以評價為導向的革命文化作品教學策略

【摘 要】為了培養學生的愛國主義情感，建立文化自信，語文教師應圍繞革命文化作品展開有效教學，基于“教學評一體化”的教學策略，在組織學生進行語文實踐活動評價中培養其對革命人物的崇敬之情，從審美評價的角度加深學生對革命文化作品的主題理解，并通過作業的評價設計引導學生認識學習革命文化作品在新時代的現實意義。

【關鍵詞】教學評一體化；革命文化作品；評價導向；愛國情感

【中圖分類號】G633.3? 【文獻標志碼】A? 【文章編號】1005-6009（2023）07-0022-04

【作者簡介】陳連林，北京景山學校朝陽學校（北京，100012）校長，高級教師，北京市特級教師。

優秀的革命文化是寶貴的精神財富，是中國特色社會主義文化的重要組成部分，是文化自信的重要來源。如何發揮語文的學科優勢，傳承優秀革命傳統，增強學生的愛國主義情感，是語文教學研究的重要課題。本文試從革命傳統文化作品“教學評一體化”的角度進行闡述。

一、在活動評價中提升學生對革命文化作品的品悟能力

語文教育家于漪說：“語文革命文化傳承教學其實質就是教文化，傳承優秀的民族文化精神，但與其他傳承形式不同的是，語文課堂語境下的傳承貫穿在對語言文字的體驗之中，它主要是一種語文實踐中的體驗，是一種言語實踐。”［1］以語文核心素養發展為目標，在基于“教學評一體化”的真實情境中激發學生學習的內驅力，使之由被動接受者轉為主動建構者；并在基于“教學評一體化”的、具有趣味性與開放性的真實任務驅動下，引導學生從已有的知識經驗出發，將自己的獨特思考與同伴的合作學習融為一體，在梳理與探究中將言語活動經驗轉化為具體的方法和策略，將零散的認知結構化，逐步建構自己的知識圖譜，并將評價貫穿整個過程，努力追求教、學、評的一體化。

例如，教學《紀念白求恩》一文，教師可通過活動設計的方式引導學生評價白求恩及其精神，具體如下。

1.設計《白求恩紀念手冊》。欄目有《白求恩相關事件》《白求恩精神》。紀念手冊的評價要素如下頁表1。

2.開展撰寫“紀念白求恩對聯”活動。關于對聯的評價要素：事跡真實具體，緊扣人物精神，對仗規范工整，語言通順優美。

3.組織詩歌會專題活動。請用一首小詩表達對白求恩大夫的贊美。小詩寫作的評價要素：內容具體，符合人物特點；情感真誠，緊扣人物精神；語言通順，凝練有文采。

在上述的學習及評價活動中，“設計紀念冊”中的“紀念”對應文章對白求恩大夫的“紀念”，讓學生更加明晰“紀念什么”和“怎樣紀念”。根據文章內容寫對聯，這一寫作活動設計提升了學生動筆思考的能力。

“教學評一體化”的教學活動，要求教師應努力為學生設計一個個富有挑戰的、有邏輯關聯的任務；并在每一個任務完成之后，設計嵌入式評價；之后進入下一個具有進階特征的新任務，并根據自己完成任務的結果進行新一輪評價。

例如，教學《紅星照耀中國》時，教師可以采用任務驅動型教學，以閱讀任務單引導學生帶著任務閱讀。（見表2）

有了閱讀任務清單，學生就有了更明確的閱讀方向。教師可以在課堂中邊觀察，邊提出自己的建議。閱讀之后，教師再組織相應的評價活動來讓學生展示閱讀成果。這樣，學生對于文字才能內化于心，并在對話中產生思想上的碰撞，激起思維的火花。

評價活動一：設計“英雄卡”，交流分享人物事跡并談談自己的看法。

評價活動二：學生通過閱讀后，將作者所走過的路線以圖畫的形式展現出來，然后進行評價，看看誰畫得更加貼近原著。

此外，教學革命文化作品時可以結合生活實際開展評價活動，立足于學生的真實生活世界，將文本話語轉化為貼近學生實際生活的話語。課堂教學中教師帶領學生回歸日常生活，鏈接當下豐富生動的社會生活，通俗易懂地引導學生結合具體的生活語境體會革命文化內容。

