法度出新意 豪放寓妙理

王興國

蘇軾在評價吳道子繪畫時有句名言，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。他說吳道子在舊的作畫套路中畫出了新穎的思路，在豪放不羈的風格之外寄托了高妙的韻味。這也是一句非常經典的文藝創作理論，不但適用于繪畫，也適用于詩文創作。我想，用它來概括郭彥飛的書法創作特征也是很貼切的。

郭彥飛現為成都市書法家協會副主席、雙流區書法家協會主席，也是十五年前就加入了中國書協的實力派書家。目前，他還擔任四川省書協正書委員會委員，四川省教育學會書法專委會常務理事，是當今巴蜀書壇創作成果豐富且十分活躍的一位書法家。

十多年前，因為作品同入中國書協主辦的作品展，我由此認識了郭彥飛。近幾年在成都，我們有過更多深入的接觸，這使我對郭彥飛的書法學習歷程與書法教學活動及其豐富的創作展示成果都有了更多的了解。

彥飛兄大約從20世紀80年代中期開始學習書法，他本是雙流棠湖中學（國家級重點中學）的數學教師，后來因為愛好書法，他陸續參加了四川省書協舉辦的書法臨帖班、書法大專班及何應輝書法工作室學習，在書法上幾乎傾注了其全部精力并可謂癡迷其中，為了排除其它工作與事務干擾，他尋找機會轉行到了棠湖外國語學校做起專職的書法教師。如果從中學教師職業崗位來說，書法學科因為不考試而顯得可有可無，在僅有的幾所學校常常都是點綴而已，遠不及語文、數學、外語這類“主科”重要，因此學校書法教師的地位亦遠不及前者。但是因為興趣所在，在中學書法教師這個崗位上，彥飛兄卻如魚得水。他可以心無旁騖地一門心思搞書法，日日臨帖，天天與宣紙毛筆打交道，與古人的碑帖打交道，使他有了常人難得的工作之愉快！在這里，他不但把自己的書法學習與創作不斷推高，接連參加了許多國內外重要的書法展賽活動，獲得了中書協第二屆隸書國展二等獎、四川省第七屆巴蜀文藝獎、第五屆中國書法蘭亭獎等重要獎項。同時，他還把中小學書法教學工作這個常人看來難有成效的工作做得風生水起，通過在校內外舉辦各種形式的培訓班，培養了多名中學生走入書法專業院校，帶動了雙流區一大批中小學書法教師隊伍從事書法教育，收授數百名機關干部、企事業職工等成年學員，使雙流棠湖外國語學校成了成都有名的書法特色學校和培訓基地，從而把雙流的書法教育與社會普及推廣活動開展得很有特色、很有影響。因此，他身邊也匯聚了很大一批書法“粉絲”。

當然，這一系列活動的開展與成績的取得，我想，一方面緣于他做事的認真執著與魄力，另一方面也因為他對書法事業的投入，對書法藝術的參悟與表達能力，使他在書法創作方面形成了自己的特色和優勢。

郭彥飛的書法五體皆能，尤以隸書最具特色與影響。他的隸書主要取法于《張遷碑》《鮮于璜碑》，取二碑厚重奇崛之風格，而在稚拙靈動方面可謂過之。他善于將書法的筆墨變化，線質之圓勁與粗細、直曲等處理得很有節奏感。同時在作品的整體章法上亦非常考究，從而使觀者能從中感受到十分鮮活的筆墨變化。也就是說，他的隸書給人的感覺一看就很有傳統根基，但同時又很有筆墨書寫性和時代活力，這自然不同于傳統碑帖而富有個人的創新。他的書法整體呈雄強豪放之氣，看似頗具個性，而實則是他多年來深入臨摹古人，廣泛學習經典法帖，在遍取古人精髓的基礎上形成書法個性追求的結果。其看似粗獷豪放大氣的字形與線條、筆墨之中，實際上處處都包含了他對書法的用心思考，包含了他對中國書法藝術多種技法與藝術原理的生動運用。所以，他的書法既有嚴謹的法度，又有時代新意。其厚重蒼茫、豪放博大的氣勢下，又具有細膩的情感表達，具有藝術創作原理中所包含的諸多精妙之理。正好切中蘇軾那句名言，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。

