桃花塢木版年畫元素在絲巾設(shè)計中的應(yīng)用

李思睿

（蘇州大學(xué)，江蘇 蘇州 215000）

桃花塢木版年畫在我國南方地區(qū)影響深遠(yuǎn)，其精致的造型、精美的畫面不僅帶給人以視覺上的享受，同時還是展現(xiàn)吳地民俗風(fēng)情、研究本土歷史文化的典籍之一，甚至對日本及歐洲的藝術(shù)發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。然而多種因素的共同作用導(dǎo)致近年來桃花塢木版年畫逐漸從人們的視野中淡出，難以再現(xiàn)昔日的魅力。因此將桃花塢木版年畫元素融入絲巾圖案設(shè)計，既是對絲巾圖案設(shè)計的一次創(chuàng)新，也是將桃花塢文化帶入當(dāng)下時尚生活的一種嘗試。

1 桃花塢木版年畫的藝術(shù)特色分析

1.1 桃花塢木版年畫的題材特色

桃花塢木版年畫題材豐富，內(nèi)容廣泛，筆者將其大致分為四類。其一是傳統(tǒng)年節(jié)的題材。桃花塢木版年畫作為一種民間年畫藝術(shù)，一大功能便是祈福求安。過去人家圖吉利，年、節(jié)時會購買相應(yīng)題材的圖案張貼抑或焚燒，木刻年畫獨特的印制效果與較低的成本深受民間百姓所喜愛，這一類別的木刻年畫就大量出現(xiàn)了。最為大眾所熟知的桃花塢木版年畫作品《一團(tuán)和氣》便是屬于這一題材的，通過將“和和美美”的祈愿具象化、形象化，一個團(tuán)坐的老嫗形象由此誕生，并為大眾所喜愛。此外還有求“福”求“壽”的《福字圖》《壽字圖》等；驅(qū)鬼鎮(zhèn)宅的《鐘馗》《雞王鎮(zhèn)宅》等；以及祈求養(yǎng)蠶得利的《逼鼠蠶貓》《群芳勝會》等[1]。

其二是風(fēng)景名勝。蘇州歷史上文人薈萃、商旅繁多，“寂寞”的文人為風(fēng)景名勝的描繪提供了豐富的藍(lán)本。而蘇州自古以來風(fēng)景秀麗、風(fēng)光宜人，城內(nèi)道觀林立，加上宋代以來文人競相在此擇居、造園，蘇州城從不缺景致，這些豐富的景致也啟發(fā)了桃花塢木版年畫的創(chuàng)作，《姑蘇萬年橋》《姑蘇閶門圖》等作品便是此類的代表。除此以外也有一些展現(xiàn)異地名勝的，如《西湖十景圖》《金陵勝景圖》等。

其三是市井生活相關(guān)的。桃花塢木版年畫既出自民間，對百姓生活的描繪便是其中不可缺少，也是最富特色的內(nèi)容之一。《街頭談笑圖》《俗語笑談》《虎丘燈船勝景圖》等蘇州風(fēng)俗畫即是對清代蘇州市井生活百態(tài)的展現(xiàn)；《花卉博古圖》《菊花雙蝶圖》等以花卉為畫面主體，側(cè)面展現(xiàn)出了百姓生活中的情致；猶有一些“彩選格”（古代民間的一種骰子游戲）內(nèi)容的，如《明季賢佞之圖》《蘇州名橋彩選格》則是民間娛樂生活的見證。

其四則是故事插圖。一方面，清朝初年戲曲插圖式版畫進(jìn)入衰落期，木版年畫便應(yīng)勢成了這一題材的重要載體[2]。如《全本西廂記》，作品將《西廂記》中的重要場景摘取出來，以連環(huán)畫的形式進(jìn)行了重新呈現(xiàn)。另一方面，諸如《二十四孝圖》《雪中送炭圖》等木版年畫主要通過對傳統(tǒng)故事的再現(xiàn)承載了倫理教化的重要功能。

1.2 桃花塢木版年畫的構(gòu)圖特色

在版式上，受到蘇州版畫插圖的影響，桃花塢木版年畫中出現(xiàn)了外方內(nèi)圓的“月光版”形式，典型的如《桐下美人圖》：方形的紙張內(nèi)，人物、景物都被歸置在一個圓形內(nèi)，視覺上頗具形式感；此外，受版畫插圖“雙屏”形式的影響，桃花塢木版年畫中還出現(xiàn)了諸如《西廂記》式的雙面連式構(gòu)圖。

