捏一個(gè)你，你中有我我中有你。”此句曲調(diào)取自俗曲《鎖南枝（傻俊角）》，創(chuàng)造性貫穿該劇始終。這段曲牌里的土味情話纏繞了戲曲中的楊開(kāi)慧一生，全劇出現(xiàn)了多次，每次都在轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵點(diǎn)上。第一次是在拒絕王春和時(shí)表現(xiàn)少女的嬌羞也體現(xiàn)她的果敢。第二次就是在毛澤東的信件畫(huà)外音之后，女聲悠然訴說(shuō)后男聲版的曲調(diào)響起，是一種回應(yīng)，更是一種堅(jiān)定的宣告。第三次出現(xiàn)是當(dāng)楊開(kāi)慧在母親懷中惜別堅(jiān)定踏上奔赴愛(ài)情之路時(shí)，她的母親在那個(gè)時(shí)刻，心疼女兒的這份執(zhí)著與率真，也為她未知的路途而擔(dān)憂。《鎖南枝》由女聲獨(dú)唱轉(zhuǎn)為男女合唱，更意味著女兒不僅僅是她的女兒，更是中國(guó)的女兒，是用真情真愛(ài)跟隨了毛澤東一生的女兒。最后一次，則是開(kāi)慧懷抱著岸英安靜地哼著這個(gè)曲調(diào)，愴然淚下又決然堅(jiān)定。直到犧牲前，開(kāi)慧以極為悲愴的唱腔，用盡所有氣力，不斷掙扎著將此唱出來(lái)，唱到“打碎了再用泥土和”更是抒發(fā)著大愛(ài)的至真和博然，是靈魂深處的吶喊。

這部戲的時(shí)間跨度長(zhǎng)，短短兩個(gè)半小時(shí)就鋪陳了楊開(kāi)慧光彩壯烈的二十九年。場(chǎng)場(chǎng)濃縮，處處凝練。其中不得不提到本劇開(kāi)頭便出現(xiàn)的兩位打鼓鳴鑼之人，在這部劇中的幾處關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，起到了敘事轉(zhuǎn)折和過(guò)渡的妙用，比如開(kāi)頭寥寥幾句就交代了時(shí)代背景和大致事件。他倆更像是希臘戲劇中的旁觀者，在其后的場(chǎng)次過(guò)渡中或畫(huà)龍點(diǎn)睛或總結(jié)鋪陳。十年后兩個(gè)打更人的再現(xiàn)也細(xì)節(jié)滿滿——背更佝僂，衣著更為襤褸，甚至表情的刻畫(huà)也更為滄桑凄苦。此時(shí)是共產(chǎn)黨最受壓迫的時(shí)期。打更人將楊開(kāi)慧在這十年的功績(jī)娓娓道來(lái)，引導(dǎo)工人罷工抗?fàn)帯U(kuò)大紅軍女子赤衛(wèi)隊(duì)等，還用夜半悄悄話襯托出環(huán)境的壓抑和白色恐怖的氛圍：“該殺的不是共產(chǎn)黨！而是……”話不敢多說(shuō)，夜半三更人少鬼多。兩位打更人看似只是劇中的配角，卻以極為精湛的演技折服了在場(chǎng)觀眾。那不敢明說(shuō)的悄聲就如每一個(gè)普通老百姓的狀態(tài)，就是心中有數(shù)，敢怒不敢言，謹(jǐn)小慎微卻有著善良的一面。懷著這份骨子里的良善和悲憫，才會(huì)爆發(fā)出那幾聲高亢到脫音的唱腔：“殺殺殺！通風(fēng)報(bào)信者，殺！勾結(jié)共黨者，殺！”看似無(wú)奈的“助紂為虐”，其實(shí)就是悲愴而不得已的吶喊！此段反諷至極，更集中展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的壓抑與黑暗。

三、空間巧切割打破時(shí)空限制，音樂(lè)獨(dú)到烘托氣氛

楊開(kāi)慧在監(jiān)獄時(shí)期的舞臺(tái)處理方式較為獨(dú)特。此時(shí)的舞臺(tái)，就如電影蒙太奇般，以兩處空間同時(shí)展現(xiàn)的方式達(dá)到多重效果。最為出彩的是此時(shí)有兩個(gè)楊開(kāi)慧，一個(gè)是肉體被捆綁囚禁的楊開(kāi)慧，一個(gè)是舞動(dòng)著的具有高潔而飄揚(yáng)的靈魂、至真至純的楊開(kāi)慧。另一邊的空間，是叛徒任子夫替軍官出謀劃策的秘境，由此揭開(kāi)了一個(gè)赤裸裸的陰謀，那就是誘導(dǎo)楊開(kāi)慧寫(xiě)與毛澤東脫離夫妻關(guān)系的申明以渙散軍心。此時(shí)的舞美匠心獨(dú)運(yùn)，舞臺(tái)再次旋轉(zhuǎn)鐵窗凌空落下，寒風(fēng)蕭蕭中，窗外是一樹(shù)梅花獨(dú)自開(kāi)，更加襯托出楊開(kāi)慧的高潔：寧守天地一片白！

