言與不言

鄧笛

言還是不言，是一個問題。

言是必要的。中國古代學者谷梁赤說：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人。”要想與人溝通，要想表達自己的思想，言顯然是最好的方式。

然而，不言也有它自己的力量。在這個爭奪話語權的世界里，我絕對欽佩那些即使不說話也能交流的人。

這是一種特殊的能力，能夠一句話不說就表達出自己的意思。我喜歡那種話少卻能讓我感覺被理解的人。

有一次，我參加一個飯局，與以往一樣，席間，有人話多，有人話少，這很正常，不過，有一個人，話實在是太多了，從頭到尾，東拉西扯，喋喋不休，沒完沒了。

他的話雖多，但都是空洞的，毫無意義。突然，我從他的表現中仿佛看到了我自己，因為我想到我自己在一些場合也曾經同樣嘰里呱啦地說一些不著邊際的話。在我認識的人當中，包括那些公認的寡言少語的人，也會在某個時候口若懸河，滔滔不絕。

柏拉圖言道：“智者說話是因為他們有話要說，而傻瓜說話是因為他們必須說些什么。”

或許，我們有的時候確實是在貢獻智慧，但我們恐怕也難以否認我們有的時候真的像傻瓜一樣丟人現眼。

我們甘愿做一個傻瓜，可能與恐懼有關，因為一個人在不停說話的時候似乎就顯得不那么無能了。但是，說話多少與能力大小到底有什么關系呢？

認真一想，一點關系也沒有。網上有人總結說：沒有話卻能喋喋不休的人是話癆，這叫討厭；有一句話說一百句的是文學家，這叫文采；有一句說十句的是教授，這叫學問；有一句說一句的是律師，這叫謹慎；說一句留一句的是外交家，這叫嚴謹；有十句說一句的是政治家，這叫心計；有一百句說一句的是出家人，這叫玄機。

言多言少，各有各的力量。事實上，不言時，我們時常會獲得一份意外的禮物，因為我們只有在不言的時候，才能夠審視自己的靈魂，聽到直覺的低語。

話說得太多時，內心的聲音會受到抑制，而聽不到內心的聲音，我們便無法體驗到個人的自由、尊嚴和完美。

言或不言本身都不是問題，言什么、與什么人言、在什么地方言、為了什么而言，才是問題。

正如孔子所說：“可與言而不與言，失人。不可與言而與之言，失言。”如果言能愉悅他人，能鼓勵他人，能學到知識，能表達出智慧和創新的想法，多說幾句又何妨？

如果言只是一種噪音，甚至是生非之源，為什么不閉嘴呢？

千萬不要為了言而言，少言寡語有時候也是一種智慧。

選自《演講與口才》