而身處文人薈萃的江南地區(qū)，桃花塢木版年畫也呈現(xiàn)出不少文人畫的特征。在大場景的營造上，不少作品遵循了“三遠(yuǎn)法”的構(gòu)圖法則，體現(xiàn)出“高遠(yuǎn)”“平遠(yuǎn)”“深遠(yuǎn)”的意趣；許多作品還將文字作為畫面構(gòu)圖要素，有如《老鼠嫁女》，在畫面空白處配以詼諧的文字增加趣味；也有如《壽星圖》，將“壽”字環(huán)繞畫面四周作為一種裝飾元素呈現(xiàn)；又有如《壽字圖》《福字圖》等，索性在字形中構(gòu)置圖像元素，頗具趣味性。

此外，受到“西風(fēng)東漸”的影響，桃花塢木版年畫中出現(xiàn)了具有強烈透視性的構(gòu)圖，典型的如《池亭游戲圖》，畫面不同于傳統(tǒng)中國畫意境為先、前后層次不分的排布，而是讓人物、器物均服從于大的空間，結(jié)構(gòu)線在畫面中有著明顯的匯聚，因此呈現(xiàn)出很強的空間感；

在畫面的經(jīng)營上，桃花塢木版年畫呈現(xiàn)出較強的節(jié)奏感。畫面中時常會采用大面積的純色色塊作為緩沖，給人留有“呼吸”的空間，疏與密的對比有致，畫面張弛有度；而元素的安排也講求“對稱”與“飽滿”，畫面大多豐富熱鬧，少有大面積的留白。

1.3 桃花塢木版年畫的造型特色

桃花塢木版年畫對于元素的勾勒十分細(xì)膩，墨線也更為纖細(xì)、勻稱，人物的頭發(fā)往往會用細(xì)密的線條表達(dá)出來。畫中人物的面部光潔圓潤，面部輪廓線均勻流暢，眉眼許多呈現(xiàn)“瞇笑”狀態(tài)，尤以《一團(tuán)和氣》圖為典例：畫中人物表情夸張生動，眼睛瞇作彎月狀，皺紋被歸納為幾條夸張的曲線，嘴唇咧開，呈和氣、美滿之態(tài)。

在形體的表達(dá)上，桃花塢木版年畫也吸取了西方的造型理論，采用陰影暈染來突出物體體積，在衣褶處有時還模仿西方銅版畫的技巧，施以細(xì)密的線條來增強服裝層次。但進(jìn)入發(fā)展衰落期后，桃花塢木版年畫的畫面便極少再呈現(xiàn)這樣的特征。

1.4 桃花塢木版年畫的色彩特色

桃花塢木版年畫相較于其它木版年畫，其色彩更為調(diào)和，色塊之間的沖突略微弱化，當(dāng)一種顏色較為強烈時，周圍往往搭配沖擊感較弱些的色彩，因此視覺上較為溫和。一幅畫中通常采用五至六套顏色，以青蓮（或藍(lán)色）、大紅、深綠、淡黃、桃紅、淡墨為主，施色時講究“四重兩輕”[3]，即紫色最重，紅、綠、黃次之，桃紅較輕，若有淡墨色則淡墨色最輕。此外，由于淡墨色的使用，畫面在重與輕之間又多了一個中間層次，看起來也更為柔和。

而桃花塢木版年畫的用色也并非一成不變。在傳統(tǒng)年、節(jié)、祈福題材中，紅、黃等熱烈的顏色出現(xiàn)較為頻繁，而對于市井生活的表現(xiàn)，淺黃、淡墨色運用更多。而時期的不同，其用色也有顯著差別：康熙雍正年間桃花塢發(fā)展全盛時期，其套色較為豐富，顏色層次較多。而后隨著桃花塢的衰落，其畫面套色也明顯減少許多，為了迎合民間審美，用色更為明艷，尤其以同治、光緒年間明艷的桃紅色為特征，桃紅的使用也因此成了桃花塢木版年畫的一大特色。

