劉維秀 歲月帶不走優(yōu)雅

文/甘草

劉維秀

年逾七十，是傳統(tǒng)意義上的古稀之年。很多處于這個年齡段的人，都開啟了平靜淡雅的退休生活，或是養(yǎng)花逗鳥遛狗，或是含飴弄孫，盡享天倫之樂。

但湖南長沙有位老奶奶，卻過著與眾不同的退休生活——別人選擇安享退休的閑暇時光，她卻選擇“折騰”；別人深居簡出，她卻走南闖北到各地去參加漢服活動。

對于同類理據(jù)構(gòu)成的常用詞而言,其本體所指稱的事物有可能被擴大使用范圍,從而涵蓋該類事物對象的大部分或者全部。也有可能正好相反,本體所指稱的事物出現(xiàn)使用范圍縮小的情況,使得其本體所涵蓋的事物對象僅僅是原來同類事物中的部分對象,甚至是個別對象。

2022年春節(jié)前夕，她上傳了一段《春節(jié)遇見冬奧，漢服遇見滑雪》的視頻，不僅引來一眾網(wǎng)友圍觀，還登上央視新聞，成為熱議人物。這一年，她77歲。

她就是“漢服奶奶”劉維秀。

01

劉維秀13歲開始學京劇，19歲進入中國戲曲學校（現(xiàn)中國戲曲學院）進修，后進入遼寧省鞍山京劇團工作。1973年，她隨丈夫來到長沙，進入湖南省京劇團。

退休之后，劉維秀將戲服都放進柜子里，人也沒了往日風采。幸好，她遇見了漢服。

彼時的她，還不知道自己會和漢服擦出怎樣的火花。只是每次上街看到身穿漂亮漢服的年輕人，她心中都會充滿羨慕。

視頻效果和預(yù)期的一樣好，溫婉慈祥的劉維秀配上雍容華貴的漢服，盡顯古典優(yōu)雅氣質(zhì)。

基于城市發(fā)展趨于同質(zhì)化的現(xiàn)實和數(shù)據(jù)的可獲得性，本研究對網(wǎng)絡(luò)視角下的賽事主辦城市競爭力的評價主要考察城市外生變量，具體指標主要包括網(wǎng)絡(luò)中心度、網(wǎng)絡(luò)中介度和網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系度3個指標。

根據(jù)Lange的定義，教師職業(yè)發(fā)展指教師(包括崗前和在職教師)在智力、經(jīng)驗和心態(tài)上的可持續(xù)成長過程。同時，教師職業(yè)發(fā)展主要包括教師的職業(yè)自我發(fā)展，強調(diào)由教師主動地去發(fā)展自己。

于是，他們立刻聯(lián)系上劉維秀。“可以呀，只要你們不嫌棄我老，又沒視頻經(jīng)驗，就沒問題。”劉奶奶爽快地答應(yīng)了。

以前劉維秀穿漢服，朋友會說：“都七十好幾的人了，先不說白發(fā)蒼蒼，光看那個皺紋，就感覺配不上這樣的華服。”但現(xiàn)在朋友會說：“哎喲，真漂亮。我們老人穿漢服，自帶一番韻味。”

兒童性侵犯預(yù)防不正常的行為特征包括：跟孩子玩得很好，但跟家長交流躲閃、磕絆存在一定障礙。接觸孩子的身體部位不是手掌、手臂、后腦勺等部位，而是腰部、臀部、大腿等部位。接觸孩子身體時，手部不是輕拍、輕撫動作而是以撫摸、揉捏為主。關(guān)注孩子的衣著打扮及生活情況，經(jīng)常對孩子的衣著提出要求和建議。出現(xiàn)物質(zhì)補償現(xiàn)象，無端贈送小禮物或者零花錢。

而她與漢服的故事源于一次偶然的幫忙。2020年8月，熱衷于漢服文化的學生們想拍一段奶奶與孫子的互動視頻，但還差一個奶奶角色未找到合適人選。

原來，美，真的與年齡無關(guān)。美不一定要動人心魄，也不一定是驚鴻一瞥。

接觸漢服后，劉維秀徹底改變以往看法。“漢服不僅是年輕人的專寵，也可以是老年人的潮流。只要你想穿、熱愛漢服，就沒有年齡限制。”

