舊游

50多年前，幾乎每個(gè)周日，我和幾個(gè)要好的伙伴都會(huì)依循一條不變的路線外出。一早，我們?nèi)缂s在村頭集結(jié)，經(jīng)北碚嘉陵江正碼頭，溯江而上到北溫泉游泳；中午，照例在三花石的一個(gè)小飯館吃罷午飯，又精力充沛地沿著一段綿長(zhǎng)而盤旋的山路，經(jīng)黛湖到縉云寺，最后完成攀爬獅子峰的壯舉。

嘉陵江邊，老遠(yuǎn)就可看見一溜略呈弧形的石頭陣列。北來(lái)的激流中，臨江的一塊巨石形似虎頭，格外雄奇，那就是遠(yuǎn)近聞名的“碚石”。大約因了這塊大石頭，加之岸邊的這座小城又位居重慶之北，北碚故而得名。可見，所謂“北碚”也就是重慶北邊的一塊有些出名的石頭罷了。秋汛后，水位下降，那處石陣則會(huì)逐漸首尾相連，甚至可以爬到“虎頭”之上，領(lǐng)略一番“大江東去”的豪情。

若逢風(fēng)和日麗，沿江邊北行不久，便可清楚地看見一處險(xiǎn)峻的江峽——溫塘峽，其右岸的疊嶂之間，就坐落著頗有些名氣的北溫泉。那里有優(yōu)美的園林和漂亮的廟宇式建筑，但最吸引這幫少年的還是溫泉。老遠(yuǎn)，你便可聞到那溫泉散發(fā)出來(lái)的硫黃氣味。稍高處，幾個(gè)碩大的泉眼不斷涌出熱騰騰的溫水，瀑瀉而下，跌入一處長(zhǎng)方形的泳池，水中還漂浮著一些絲狀的青荇。在溫泉中嬉鬧和比試游泳技能，是我們的最愛。累了，就靜靜地將全身浸泡在瀑布附近暖暖的水中，任絲質(zhì)般的紊流和綠藻漂過我們赤裸的肌體，恰如嬰兒一樣接受水仙娘娘的呵護(hù)。

撲騰到中午，肚子就撐不住了。急忙起身穿衣，奪溫泉后門而出，撲向三花石的那個(gè)小飯館。四兩米飯加一碗香噴噴的酥肉湯，立時(shí)讓我有了無(wú)比的滿足感，特別是那幾塊酥肉的香味，至今仍不時(shí)飄過我的夢(mèng)中。家境稍好的同伴，則可享用一盤油氣十足的回鍋肉。不過，價(jià)錢卻比酥肉湯要高出一倍，顯然這已超過了我的支付能力。至今我仍相信，對(duì)于饑腸轆轆的孩子來(lái)說(shuō)，最大的幸福感，莫過于一碗酥肉湯。

飯后，伙伴們懶懶地在一大片坡耕地間向上繞行。午后暴烈的陽(yáng)光當(dāng)頭，黃色的山土格外刺眼，令人口渴難耐。還好，路邊有農(nóng)家輸水的楠竹澗槽，喝幾口甘冽的泉水立時(shí)就讓孩子們來(lái)了精神。接著，大家很快進(jìn)入了蔥蘢而靜謐的森林，在軟濕的苔蘚上方，粗大的馬尾松特別雄奇。有時(shí)，我們會(huì)不約而同地安靜下來(lái)，側(cè)耳聆聽松果在林間落地以及松鼠覓食和小鳥撲打翅膀的聲音。在我的眼中，掩映在森林中狹長(zhǎng)而蜿蜒的戴湖所溢出的湛藍(lán)光彩，實(shí)在難以言喻，就像有一位從不言語(yǔ)的仙人，在默默地塑造我的靈魂。