2 桃花塢木版年畫元素在絲巾設(shè)計中的應(yīng)用思路

2.1 桃花塢元素的應(yīng)用對于絲巾設(shè)計的意義

絲巾作為一種時尚商品，其圖案的精美程度很大意義上影響著絲巾產(chǎn)品的附加值。絲巾最早以用來御寒的布巾形式出現(xiàn)，但隨著人類社會的發(fā)展，絲巾早已脫離單純的實用物品而轉(zhuǎn)向?qū)嵱门c裝飾性兼具的配飾產(chǎn)品，絲巾表面的圖案樣式便成為了絲巾本身不可分割的一部分，也是消費者關(guān)注的焦點。一幅設(shè)計精美、意蘊深刻的絲巾圖案，不僅可以給欣賞者帶來視覺上的美的享受，還可以讓消費者與設(shè)計師、設(shè)計內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而誕生一種身份認(rèn)同感，在絲巾與消費者之間形成一種連結(jié)，增加絲巾本身的價值與意味。

而對于絲巾圖案內(nèi)容而言，消費者的消費行為又促進(jìn)了其文化內(nèi)涵的傳播。桃花塢木版年畫作為一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)，在過去承載著普通百姓對于美好生活的期盼、對于前途未來的愿景，人們張貼或者焚燒刻印的桃花塢作品來為自己或家人祈福。但時至今日，人們已不再相信此般物化了的鬼神，快捷的數(shù)碼噴印技術(shù)也為人們的生活提供了更多的選擇，桃花塢木版年畫的智慧逐漸在歷史的長河中被遺失，許多精美的圖案長此以往便不復(fù)出現(xiàn)。絲巾作為平面圖案的良好載體，對于承載這一文化有著天然優(yōu)勢，伴隨著人們的購買行為，桃花塢文化得以傳播。將桃花塢元素融入絲巾圖案中，不僅可以借此重新進(jìn)入人們的生活，還可以為絲巾圖案設(shè)計貢獻(xiàn)新的方案。

2.2 桃花塢主題絲巾圖案的設(shè)計法則

2.2.1 設(shè)計構(gòu)圖

絲巾圖案作為一種平面裝飾性圖案，應(yīng)遵循平面圖案的設(shè)計規(guī)律。無論是單獨式構(gòu)圖還是角隅-中心式構(gòu)圖，都應(yīng)注意畫面的節(jié)奏感，疏與密相互搭配，圖與底互為依托[4]，在二維的空間內(nèi)營造出層次，才能在畫面中形成視覺流動感，更耐得住欣賞。

其次，作為一種“角隅圖案的藝術(shù)”，絲巾圖案還應(yīng)特別注意角隅部分的圖案構(gòu)置。無論方巾、長巾還是三角巾，邊角往往都是最常顯露出來的部分，角隅部分圖案的構(gòu)思很大程度上影響著絲巾的整體穿戴效果，因而設(shè)計時應(yīng)當(dāng)留意放置在角落的圖案樣式。此外，角隅的圖案還應(yīng)與中心的圖案相互協(xié)調(diào)，不能因為強調(diào)角隅圖案而導(dǎo)致個別元素的突兀，影響整體感觀。

2.2.2 元素應(yīng)用

絲巾中桃花塢元素的應(yīng)用不是照搬照抄，而是有選擇、主觀地進(jìn)行應(yīng)用。元素應(yīng)有主次之分。桃花塢中的元素有繁有簡、有具象形態(tài)也有幾何紋樣，在選取時應(yīng)當(dāng)有目的性，元素本身的搭配要講求秩序感，不能相互沖突。在元素的形態(tài)不符合畫面整體安排時，還要對元素進(jìn)行主觀處理，或是增刪一些細(xì)節(jié)，或是將不同元素進(jìn)行主觀融合，讓元素為畫面服務(wù)。

在元素的選取上，還應(yīng)注重主題性。一方面，既為“桃花塢”主題的絲巾，抓取的元素就當(dāng)有桃花塢的特征，無論是年、節(jié)祈福題材、風(fēng)景名勝題材、市井生活題材還是故事插圖題材，都應(yīng)從一到兩個特征入手，選取相應(yīng)元素進(jìn)行組合，否則經(jīng)營出的畫面將缺少辨識度。另一方面，針對單幅絲巾所要突出的特征也應(yīng)當(dāng)對元素有所取舍，要突出風(fēng)景建筑，則不可能保留人物的主體地位；要采用幾何風(fēng)格，則不可能大量添置具象元素，如此才能使畫面更統(tǒng)一。