選取我院2016年5月至2017年5月進行低溫等離子輔助下腺樣體和扁桃體手術(shù)的患兒89例作為本次研究對象,對所有患兒的臨床資料進行回顧性分析。

在劉維秀的影響下，身邊朋友也轉(zhuǎn)變了觀念。

就這樣，沒有技術(shù)指導(dǎo)，也沒有事先彩排，劉維秀憑著感覺，完成了人生中的第一段漢服視頻拍攝。

觀念改變的還有一眾網(wǎng)友，不少人表示要把漢服給自家爺爺奶奶安排上。

02

俗話說：相由心生。一個人的相貌藏著他內(nèi)心的模樣，心懷善意，用真誠對待生活的人都會給人柔和之感。就像劉維秀，她慈眉善目的形象深入人心。

2021年9月，在杭州舉行的第17屆中國國際動漫節(jié)上，劉維秀身穿漢服驚艷亮相，成為一群年輕人里的焦點。

舞臺上的她充滿活力、自帶氣場，舉手投足間流露出古典“老太君”的風韻，每次出場都會被同袍們親切地稱為 “奶奶”。

個別單位出租國有資產(chǎn)未經(jīng)市財政局批準；支付工程款的業(yè)務(wù)未同時登記在建工程；大型項目未嚴格按政府采購程序進行招投標等現(xiàn)象。

這聲“奶奶”帶著尊敬和喜愛，皆因劉維秀從不擺架子，也喜歡和年輕人玩在一起。

幾天后，劉維秀帶著一群身穿漢服的年輕人，走在熱鬧的太平老街上，拍攝長沙的城市宣傳片。

要知道，長沙已連續(xù)幾天發(fā)布高溫橙色預(yù)警，即使是晚上，也能感受到逼人的陣陣熱浪。穿短袖的人們尚且如此感覺，更何況是身穿多層漢服的老人。

但劉維秀絲毫不受天氣和言論影響，依然樂呵呵地配合拍攝。

宣傳片播出后在網(wǎng)上迅速走紅，閱讀量500多萬，點贊近8萬。劉維秀更是登上人民日報、央視新聞等媒體，收獲了一大批“迷弟迷妹”。

03

在劉維秀看來，人生沒有過不去的坎，關(guān)鍵在于心態(tài)。翻看她所拍的視頻，你會發(fā)現(xiàn)，她是一個帶著真誠態(tài)度生活的老人。

她曾說：“保持年輕的秘訣在于，一定要保持開心。”

通過專業(yè)群建設(shè)，可全面提高專業(yè)建設(shè)的內(nèi)涵和水平，增強社會服務(wù)功能，可為振興東北老工業(yè)基地的經(jīng)濟建設(shè)和物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供幫助，且建設(shè)前景良好，建設(shè)意義重大，與“十三五”發(fā)展規(guī)劃目標一致。經(jīng)學院學術(shù)委員會研究,同意物聯(lián)網(wǎng)工程技術(shù)專業(yè)群申報校級建設(shè)專業(yè)群。

憑著不輕易放棄的韌勁，她一唱便是20多年。用她自己的話來說：“一入戲，就把一生都交給了它。”

碳酸鋰工廠為了建立無縫過程控制來驅(qū)動整個工廠及其子工廠的自動化系統(tǒng)，需要一個全面的解決方案，不僅要與VFD控制互補，而且可以能夠監(jiān)控和控制MCC現(xiàn)場的IO信號，即可實現(xiàn)將專有IO信號轉(zhuǎn)換為整個工廠使用的標準PROFINET協(xié)議。

有怎樣的心態(tài)，便會有怎樣的人生。

穿上漢服，劉維秀形象百變，可以充滿少女感，也可以雍容端莊，更可以是器宇軒昂。但無論形象如何變，始終不變的是和藹可親，讓人如沐清風。

04

2022年年初，劉維秀化身“賈母”，帶著“寶玉”“黛玉”亮相山東衛(wèi)視《一起上春晚》舞臺。錦繡華服，既是一場中國傳統(tǒng)漢服的視覺盛宴，也是《紅樓夢》的經(jīng)典再現(xiàn)。不少觀眾驚嘆，這身端莊華貴的打扮簡直是賈母本尊。

后來，有個學生提議說：“其實平常教我們唱戲的劉奶奶挺合適的。平易近人又有舞臺表演經(jīng)驗，感覺穿上漢服也能撐起古典奶奶的氣場。”

雖說佛靠金裝，人靠衣裝，但沒點功力，還真不能撐起賈母的氣場。而劉維秀能將“賈母”飾演得入木三分，得益于她20多年的京劇舞臺經(jīng)驗。

劉維秀在退休前是京劇演員，只是由于自身條件，她只能成為舞臺上小小的綠葉。不過天生樂觀的她并無氣餒之心，反而更加努力。每天不到5點半起床，即便是下雪的大冬天，她依然堅持早起，練嗓子、練眼神、練身姿、練臺詞……