坐落在叢林之中的縉云寺，為一處頗具規(guī)模的寺院，但有些殘敗，也早沒了僧尼。院內(nèi)泥塑的菩薩還留有幾尊，殘缺的石碑與欄桿散落遍地，有些不堪觀瞻。院外側(cè)倒有一處十分愜意的林園，片石鋪裝的地面已經(jīng)有些年月；在十來(lái)株疏密有致的古木的映襯下，幾處拙樸的石桌和石凳，顯得十分可人。有時(shí)，伙伴們會(huì)坐下來(lái)即興打幾圈“百分”，給這座有些寂寥的寺院平添幾分來(lái)自世俗的喧鬧。

獅子峰是我們旅行的最后一站。當(dāng)大家爭(zhēng)先恐后、氣喘吁吁地登上峰頂，便會(huì)見到一塊平伸向外的巨石。其上，有一對(duì)引人注目的大坑，據(jù)說(shuō)是早年著名高僧太虛法師留下的足印。再往前小心挪動(dòng)幾步，炫目的絕壁下，家鄉(xiāng)的城鎮(zhèn)、村落和延綿不絕的田疇，一覽無(wú)余。一種難以名狀的欣喜與成就感，便即刻充盈了腦門。

如此的“一日游”在重復(fù)多次后，不知于何時(shí)卻毫無(wú)征兆地結(jié)束了。曾經(jīng)要好的伙伴們，陸續(xù)長(zhǎng)大成人，各自東西。一直到10多年前，才終于有了一次久別后的重逢。我們不約而同地談起了“碚石”、溫泉、松林、黛湖、縉云寺和獅子峰，還想起了那棵屹立在村頭小山包上的老榆樹。我們常在盛夏的傍晚，斜靠在它粗壯的枝丫上，伴著山城并不算清涼的微風(fēng)，熱切地分享各自對(duì)大自然的感受。每次都繞不開那“唯二”的小書，一本叫《林中奇遇》，另一本叫《獵人的一家》。老伙伴們都說(shuō)，只有我真正踐行了少年時(shí)代的夢(mèng)想。

或許也是。那個(gè)讀書犯忌的年代，卻正好成全了孩子們“貪玩好耍”的天性。在游山玩水之間，一顆熱愛自然的種子便悄悄落在了我白紙一樣的心田。慶幸的是，這種子并沒有隨著歲月的打磨而失去活力，反而在執(zhí)著與機(jī)緣的協(xié)力下，生根發(fā)芽并成長(zhǎng)了起來(lái)。多年后，因從事植物學(xué)野外工作，我幸運(yùn)地涉足過東起武夷西到亞東，南自版納北達(dá)秦嶺的山水。作為卑微的生命，我更愿意將這一切看作是又一次面朝獅子峰的登頂。

我羨慕當(dāng)今的少年。在當(dāng)下這個(gè)信息爆炸的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，他們所具有的知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們這些曾經(jīng)的少年。但在時(shí)代的前行中，得到往往又以失去為代價(jià)，知識(shí)并不完全與智慧和能力同義。人不是一塊簡(jiǎn)單吸水的海綿，更不是流水線上批量產(chǎn)出的標(biāo)件。人天生需要感受，但每個(gè)人的感受及其所觸發(fā)的志趣，又不盡相同。進(jìn)化遺傳學(xué)研究業(yè)已告訴我們，每一個(gè)生命個(gè)體都是獨(dú)特的存在。

古希臘哲人德謨克利特曾說(shuō)過：“美，就是順應(yīng)人的天性。”

莊平

中國(guó)科學(xué)院華西亞高山植物園研究員。長(zhǎng)期從事亞高山與高山植物資源保育及可持續(xù)利用研究，對(duì)我國(guó)西南地區(qū)杜鵑花屬植物的保育及其他珍稀植物與資源植物有較為深入的研究，為建立華西亞高山植物園杜鵑花專類園——中國(guó)杜鵑園有所貢獻(xiàn)。參編專著4部，發(fā)表論文38篇，尤其在杜鵑花屬植物可育性、遷地保育及分布區(qū)系研究領(lǐng)域有較為顯著的成績(jī)。