而在元素的搭配上，還要注意均衡性。均衡是美的基本法則之一，無論采用何種元素進(jìn)行搭配，都不能給人以一側(cè)輕、一側(cè)重的感覺，否則就會打破平衡，給人不適感。因此，元素的“軟”“硬”感、體積感都應(yīng)考慮在內(nèi)。

2.2.3 色彩搭配

絲巾佩戴在頸間，上接面部，下接服飾，絲巾的色彩便具有了一定的功能性。一方面，絲巾的顏色需襯托面部妝容與膚色，過度接近面部顏色時便會顯得面部沒有氣色，而與妝容風(fēng)格差異過大也會帶來視覺上的不適。另一方面，絲巾的配色需考慮受眾服飾的色彩，絲巾中只要有所搭服裝的同類色，整個搭配便會顯得協(xié)調(diào)舒適，若絲巾顏色與市面服裝風(fēng)格均無法統(tǒng)一，那設(shè)計再精美也只能算是一張好的畫作，而不能算是一幅好的絲巾圖案。

除此以外，絲巾色彩營造出來的風(fēng)格特色也值得考慮。不同年齡、不同性別的受眾對于絲巾色彩的期待也不同，中年受眾往往更青睞顏色濃艷的絲巾來凸顯氣質(zhì)，而年輕群體則更多喜歡清新淡雅的配色顯示青春活力。絲巾界的翹楚“愛馬仕”更是將男士絲巾以更沉著的配色區(qū)別于女士絲巾[5]，也為主題絲巾色彩的設(shè)計提供了一條思路。

3 桃花塢主題絲巾的創(chuàng)新設(shè)計實踐

3.1 設(shè)計靈感

本系列絲巾圖案的設(shè)計靈感來自桃花塢木版年畫中頻繁出現(xiàn)的窗框結(jié)構(gòu)。蘇州的花窗精巧雅致，曲直之間本身蘊藏著一定的審美趣味。窗框入畫，以或虛或?qū)嵉男螒B(tài)展現(xiàn)在畫面中，是桃花塢木版年畫中一大耐人尋味的特點，也是筆者興趣之所在。而以窗框為架構(gòu)，又可以串連起桃花塢中的種種意象。透過花窗，欣賞者看到的將不僅是花草、山石、器物，更是吳人的生活情調(diào)。

3.2 元素提取

受蘇州一代文人的影響，桃花塢木版年畫的畫面中呈現(xiàn)出區(qū)別于其它多種木版年畫的濃厚文人畫氣息，晚年歸隱桃花塢的“江南四大才子”之一——唐寅的畫作更是成為不少桃花塢作品的參考母本。筆者正是抓取了桃花塢木版年畫中“雅致”的特點并加以放大，進(jìn)行選材，選取了桃花塢“市井生活”題材中的雅趣元素，結(jié)合唐寅畫作中的植物素材進(jìn)行構(gòu)置，試圖解讀出桃花塢木版年畫的新一重意蘊。

輪廓線較為自由的植物、器皿元素因起伏感強，更適合作為主要元素，而視覺感較“平”、較方硬的花窗元素作為次要元素被分配。主要元素中，以取自唐寅《陶榖贈詞軸》中的芭蕉元素為最重。芭蕉葉寬大、厚重，碧翠如絲，常在文人畫或年畫中以“家大業(yè)大”“繁榮富貴”的暗喻形式出現(xiàn)，桃花塢作品《合家歡》中正呈現(xiàn)了這一元素，因此筆者將兩者結(jié)合，精細(xì)刻畫芭蕉葉的紋理脈絡(luò)與鸚鵡等搭配元素的形態(tài)輪廓，將其作為畫面的第一層元素進(jìn)行展現(xiàn)。而桃花塢的器物形態(tài)方中有曲，適合作為植物元素與花窗元素間的緩沖，故筆者選取了桃花塢木版年畫“花卉博古”類別的幾種器物造型，放置在畫面中作為第二層元素。在第三層，筆者分別選用了唐寅的《墨竹圖》和《班姬團(tuán)扇圖》中的竹子與棕櫚，以弱層次的曲線元素與第一層的芭蕉葉形成呼應(yīng)。對于次要元素，筆者則主要采用主觀變形的方式，參考桃花塢作品中的花窗圖樣，根據(jù)窗格空間的大小進(jìn)行設(shè)計，此外還抽取了《一團(tuán)和氣》圖中牌匾的底層紋樣作為畫面最弱層次的紋理，讓畫面更耐人尋味。

