知 足

◎ 嚴 陽

岑文本擔任中書令要職，但他的房宅卻十分簡陋，沒有帷帳之類的裝飾，有人勸他買房置地，岑文本嘆息道：“我本來只是漢水南邊的一個平民百姓，并沒有什么汗馬功勞，只是憑借一點文墨，就當上了中書令，這已經(jīng)是極限了，現(xiàn)在我享受著這么高的俸祿，已經(jīng)感到很慚愧了，還買房置地干什么呢？”聽他這么說，勸他的人嘆息著離開了。

岑文本是唐太宗貞觀年間的朝廷重臣，但我們從上述文字中可以看出，他的生活質量與其地位顯然不是很相稱。所以，才會有人勸他買房置地以提升生活質量——其嘆息的原因，應該是像他這樣位高權重的人，本來有條件、有可能享受更好的生活，而他卻“有福不享”，傻得不可思議。當然，也還有另一種可能，那就是其人對岑文本志存高潔十分佩服，自嘆不如。而在我看來，在這兩種可能性中，前一種可能性無疑更大——這是因為這世界上更多是目光短淺與粗鄙的世俗之人。

不過，假如我們仔細揣摩岑文本的話，那么，又不能不說，他對于物質享受一類問題的認識遠比我們深刻：他是從平民百姓中走出的朝廷高官，所以，他對處于社會最底層的人們的生活狀態(tài)十分了解，對眼下的生活水平已經(jīng)十分滿意了，并無意做出更多的改變；另一方面，他對自己到底有幾斤幾兩同樣十分清醒——他是靠搖筆桿子而躋身朝廷命官之列的，非勛臣與世家，因此，眼下能夠進入朝廷的核心領導層，恐怕已經(jīng)遠超他的期許——“知足”應是他此時此刻心理狀態(tài)的準確反映。

不僅如此。在我看來，岑文本同時很有可能深深知道，一個人假如對自己的物質生活總是不那么滿意，試圖好上加好、好上更好，欲壑難填的話，肯定不是什么好事。比如說，一個為官之人在買了一幢大房之后，還念著買更大的房、更豪華的房；在買了一百畝地以后，還想著買一千畝地、一萬畝地，其欲望不斷升級，最終會不會被不斷膨脹的欲望迷蒙了視線，突破法律的底線，四處伸手？如此這般，又可能是什么樣的結果？比如說，會不會因為貪腐而鋃鐺入獄甚至掉腦袋？

現(xiàn)實世界中，各種各樣的誘惑始終是存在的，而人對于更美好的生活的向往，乃是一種本能。因此，身處一個花花綠綠的世界，始終保持清醒的頭腦，適當控制自己的欲望十分重要也十分難得——普通人固然如此，為官之人，尤其是位高權重之人更是如此。為什么？因為這樣的人面臨的誘惑一定更多，而且又因為他們手中擁有相當?shù)臋嗔Γ屗麄兏菀讓崿F(xiàn)自己的想法。然而，與此同時我們不能不說的是，因為他們居于高位，倘若為了獲得某些東西而探出身去的時候，身體的重心也更容易發(fā)生偏移，并因此摔倒甚至致殘、喪命。

所以，一個人不能總是“欲望無止境”，而該適當收斂自己的欲望，知足常樂。