唯物史觀

霍嘉馨

概念解讀

1. 社會存在與社會意識的辯證關系原理。

2. 生產力與生產關系的相互作用及其矛盾運動。

3. 經濟基礎與上層建筑的相互作用及其矛盾運動。

4. 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會物質財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。

5. 階級社會中社會基本矛盾表現(xiàn)為階級斗爭，階級斗爭是社會發(fā)展的直接動力。

例題鏈接

1. （2023·山東聊城）“人類第一次通過自己的活動來增殖天然的產品，從而改變了整個社會的經濟面貌，對人類的發(fā)展產生深遠的影響?！毕铝邢让裰袕氖逻@一“活動”的是（ ）

A. 元謀人 B. 北京人

C. 河姆渡人 D. 山頂洞人

2. （2023·甘肅金昌）原始人類經歷了從群居到聚族而居，從采集到種植，從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進過程。推動上述演進的主要因素是（ ）

A. 建筑技術的進步 B. 生活方式的轉變

C. 飼養(yǎng)水平的提高 D. 生產工具的改進

3. （2023·北京）戰(zhàn)國時期，鐵制工具的使用進一步推廣，使大量荒地得到開墾。開墾者繳納賦稅，田地所有權就可以得到國家承認，新興地主階級逐漸壯大。同時，鐵制工具在開挖河渠中的使用成就了大型水利工程。以上材料說明（ ）

A. 生產工具的進步推動社會發(fā)展

B. 鐵制工具完全取代了木石工具

C. 各國變法帶來生產工具的改進

D. 水利工程為國家統(tǒng)一創(chuàng)造條件

（參考答案見第26期）

真題點睛

原始人群

1. （2023·湖南邵陽）比較“古猿頭像”“北京人頭部復原像”“現(xiàn)代人頭像”圖片可知，北京人（）

A. 仍然保留猿類特征

B. 能夠使用磨制石器

C. 完全具備現(xiàn)代人特征

D. 開始了原始農耕生活

2. （2023·廣西）考古工作者在北京人遺址共發(fā)現(xiàn)了6個較完整的古人類頭蓋骨化石。這些化石可用于研究（）

A. 人類起源 B. 農耕生活

C. 部落聯(lián)盟 D. 社會制度

原始聚落

3. （2023·江西）給下圖擬定標題，合適的是（）

A. 北京人狩獵場景想象圖

B. 山頂洞人采集場景想象圖

C. 河姆渡人生活場景想象圖

D. 半坡人農耕場景想象圖

4. （2023·山西）下圖中的文物出土于浙江余姚河姆渡遺址，是我國新石器時代的工具“耒耜”，其“入土曰耜，耜柄曰耒”。據此推測，“耒耜”可用于（）

A. 取火 B. 耕地

C. 紡織 D. 制陶

5. （2023·廣東）距今約5 000年的大汶口文化遺址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等，同時期的良渚文化遺址權貴墓葬中，出土了玉琮、玉鉞、漆器、象牙器等。這說明，當時（）

A. 原始農業(yè)形成 B. 社會分化出現(xiàn)

C. 禪讓制度盛行 D. 中央集權確立

人文初祖

6. （2023·重慶A卷）據古文獻記述，夏、商、周三族祭祀的時候，都把本族來源與黃帝族系聯(lián)系起來，自認為是黃帝的后裔。這表明（）

A. 夏、商、周均秉承“無為而治”理念

B. 夏、商、周的祭祀活動十分頻繁

C. 推崇“君權神授”是先秦政治特點

D. 中華民族同宗共祖意識源遠流長

早期國家

7. （2023·浙江臺州）“夏傳子，家天下。”古時《三字經》這樣描述是因為夏朝創(chuàng)立了（）

A. 禪讓制 B. 分封制

C. 世襲制 D. 科舉制

8. （2023·福建）西周時期，周王定期到各地巡視，考察諸侯的政績，諸侯則需定期朝覲周王，接受周王重新宣布的爵位等級。周王旨在（）

A. 發(fā)展農業(yè)生產

B. 提高軍隊實力

C. 鞏固國家統(tǒng)治

D. 加強封建專制

青銅甲骨

9. （2023·江蘇揚州）《中國古代衣食住行》一書中收錄了一組商周時期青銅器的名稱及其功能（如圖）。據此可知，當時青銅器（）

A. 種類豐富 B. 功能單一

C. 工藝簡單 D. 象征皇權

10. （2023·河南）殷墟出土了大量的貝，商朝時期的一些文字都含“貝”字（如表）。據此判斷，貝在商朝應該是（）

A. 貨幣 B. 禮器

C. 食器 D. 酒具

社會變革

11. （2023·安徽）商鞅主張“當時而立法，因事而制禮”，韓非認為“法與時轉則治，治與世宜則有功”。據此可知，二人都主張（）

A. 無為而治 B. 因勢而變

C. 兼愛非攻 D. 尊卑有序

（參考答案見第26期）