在我與他的交流中得知，諸多書體中，他對隸書可謂最愛。這源于二十年前在樂山舉辦的四川省書協臨帖班上，他親眼觀看著名書法家何應輝先生做隸書臨寫《張遷碑》示范時的感觸。當時他第一次見到何老師寫字，觀其手執長鋒羊毫，飽蘸濃墨，臨寫時一筆一劃，沉穩灑脫，既具有臨摹法帖面貌，更是直追其神采，寫得生動感人，其奔放暢快的書寫深深地打動了他。從此，他便深深地喜歡上了隸書。之后他便以大量時間來臨寫《張遷碑》《好大王碑》《鮮于璜碑》等漢碑名帖。他十分喜歡石碑的厚重大氣，因為石碑既具豪放雄強之美，又不乏靈動稚拙之姿，很是耐人尋味。其后他又廣泛臨摹過《乙瑛碑》《曹全碑》《禮器碑》等漢隸經典中秀美一路的風格，還旁涉取法了《三公山碑》《公乘田魴畫像石墓》《開通褒斜道刻石》等雄強奇古、率真古拙的漢隸碑帖，因而化出了他筆下個性十分鮮明的隸書作品。2014年，他創作的隸書作品《杜甫秋興詩三首》獲得第五屆中國書法蘭亭獎佳作獎。能夠摘取“蘭亭獎”，這在許多書法同行來說都是經久的夢想，彥飛實現了，這證明了他書法創作所達到的高度。他的這件作品在創作中無論從整體安排，還是到每個字的結構造型，線條、墨法及字與字之間的和諧呼應，都體現了豐富的藝術元素。作品是以他所擅長的融《張遷碑》《鮮于璜碑》與《禮器碑》等多家漢隸名品于一體的風格來展現的。作品中著力強調了字的形態正斜、收放，線條的輕重、粗細，墨法的枯潤等多種關系，真正達到了骨肉停勻、陰陽相濟、欹正相生的變化與高度對立統一的關系，達到了一件真正的書法藝術作品所應具有的高度。

隸書之外，郭彥飛的行草書、楷書與篆書等都有著不俗表現。篆書方面，他曾深入臨習過《嶧山碑》《袁安碑》《新莽嘉量》《秦詔版》等帖，這本是他為了提高其隸書書寫線條的質量，以加強作品中中鋒圓筆和細線條質感的一種輔助學習，但因為他較高的領悟把握能力，在篆書上亦打下了扎實功夫并取得了不俗成績。他的篆書四條屏《道德經》寫得雅致精美，以《嶧山碑》為基，兼有《秦詔版》意味，線條細挺勻整，圓轉中具有硬朗之態，整齊中富有變化之姿。楷書方面，他以《張黑女墓志》為基，同時吸取了虞世南、智永、顏真卿、趙孟頫等諸家氣息。寫于庚寅（2010年）的《唐詩二首》條幅便是代表作。筆畫精到，結體精巧，書寫平和，筆意自然，風格雅致。行草書方面，他的路子很寬，既有雄強奔放、蒼渾老辣一路風格，也有遒勁清雅、溫潤平和一路風格。總體看，他的行書在“二王”、趙孟頫、米芾、王鐸、李邕、陸柬之等一類秀雅雋美風格的碑帖上下了很多功夫。所呈現的幾件作品中，如《古詩十首》《圣教序》（節選）兩件四條屏，寫得一派溫潤俊雅，結體瀟灑，節奏平和，筆法精致。而他的草書當與其隸書一樣生動感人和精彩。其取法寬廣，既有張旭、王鐸、黃庭堅諸家的開張、奔放、大氣之筆意，也有“二王”瀟灑流美之姿以及漢隸碑學中古樸、厚實、雄強元素對他的滋養。在草書創作中，他十分強調厚重與勁挺，溫潤與蒼健，緊結與開張，沉實與縹緲幾者的有機結合，使其作品通篇節奏更為跌宕多姿，章法更加生動而新穎，從其有形的筆墨中噴發出無窮的生命活力。這在他的《李白詩》《楊巨源詩》《王灣詩》等多件草書條幅中均可一一賞觀。

彥飛為人性情大氣豪放，說話直率，辦事認真，與人相交真誠質樸。他在教學中收了很多成人學員，他對學員教學態度認真，并善于根據不同學員情況和對書法的敏感度因材施教，方法多樣，指導不同學員臨寫不同碑帖，根據不同人的不同問題進行輔導糾正。在教學中他指出問題直來直去，一針見血，毫無委婉保留，因而贏得了很多學員的喜歡，贏得了很多同道朋友的喜歡。很多書法學員及同道都愿意和他交流請教，這也為雙流書壇帶來了一股善于交流、勤于研討、同勉共進的清風。彥飛現正值壯年，我們共同期待他更多的書法創作與教學成果的推出。