誰才是“三寸不爛之舌”

豌豆

舌頭具有感知味覺的功能．還能幫我們說出娓娓動聽的話語。我們常用“三寸不爛之舌”來形容一個人極善言辭、口才出眾。那么．提到“三寸不爛之舌”，你會想到哪些能言善辯的人？誰才是歷史上最強的“三寸不爛之舌”呢 ？

三寸之舌 強于百萬之師

平原君已定從而歸，歸至于趙，曰：“勝不敢復相士。勝相士多者千人，寡者百數，自以為不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。勝不敢復相士。”遂以為上客。

——《史記·平原君虞卿列傳》

【平原君】趙勝，戰國四公子之一，喜歡結交賓客，門下的賓客最多時有幾千人。

【定】使不變動。

【復】再，重來。

【相】查看，判斷。

【寡】少。

【失】丟，遺失。

【至】到。

【九鼎大呂】九鼎：相傳為禹所鑄，象征九州，商、周把它作為傳國之寶；大呂：周廟大鐘。現在多用來比喻說的話力量大、分量重。

【以為】“以之為”的省略形式，意思是讓他做，把他作為。

提到毛遂，我們都能想到一個成語一一毛遂自薦。殊不知，

“三寸之舌”也源于這個故事。

公元前257年，秦國攻打趙國，趙王派平原君去楚國求救，并打算訂立合縱聯盟，共同抗秦。平原君本打算帶二十個門客一同前去，可挑來選去還是少了一個人。這時，一個名叫毛遂的門客推薦了自己。毛遂在這里已經三年了，但一直默默無聞，平原君從沒聽說過這個人，因此他認為毛遂應該能力一般，但苦于沒有其他人選，只能勉強同意。

到了會談那天，平原君和楚平王從早晨一直談到中午，依然毫無結果。跟來的十九個門客都毫無辦法，只有毛遂一人拿著劍走上臺階。楚王認為毛遂身份低微，便呵斥他退下。毛遂毫不畏懼，反而握著劍柄又向前走了幾步，來到楚王面前說：“大王對我如此無禮，不過是依仗楚國人多勢眾罷了，但現在你我距離不過十步，您的性命可是掌握在我的手中啊！”

緊接著，毛遂義正詞嚴地分析了楚趙兩國的關系，并言明締結合縱聯盟的益處，最終促成了楚趙兩國締結聯盟。

回到趙國后，平原君感慨萬分，說道：“毛先生以三寸之舌，強過百萬之師。我以后不敢再鑒別人才了。”從此拜毛遂為上客。

歷史上靠舌頭吃飯的可不止毛遂一人，以能言善辯而聞名的張儀也是其中一位。

歷史小知識

不管是毛遂游說楚王實施的“合縱”，還是張儀主張的“連橫”，這些都是戰國時期的政治謀略。合縱即“合眾弱以攻一強”，用于阻止強國對弱國的兼并；連橫就是“事一強以攻眾弱”，即為跟隨強國進攻其他弱國。

視吾舌尚在不

張儀已學，而游說諸侯。嘗從楚相飲，已而楚相亡璧，門下意張儀，曰：“儀貧無行，必此盜相君之璧。”共執張儀，掠笞數百，不服，釋之。其妻曰：“嘻！子毋讀書游說，安得此辱乎？”張儀謂其妻曰：“視吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也。”儀曰：“足矣。”

——《史記·張儀列傳》

【已學】表示完成學業。

【游說shuì】指戰國時代策士們周游列國，勸說君主采取其政治主張的一種活動。

【亡】失去，丟失。

【意】懷疑。

【無行】品行不端。

【執】捕捉。

【掠笞chī】拷打，笞擊。

【嘻】嘆詞，表示驚嘆。

【毋wú】不，表示否定。

【尚】還，仍然。

由這個故事我們可以看出，在張儀心里，他的舌頭才是最重要的東西。張儀深信“一人之辯，重于九鼎之寶”的道理，身體受罰無關緊要，只要自己的舌頭還在，便不擔心自己的未來。

齊楚聯盟是六國合縱的核心，只有分化瓦解了這兩國，其他諸侯才會選擇與秦結盟。而張儀僅靠不爛之舌，就打破兩國聯盟，為秦國解除了最大的威脅。

張儀作為秦國的使者來到楚國進行游說，受到楚王的熱情招待。張儀說：“大王如此厚待我，我一定讓秦王把商於一帶六百里的土地獻給楚國，讓秦楚永為兄弟之邦。”楚王聽了張儀的話，喜極而泣。這塊土地可是楚國的發家之地，福澤深厚，若能拿回它，什么條件楚王都會答應。

于是，楚王這邊迅速與齊國斷交，那邊就派人跟著張儀到秦國去接收土地。為了表明誠意，楚王甚至專門派使節前往齊國，辱罵齊宣王。齊宣王大怒，與楚國斷絕聯盟，轉而與秦國結交。

可實際上，張儀只是在哄騙楚王。齊楚兩國剛斷交，張儀便說楚王耳朵不好，自己明明說的是六里，哪里來的六百里？

楚王勃然大怒，于是派兵十萬攻打秦國。可這時的秦國已經與齊國結盟，兩國夾擊，楚國只有敗亡。就這樣，楚國不僅沒有拿到商於六百里土地，還丟掉了漢中的土地，最后無奈，只能投降秦國。

這時，六國已有三國與秦結盟，張儀便趁熱打鐵，前往其他諸侯國，利用他們之間的矛盾糾紛和利益沖突，挑撥離間，或拉攏或威脅，說服各國諸侯“連橫”親秦。

毛遂憑“三寸之舌”，以一己之力促成了趙楚兩國合縱抗秦，而張儀也靠“不爛之舌”，打破合縱，不費一兵一卒，說服其他各國附屬于秦國。那么，誰才是真正的“三寸不爛之舌”呢？