“用生命擁抱死亡，用死亡禮贊生命。”威逼利誘沒(méi)有動(dòng)搖楊開(kāi)慧對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)守，沒(méi)有動(dòng)搖一個(gè)真正的革命者的氣節(jié)。軍官讓她算賬，她心里分外清楚，黑暗和光明的計(jì)算體系本就是截然相反。而敵方使出“殺子”之計(jì)時(shí)，楊開(kāi)慧猶豫了，這種猶豫來(lái)自母性深處的不舍，來(lái)自血濃于水的相連。可楊開(kāi)慧直接撞墻，以先走一步的決絕果敢，令敵方不敢再輕舉妄動(dòng)。舞臺(tái)上還出現(xiàn)一樹(shù)梅花兩處開(kāi)的意象，窗外勃發(fā)的一樹(shù)梅花對(duì)比屋內(nèi)瓶?jī)?nèi)梅花，就像是生動(dòng)的生命和死物的對(duì)比，預(yù)示著革命的勃勃生機(jī)。這一場(chǎng)的最后，關(guān)于生命意義的真理在所謂辯論中反而愈加明晰：讓人民當(dāng)家做主，每個(gè)人都活得有尊嚴(yán)的社會(huì)一定會(huì)到來(lái)，也許是十年，也許二十年，也許一百年！這也是我們所敬愛(ài)的共產(chǎn)黨能夠勝利終將勝利的必然答案。

作為小劇種，碗碗腔并不善于構(gòu)建這種宏大的革命題材，而《驕楊之戀》的音樂(lè)卻打破傳統(tǒng)，始終以襯托唱腔為主，尤以第六場(chǎng)中楊開(kāi)慧的最后一板唱腔而見(jiàn)獨(dú)特，將楊開(kāi)慧臨刑前的心路歷程展現(xiàn)得淋漓盡致，她如泣如訴地唱出對(duì)愛(ài)人，對(duì)孩子最后的告別。音樂(lè)、唱腔和此段的劇情水乳交融，從輕柔的搖籃曲開(kāi)始緩慢地上升，最后急驟轉(zhuǎn)上，節(jié)奏變快，情緒緊張，唱腔鏗鏘……一字一句傾吐映照她復(fù)雜的內(nèi)心世界，“一人主唱”體現(xiàn)了主演的戲曲功底和極高的舞臺(tái)駕馭能力，牢獄內(nèi)的獨(dú)白使其形象更立體豐滿，演員也以極具張力的表演贏得了在場(chǎng)觀眾的心，酣暢淋漓間將劇情推向高潮。最后的時(shí)刻沒(méi)有慟哭的煽情，只有楊開(kāi)慧從“母親”的溫柔到“真正的革命者”的決絕，直至全戲的高潮——她選擇奔赴刑場(chǎng)。只為留全一個(gè)名聲，這名聲不僅關(guān)乎愛(ài)人，關(guān)系大局，更是她將此融于骨血信仰的最終選擇。一頭白發(fā)的楊開(kāi)慧挺立在舞臺(tái)上，恰如驕楊樹(shù)立于天地之間，為女性樹(shù)立了一個(gè)何謂“貴我”的榜樣。一聲聲節(jié)奏加快的絕唱過(guò)后，槍聲響起，楊開(kāi)慧倒在舞臺(tái)上。打更的一句“太黑了”瞬間點(diǎn)燃了全戲的悲愴和絕望，徒留一個(gè)至真至純的楊開(kāi)慧，漫天飛雪飄飄，只有她身上的光，是暖而亮的。

我理想的愛(ài)情以及愛(ài)情的理想，在這部戲曲中詮釋得恰如其分，愛(ài)情之歌，且當(dāng)如是，一見(jiàn)鐘情未必能地久天長(zhǎng)，朝夕相伴也無(wú)法證明真愛(ài)。只有互相懂得，深入靈魂的愛(ài)方才攝人心魄，亙古久遠(yuǎn)。真愛(ài)，就是建立在相同的價(jià)值觀之上，以最深的懂得去包容對(duì)方，以愛(ài)意獲得自我的成長(zhǎng)，是攜手并肩的相扶相守，也是同甘共苦的心甘情愿，亦是人生理想同步的共奮進(jìn)。愛(ài)情之歌，且如《驕楊之戀》。

（陜西省文化館）