國民黨的不治之癥

羅平漢

在全面抗戰的過程中，國民黨得到很大的發展。1937年，國民黨有黨員160余萬人。從1939年起，國民黨提出“全國黨化”的號召，此后，國民黨中央黨部每年制訂發展計劃，由各地貫徹實行。到1945年5月國民黨六大時，后方各省市黨員達1970180人。如果加上軍隊黨員和海外黨員，國民黨在抗戰勝利前夕共有黨員6926400多人，是共產黨總人數的5倍多。到1947年更是發展到8626111人，同期的共產黨員為2759456人，國民黨員人數仍是共產黨員人數的3倍多。

國民黨員人數雖多，但實際上能夠發揮作用的人不多，相當多的是掛名黨員。有學者指出：“組織渙散，本是國民黨與生俱來的痼疾。即使在北伐時期，亦未能明顯改善，執政后，組織更趨松散。其時人們譏笑國民黨黨員與黨組織的關系，是在填寫志愿表和登記表時20分鐘的關系。黨員入黨前不培養，入黨時不考察，入黨后不訓練。人人可以自由入黨。大多數黨員平時游離于黨組織之外，與黨組織不發生關系。黨組織很少有事找黨員，黨員很少有事找黨組織。多數黨員不過組織生活，不納黨費，工作調動時不移轉黨籍，違法亂紀時不受黨紀懲處。人稱掛名黨員。”

國民黨的眾多黨員中，相當多來自軍隊。1947年的軍隊黨員占56%以上。而在人民解放軍中，黨員人數一般只占部隊人數的三分之一。國民黨軍隊的官兵，幾乎人人是黨員，原因是1939年3月，蔣介石要求在各級部隊恢復黨部，全體官兵必須集體宣誓入黨。由于官兵人人都是黨員，于是誰也不把黨員當回事兒，既沒有榮譽感，也沒有責任感。

與此同時，蔣介石要求全國凡未入黨的各機關公務人員一律加入國民黨，并要求國民黨舉辦的各類訓練班，受訓人員結業時集體入黨。有的地方，甚至中學師生也要集體入黨。因為是集體入黨，手續既不嚴格也不嚴肅，導致許多人忘記了自己的黨員身份。

國民黨在組織發展上只追求數字，黨員入黨沒有嚴格的組織程序，入黨后不需要參加組織生活，不開展黨內教育，不明白黨員的權利與義務，也不清楚黨員的職責與要求。用這樣的方式發展黨員，除了增加名義上黨員的數量外，沒有任何益處。整個國民黨其實是一盤散沙。

國民黨不但基層組織渙散，而且其上層有中央無權威，有領袖無核心。

根據國民黨的總章，其組織原則為“民主集權制”。民主集權制，也就是民主集中制。對國民黨來說，黨內無民主，黨中央都是蔣介石個人說了算，行使個人獨裁；國民黨缺乏集中統一，黨員各自為政，無法做到全黨服從中央。

蔣介石在金錢上并不貪婪，但有極強的權力欲望。抗日戰爭結束后，曾任國民黨中央宣傳部部長的吳國楨建議蔣介石出國走走，周游世界，看看民主究竟是怎么運作的。蔣介石回答：“嗯，我不能這樣做，因為有共產黨問題。”吳國楨說：“由馬歇爾主持的談判正在進行，讓其他人代你進行談判。同時，你可以出國，你將會作為英雄受到接待。回來時，再重開談判。無論如何，即使你出國，所有重大問題仍會向你請示。”蔣介石沒有采納。

另有一次，吳國楨同蔣介石一起乘車。吳國楨說，按他的看法，歷史上最偉大的人是喬治·華盛頓。蔣介石問為什么，吳國楨說，在美國革命戰爭之后，華盛頓本可使自己成為終身總統；如果他愿意的話，甚至還可成為國王。可華盛頓當了兩屆總統后，不僅拒絕再次競選，甚至發表告別演說，建議不準有人連任三屆總統，這樣就奠定了美國民主的基礎。

吳國楨還對蔣介石說：“我真誠地希望閣下應成為中國的喬治·華盛頓。”蔣介石聽后，同樣沒有回答。

吳國楨曾對蔣介石的獨裁嗜權做過分析：“在關鍵時期，中國的領導權僅僅由一個人也就是蔣介石把持著，他唯一的弱點就是嗜權，他做的一切都是為了保全和擴大權力。因此，他一方面采取措施，壓制人民要求改革的呼聲；另一方面，在自己周圍只用些愿意充當工具的人。可能有種意見認為，他本人從不腐敗，但在中國人中幾乎公開認為，他對下屬的腐敗是樂意的，因為一個人如果變得腐敗了，那么對他就更加唯命是從了。”

一批貪腐的國民黨干部支持蔣介石的個人獨裁，蔣介石則默許甚至縱容他們的貪腐。這樣一來，國民黨的組織原則名義上是民主集權制，實際唯有集權而無民主。從表面上看，國民黨內是蔣介石個人有極高的權威，大小事項都是他決策，但實際上徒有其名，全黨并未形成一個真正的核心，反而成了一盤散沙。

要說國民黨似乎也有其指導思想，就是三民主義。但嚴格 說來，三民主義不是嚴密的理論體系，沒有給人們提供按照三民主義指引中國未來發展的清晰路線圖，所提供的解決中國問題的方法多是不切實際的紙上談兵的論證。國民黨在全國執政后，從來沒有組織黨員認真研究和學習過孫中山的理論。

國民黨歷來也不重視黨內的理論武裝。蔣介石是靠槍桿子取得政權的，他在國民黨內取得領導地位，也是因為掌握一支比其他地方實力派強大的軍隊，因此，他形成了強烈的武力依賴癥，以為槍桿子可以解決所有問題。

為解決國民黨內的派系之爭，以實現黨和國家的統一，他 基本上采取的是武力征討和金錢收買的方式。至于手上沒有武裝的黨內反對者，則直接采取特務手段對待之。蔣介石從來沒有想過用理論武裝的方式來實現黨內思想的統一，從而維護黨的團結。

蔣介石離開大陸之后，自己反省說：“我們三民主義的理 論，除開總理（孫中山）遺教給予我們最高的準則以外，黨中同志雖有許多詮釋、許多發揮的著作，但是始終都未能把黨的理論基礎，正確而統一地建立起來。因此，眾說紛紜，議論不一。不但沒有把主義的真義發揚光大，相反，還給主義帶來了許多困惑和曲解。這樣，黨中同志對自己已經爭吵不清，那如何還能使人民來信奉主義、接受主義呢？”

（摘自《決勝》）