至廉而威 為國修政——倡廉躬行話仲舒

曹 寶 武

至廉而威 為國修政——倡廉躬行話仲舒

曹 寶 武

（衡水學院 辦公室，河北 衡水 053000）

董仲舒，西漢廣川（今河北衡水）人，是孔孟之后推動儒學復興的公羊學大師，世稱“董子”。董仲舒提出的“大一統”論和“表章六經”等學說主張，被漢武帝采納，對漢代政治制度和兩千年中國文化產生了深遠影響。董仲舒造詣精深，學高身正，被史家贊為“群儒首”“儒者宗”“純儒”，康熙皇帝曾御賜“闡道醇儒”匾額以示表彰。董仲舒在《春秋繁露?五行相生》中提出“至廉而威，質直剛毅”等廉潔為政及系列治國理念，呈現出以“正義”為基礎、“正我”為方法、“正民”為目的的思想精髓[1]，并終生踐行和建言推行。董仲舒的思想著述和廉潔正直的為官處世風范，對今天的黨風廉政建設和廉潔干凈從政等，都具有重要歷史啟迪和現實借鑒意義。

一、少小治學秉專志，因心正而無旁騖

董仲舒從小家境頗好，室有藏書，居有園圃，一門心思讀書治學。司馬遷的《史記?儒林列傳》載:“蓋三年董仲舒不觀于舍園，其精如此。”王充的《論衡?儒增》中稱：“儒書言董仲舒讀《春秋》，專精一思，志不在他，三年不窺園菜。”這是董仲舒專心治學的“目不窺園”故事，可謂到了心無旁騖的境界。唐代史學家劉知幾的《史通》中還記載了“董生乘馬，三年不知牝牡”的故事?！短接[》亦載：“董仲舒三年不窺園，嘗乘馬不覺牝牡，志在經傳也。”“牝牡”即雌雄。當時人們乘馬非常講究，騎母馬者被排斥不得參加聚會，甚至受到嘲笑捉弄。董仲舒志在經傳，長期對所騎的馬不辨雌雄，不管公母，毫不在意?！?br>