不了解她的人，或許會以為她除了漢服便無其他消遣，其實她的生活遠比人們想象的要潮。和年輕人一樣，劉維秀喜歡逛街、喝奶茶、抓娃娃、擼貓、遛狗，還喜歡追甜劇。她說：“喜歡和年輕人玩在一起，不單是因為經(jīng)常一起參加活動，還因為能嘗試到生活中的新鮮事情。”

設(shè)計方案的質(zhì)量受參與者個人能力和隨機因素的影響。實驗結(jié)束后對兩組參與者的方案平均得分進行了統(tǒng)計，如圖5所示。實驗組和對照組參與者的個人平均得分可以作為兩組參與者能力水平的一個對比。如圖5所示，兩組人員的能力基本持平，如果以平均得分作為衡量能力的一個指標，實驗組的平均能力得分是6.04，對照組是6.05，基本一樣。因此，可以認為實驗結(jié)果展示的差異受參與者個人能力的影響并不大。

在沒接觸漢服前，從京劇團退下來的劉維秀，不是教一幫喜歡傳統(tǒng)文化的年輕人唱京劇，就是與朋友閑話家常。

京劇與漢服的華麗邂逅，造就了不一樣的國風潮。由最初的單純喜歡，到現(xiàn)在以弘揚漢服文化為己任，因著熱愛，劉維秀開啟了美如畫的“夕陽”生活。

不參加活動時，她會對著鏡子反復(fù)琢磨動作，思考如何加入京劇元素，讓衣服和氣質(zhì)達到最大的契合。或是思考漢服應(yīng)該如何設(shè)計得更貼身，如何做出老年人能接受的款式。

參加活動時，她便化身為元氣奶奶，一遍又一遍地參加排練，指導(dǎo)年輕人如何做動作，如何更好地展示漢服魅力。通常一場活動下來，別人已經(jīng)累得不行，她還是那樣神采奕奕。

于是有同袍說：“我們年輕人可能還比不上奶奶的精神狀態(tài)。這是老一輩多年保留下來的功底，只要一登臺，精神狀態(tài)就非常好。”

05

漢服給了劉維秀不一樣的美，但劉維秀卻把漢服穿活了。只要衣服加身，就得保持妝容的精致，舉止的端莊，這些早已成為她骨子里的優(yōu)雅。

這就是曹曉凌，在色彩的光芒里筆墨共舞，他畫風的形成，與他的文化修養(yǎng)觀和生活積累分不開，他的歲月浸潤在靈魂撕裂之痛和誘惑之癢中，兩者始終無法割舍，這正是他在對人、景物獨特的審視記錄與移寫的漫長過程中開悟的原因，義無反顧去攀登……

漢服雖與戲服穿的場合不一樣，但本質(zhì)上都是傳統(tǒng)文化的一部分。更重要的是，漢服給了劉維秀不一樣的體驗感受。既有舞臺感，又有時尚感，不僅可以重拾熱愛，還能美得自信，更能傳承中華文化，何樂不為？

1.以動寫靜。也就是事物原本是個靜物，但在作者的筆下，它變成了一個動的、活的事物；或者直接把靜止的事物當作運動的事物來寫，想象并描寫出靜態(tài)事物在運動時的形態(tài)和神態(tài)。如：

網(wǎng)上不少人說：“希望我也能像劉維秀奶奶一樣，優(yōu)雅地老去。”

人終歸要老去，時光帶走的是容顏，但卻帶不走歷經(jīng)歲月沉淀的優(yōu)雅。優(yōu)雅的背后是別人看不見的教養(yǎng)和修煉，是由內(nèi)到外散發(fā)出來的專屬魅力。

從戲服到漢服，劉維秀從京劇演員變成漢服奶奶；從離開舞臺到重返舞臺，劉維秀從實力綠葉變成全場焦點；從一見傾心到難以割舍，劉維秀在華美漢服的路上越走越遠……但無論怎么變，劉維秀依然是那個優(yōu)雅端莊的慈祥奶奶。

林語堂先生說：“優(yōu)雅地老去，不失為一種美感。”

本病多突然發(fā)生，病初表現(xiàn)輕度精神萎頓，食欲減退，步態(tài)不穩(wěn)。隨之頭面部及眼瞼水腫，并出現(xiàn)神精癥狀，大多行走不穩(wěn)，搖擺或盲目轉(zhuǎn)圈，有的病豬前肢跪地，兩后肢直立，有的臥地不起，四肢劃動，似游泳狀，口吐白沫，觸摸時反應(yīng)敏感，興奮不安，叫聲嘶啞，表現(xiàn)驚厥，個別豬只發(fā)病迅速，突然死亡。

時光易逝，容顏易老，這是無法逃避的自然規(guī)律。不過年齡并不影響美感。同樣是老去，但人們卻能選擇老去的方式。

讓自己變得更美，不是為了得到別人的贊賞，而是為了展示生命的美好。