3.3 構(gòu)圖形式

構(gòu)圖形式上，由于窗框造型本身的架構(gòu)，絲巾采用了條塊組合的方式，通過縱向與橫向框線的分割，方形的絲巾被劃分為大小、形狀各異的小窗格。窗格之中放置了抽象出的植物、器物等多種元素，通過添加簡單的幾何花窗裝飾結(jié)構(gòu)，輪廓圓潤的元素與方正的框線得以融合，與整個畫面更為協(xié)調(diào)。

幾何框架上，筆者還吸納了國畫卷軸的形式與桃花塢木版年畫“月光版”的版式特征，在窗框之內(nèi)又進(jìn)行方、圓的區(qū)別。在斜對角框格中，筆者各選取一個進(jìn)行“外方內(nèi)圓”式的構(gòu)圖，將芭蕉元素歸置在圓形圖案之內(nèi)。而對應(yīng)位置則替換為方形卷軸結(jié)構(gòu)，在產(chǎn)生視覺上的均衡的同時又制造出些許不平衡感，增強視覺趣味性。

3.4 色彩風(fēng)格

作品采用的條框式構(gòu)圖決定了畫面整體氣息平穩(wěn)、厚重；均衡散布的雅趣元素也使得圖案整體縱深感不算特別強烈，因此顏色的配置不宜過于跳躍，應(yīng)以和諧為主。考慮到受眾主要為女性群體，絲巾選取較為鮮亮的顏色來迎合受眾的審美需求。

在具體顏色的搭配上，絲巾圖案遵循“整體統(tǒng)一，局部對比”的原則。畫面大面積采用類似色進(jìn)行鋪設(shè)，框架結(jié)構(gòu)性的線條顏色最深，以便“壓”住整體畫面，邊框顏色最為鮮亮，如此對整體圖案更具有襯托作用，折疊于脖頸間時也更容易襯亮膚色。畫面第一層元素應(yīng)最為突出，因此顏色對比也最為強烈，四個窗格均以蛋殼粉為底，也是畫面中的最亮色，而窗格中的芭蕉葉則以鮮粉色出現(xiàn)，與底色對比鮮明。器物元素采用低飽和、中低明度的橙粉色，并點綴跳躍的淺紅色來保證其豐富感。其余的弱層次均被賦予中明度的色彩，每個窗格又以偏黃或偏紅的色彩傾向進(jìn)行相互區(qū)分，增加畫面的起伏感。最后在底紋窗格采用重色、弱對比形式給畫面留有呼吸空間。

雖同為雅致元素，但針對不同年齡階層，又可依靠絲巾色彩營造出不同的風(fēng)格特色。本系列絲巾共設(shè)計五套配色，分別以紅扇貝色、臟橘色、香芋色、藕粉色、奶灰色為基調(diào)。紅扇貝色飽和度最高，搭配淺黃色，明艷而喜慶，迎合中年的受眾群體；臟橘色與香芋色前者色調(diào)偏暖，以橙色為主，后者色調(diào)偏冷，以青綠色和淺紫色為主，飽和適中，符合年輕群體的審美；而藕粉色、奶灰色飽和度、對比度均比較低，針對喜愛低飽和色搭配的群體而設(shè)計。由此，一條絲巾的設(shè)計便具有了風(fēng)格性與針對性。

4 總結(jié)

桃花塢木版年畫不論從取材、構(gòu)圖、塑造還是用色來看，均散發(fā)著獨特的藝術(shù)魅力，其畫面所展現(xiàn)出的民俗特色、市井風(fēng)貌，對于今天而言，既具有深厚的審美價值，也能為我們回溯歷史、傳承文化提供直接素材。筆者在總結(jié)了桃花塢木版年畫題材內(nèi)容及畫面特色用以參考的同時，嘗試將桃花塢特色融入絲巾圖案創(chuàng)作中，為桃花塢文化的傳播及桃花塢紋樣融入當(dāng)下時尚探索一條可行路徑。