藝文兼備話雋平

◆李逸峰（鄭州大學）

曹雋平是一位很有水平與情懷的書法文化學者，他的學術研究主要集中于兩點：書法文化與湖湘文化。目標只有一個，就是傳承傳播。他“藝文兼備”，集學者、作家、書法家、文物鑒賞家于一身，有良好的文化底蘊與開闊的藝術視野，他的創作實踐堅持守正創新、技道并進。

書法文化研究一直是他的學術底色

雋平曾經長期從事高校書法教育，研究書法教學，培養書法人才，他對書法的認知既是文化的認知，也是藝術的認知，他強調書法文化底蘊的夯實，也重視書寫技能與藝術感覺的培養。他致力于書法文化研究，其視角主要是聚焦于具有文化內涵的書法文獻，浯溪碑林、麓山寺碑、蘇軾書《黃州〈浣溪沙〉五首》等等，都是他研究的對象。即便是一封書信、一幀瓷畫、一副對聯、一柄扇面，只要他覺得書寫者有文化身份，作品有文化內涵，他都注意收藏和研究。他愛好收藏，清代以來很多對聯、扇面，都出自當時的文化學者，對這些學者及其作品，他往往能詳加考證，凸顯其文化內涵。他對新見書法文獻尤其重視，《黃興上孫中山論革命計劃書》、蘇軾書《黃州〈浣溪沙〉五首》，他都從內容、遞藏、題跋等多個角度進行考辨、解讀、研究，既保留書法文化學術底色，又能講好故事，頗具可讀性。

湖湘文化研究體現出他的家國情懷

雋平作為湖南學人，從書法文獻出發，深掘湖湘文化價值，體現出深厚的家國情懷。稍加檢索，發現他的很多研究都與湖湘文化有關，這些研究當然首先是與書法有或多或少的關系，但他的意識顯然更集中于湖湘文化的傳承傳播，并且表現出強烈的文化傳承的責任與擔當。他有專文談對永州女書的認識，由女書想到永州歷史的悠久，聯想到這種人文背景下所出現的懷素、周敦頤和何紹基。《道州何紹基家族的書法傳承》一文對晚清道縣何氏家族的書法文化傳承梳理清晰，很有文獻價值，可以裨補清代書法史的寫作，也體現出作者對地方文獻的關注與深究。《黃興上孫中山論革命計劃書》是一份珍貴的歷史文獻，黃興是辛亥革命元老、近現代湖南人的代表，他的書法水平也較高，雋平花了很大的力氣做了釋文，對諸多題跋進行了詳細的考辨，他認識到這件作品折射出的是一位湖南人的革命胸懷，在這位革命家的筆下與作品題跋中還能看到民國先賢的人文精神與綜合素養。他不辭勞苦實地調研，完成《民國時期岳麓山墓葬考》，資料詳實，評論允當，首重文獻整理考證，偶作石刻書法批評，體現出良好的文獻整理功底與藝術批評素養。更重要的是，這樣的工作不屬于他的職分，他完全是出于歷史的責任感與使命感，為湖湘文化奉獻了一份扎實的文史研究成果。他是郴州人，所以對郴州的人文資料尤為重視。《韓愈與郴州的詩情“話”意》，他考證了韓愈六次往返結緣郴州的情況，并將文獻與文物互證，敘述與點評結合，并能關注家鄉文化建設，助力社會經濟發展。作為一位學者，他體現出了良好的學術良知與社會擔當。

視野開闊是他從事文化傳承傳播的特點

雖然他的研究主要圍繞書法文化展開，但絕不僅限于書法。他對文物有特殊的敏感，瓷板畫、老照片、留言本、刻銅、硯臺等等，只要與書畫有關，都可能引起他的關注。一個偶然的機會，雋平于2002年在上海城隍廟購得一本因受淞滬會戰影響而被迫分手的留言本，首先是因留言本上的字引起他的注意，但在文化傳承傳播的使命驅使下，他通過各種渠道，聯系留言本上的人物，然后發生了一系列的故事。費盡周折，他找到一位叫瞿曾傳的后人，與其海外的家人多次約見，了解到更多抗戰時期以及后來的故事。他試圖通過一個并不起眼的留言本穿越歷史的時空，還原一個時代的背影，從一個側面為艱苦卓絕的抗日戰爭提供一份鮮活的歷史文獻。為了講好這個故事，他花了大量的精力，動用了諸多的資源，并力圖借助現代傳媒手段將抗戰精神做更廣泛的傳播與傳承。雋平坦言，留言本上“因瞿曾傳的書法和留言沒有什么特色，我并沒有對瞿曾傳抱有太大的希望”，沒想到，書法并未引起他的注意，故事卻從他開始。他又說：“這些年，也有人問過我，你到底要尋找什么？也許是因為好奇心，但更多的應該是家國情懷。”他的視野與情懷，決定了他從事文化研究與傳播的廣度和高度。

作為一位文化學者，他從孟小冬的《琴瑟和鳴圖》發掘她的愛情密碼，從陸小曼的山水手卷考察她與徐志摩的愛情真諦。書畫過眼中的匆匆回望，即在評書評畫中流露出人文關懷與藝術品位，文章都寫得很有溫度和情懷。

他是《藝術中國》雜志的主編，刊物辦得很有質量和特點，這也緣于他有很好的綜合修養和開闊的辦刊視野。雜志圖文并茂，圖像質量高，文章不應付。他不吝嗇手頭掌握的文獻，每一期總有首次公開的圖像資料，深受讀者的歡迎。

書法實踐守正創新是他的風格主張

雋平既是一位書法文化的研究者，也是一位書法藝術的實踐者，書法理論與創作齊頭并進。他自幼酷愛書法，大學畢業于湘潭師范學院（今湖南科技大學）中文系，大學三年級設法拜湖南著名歐楷書家鄔惕予為師，打下了良好的書法根基，并奠定了守正創新的基本書法觀。雋平曾策劃過多次以“守正”為主題的全國楷書名家邀請展覽，也正是其藝術主張的一種反映。他曾廣學諸體，又以歐體楷書作為主要學習對象，盡量兼顧書法的實用功能與藝術價值。端莊遒美的字體特征，在他的應用性書寫中體現出了藝術美感，他的書法創作是有大眾接受這一基本原則預設的。2018年，北大方正電子有限公司與他簽約，請他書寫的大、小楷字庫推向市場后頗受歡迎，中央黨校出版社、人民文學出版社、山東衛視、中國天眼等一大批機構紛紛采用他的字庫用于封面設計或電視字幕。筆者認為，當下書法藝術的發展，固然需要探索書法邊界的觀念引領，但更重要的是要有守正創新的藝術實踐與文化傳承。

雋平對隸書也頗下功夫，從目前面貌來看，從清代名家伊秉綬受益多，注重點畫的厚實與結構章法的排疊，楮墨之間充滿正大氣象。

雋平做書法文化研究，做湖湘文獻整理，做文化傳承傳播，從事書法藝術創作，體現出典型的藝文兼備的特點。他熱愛中華優秀傳統文化，關注地方文化建設，身上體現出來的是一種家國情懷，他的人品藝品可謂德藝雙馨。