有教師在教學《紀念白求恩》時，設計了如下教學活動。

師：學完《紀念白求恩》，我們深深贊嘆白求恩在革命時期表現出毫不利己專門利人的奉獻精神。其實，在抗擊新冠肺炎疫情期間，“白求恩精神”也發生在我們身邊，請結合生活中的所見所聞說一說。

生：在抗擊疫情期間，廣大一線醫護人員一直堅守在自己的陣地，甚至不顧自己的安危，踴躍援助其他發生疫情的地方，這些白衣戰士都在為國泰民安作出自己的貢獻。

生：讓我想起鐘南山和李蘭娟，他們到了退休年齡，但是在疫情之下，決然奔赴抗擊疫情的前線，與疫情做抗爭。

生：疫情防控期間武漢火神山醫院每天都在演繹著感人的故事，請看視頻（學生播放視頻）。

教師在教學時，巧妙地結合日常生活引導學生對白求恩精神進行評價，沒有強貼標簽，沒有政治說教，而是將文本抽象的白求恩精神與當下生活中的事件與人物相聯系，使學生建立文本世界與生活世界的關聯，感受革命文化精神的傳承與發展，切身體會白求恩精神在新時代的價值與意義。

在革命文化作品的教學中，教師應將文本中蘊含的革命精神內涵與當今時代發展建立聯系，用文本中的革命精神評價當今的時代，并進行理性甄別，使革命文化精神繼續在新時代放射光芒。

二、在審美評價中加深對革命文化作品的主旨理解

有學者認為：“言語作為革命文化類文學作品的物質載體，之于文本而言是實體性的存在，它對文學作品之所以重要，更在于它具有潛在能力能把閱讀者導向精神性的審美意象世界。”［2］基于言語實踐的革命文化傳承教學，其特有的精神性意象世界在很大程度上容易激發學生的情感體驗，而學生的情感體驗又豐富并發展著文本意象世界，學生與文本相互激活與喚醒，并促進學生獲得對革命文化精神的情感體驗、認同與內化。

例如，學習端木蕻良的《土地的誓言》一文，教師應注重朗誦教學，列出審美評價的要素。

朗誦基本評價要素：讀準字音、讀通讀順、讀出感情。

情感朗讀的評價要素：讀出人稱的特點與情感表達、讀出抒情語言的感悟、讀出畫面感的韻味、讀出修辭手法與句式的抑揚頓挫。

教師把朗讀作為學習方法的載體，通過讓學生進行文本細讀，引導學生理解文本中蘊含的強烈的愛國主義情感。學生通過朗誦能夠明白文章中作者運用第二人稱“你”或第三人稱“她”來稱呼土地，體現了作者對一方土地的濃烈情感，更能領會題目的含義：誓言是大地之子發出的誓言，是作者對這片土地的誓言。通過朗誦，學生能品味文本極富個性的抒情化語言：“熾痛”的熱愛、“泛濫”著熱情、“噴涌”著血液，抒情熱烈而恰如其分。文中運用大量排比句不斷反復，形成強烈的節奏感，讀起來氣勢磅礴。“土地、原野、我的家鄉，你必須解放！你必須站立！”直接的呼告增加了情感力量。

在朗誦教學中教師以審美評價要素為導向，注重引導學生在閱讀革命文化作品的過程中盡可能體會到更加豐富多樣的情感，并通過創設情境體驗指向學生個體獨自開展的語文情感熏陶。

教學革命文化作品，也可以運用批注法對作品中的人物形象進行審美評價。教師可以通過相關問題啟發學生邊閱讀邊批注，加強學生對文本的理解。批注法是細讀文本的有效方法，能夠突出學生的閱讀主體地位，促進學生獨立思考。

例如，在《說和做——記聞一多先生言行片段》的教學時，教師可以請學生利用批注法勾畫出自己最欣賞的語句及作者對聞一多先生的評價，引導學生思考：作者為什么說聞一多先生是“卓越的學者，熱情澎湃的優秀詩人，大勇的革命烈士”？再如，教學《回憶我的母親》時，可以引導學生想一想為什么中共中央和毛澤東同志給予了這位母親如此高的評價？找出打動你的語段，記下閱讀感受；標出贊美母親的抒情、議論的句子，概括母親的優秀品質。

在對革命文化作品進行審美評價時，我們要關注師生對文本的體驗和生成，重視文學作品的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，尊重學生在學習過程中的獨特體驗。只有立足于師生的文本體驗，教學評價才能真正做到有效，文學教學也才能真正成為一種精神相遇。

三、在作業評價中認識革命文化作品的時代意義

閱讀是學生的個性化行為，要珍視學生的獨特感受、體驗和理解。教師作為主導者對學生的學習評價活動需要具有針對性和指導性，對學生的學習評價不僅在于課堂的即時評價反饋，還可以有效利用作業評價的方式提高教與學的效能。

例如，教授完《白楊禮贊》，教師可以布置一個片段寫作的任務，讓學生寫一個在《紅星照耀中國》中讀到的“像白楊樹一樣”的人。這樣的作業一方面加深了學生對《紅星照耀中國》中“紅色人物”的印象，另一方面也能體現出學生對于白楊樹精神的內化程度。另外，在學習完《白楊禮贊》后，家長也可以成為評價的主體，讓學生與家長分享學習課文的感受，家長基于對革命年代和中國革命的理解，結合自己對于抗戰歷史的獨特體會，與學生一起分享、討論，并對學生的觀點進行評價。

教師在教授革命文化作品時，還可以利用現代技術讓革命文化內容貼近學生。

例如，教學《白楊禮贊》后，引導學生發現自己身邊具有“白楊精神”的人物，用“微視頻”或者“微故事”形式記錄下他們的故事，借助班級群、朋友圈、移動客戶端等媒介、小程序，開展點贊評價活動，在全班進行傳播，用學生喜歡的形式傳承與弘揚革命文化精神。

再如，教學《說和做——記聞一多先生言行片段》一文時，引導學生理解聞一多說的“人家是說了再做，我是做了再說”“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說”這兩句話后，教師可以讓學生借助移動互聯網數據中心獲取豐富的閱讀資源，拓展語文學習空間；然后通過學生自主查閱的資源，感悟聞一多先生“是口的巨人，是行的高標”的典范；再通過電子設備分享自己的閱讀感受或者人生理想。這樣的教學，可以實現師生、生生、家校之間的交互評價。

核心素養是指“學生在接受相應學段的教育過程中逐步形成起來的適應個人終生發展與社會發展的人格品質與關鍵能力”［3］。革命文化作品中所蘊含的情感點與革命精神是文本學習過程中需要學生理解的重點與難點，要讓學生學有所得、感有所發，需要設置開放性問題來激發學生的思考，讓其表達自己的見解與體會。在這個過程中教師要通過生成性評價與開放性評價引導學生關注、發現、咀嚼情感點，讓學生在個性化閱讀中產生自己的情感體驗，并且完整準確地表達出來，還能與同伴、家長和教師互相啟發，在評價中熏陶情感，培植正確的積極的價值觀念。

新時代語境下，革命文化依然綻放著燦爛的思想光芒，我們應該挖掘與激活語文教材中革命文化作品蘊含的革命精神內核，實現革命文化精神傳承，喚醒學生的美好生活意識，引導學生在閱讀實踐、生活實踐與社會實踐中認識革命文化，內化價值觀念，培養理想主義價值，進而去創造美好生活。

【參考文獻】

［1］于漪.傳承·撒播·弘揚：中學語文課堂教學與民族精神教育［M］.上海：上海教育出版社，2008：31.

［2］胡健.活動·精神·教育——審美三題議［J］.重慶師范大學學報（哲學社會科學版），2016（5）：36-41.

［3］林崇德.學生發展核心素養：面向未來應該培養怎樣的人？［J］.中國教育學刊，2016（6）：1-2.