仙鶴紋補和它的“親友圈”

高文靜

【姓名】仙鶴紋補

【時代】清代

【住址】裝飾得五彩斑斕的方形絲綢緞，現藏于清華大學藝術博物館

我家特別華美，墻壁有一圈用金色四線繡制的回字紋，祈愿“富貴不到頭”。我身邊環繞著寓意吉祥的五彩祥云，徘徊著象征福氣從天而降的紅色蝙蝠。我愜意地伸展雙翅，姿態優雅地昂首佇立于山崖。山崖下波濤洶涌，浪花飛濺，漂浮著珠寶、如意等寶物。我身旁的松樹繁茂，各色松針散開，很是好看，有著堅韌不拔、盛而不衰的好意頭；桃樹上，9顆飽滿的桃子，代表壽長久久。

我，是清代官員補服上的裝飾，用于美化服飾、標明官員等級。清代的補子，分前胸補和后背補，我們是“雙胞胎”。不過，補服前有紐扣，需系扣穿著，前胸補子就被分割成了兩塊，而后背補則十分完整。

我的生平

我年歲已高，生于唐武德元年。兒時的我，并不似現在這般方正規矩，與服飾通體織造而出，作為裝飾。那時，我還不叫“補子”，有人稱呼我為“胸背”，有人稱呼我為“花樣”。明代后期，我才有了“補子”這個名字。

明洪武二十四年，王朝根據品官等級規定了與其對應的補子紋飾：一品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀，四品云雁，五品白雉（zhi），六品鷺（lu）鷥（si），七品鸂（xi）鶒（chi），八品黃鸝，九品鵪鶉，雜職練鵲。清乾隆二十四年，《皇朝禮器圖式》完成，其中規定：文一品補服前后繡鶴，文二品補服前后繡錦雞，文三品補服前后繡孔雀，文四品補服前后繡雁，文五品補服前后繡白鷴（xian），文六品補服前后繡鷺鷥，文七品補服前后繡鸂鶒，文八品補服前后繡鵪鶉，文九品補服前后繡練鵲，顏色均用石青。

雖然兩朝補服在細微上有些差異，但仙鶴紋一直都是文官一品的專屬紋樣。

獨受文人青睞

自古以來，“鶴”受文人雅士青睞，詠頌之詞源源不斷，如“鶴鳴于九皋，聲聞于天”“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”“追想吹簫處，應隨仙鶴游”……神話故事中，“鶴”是引人升仙的神人坐騎，常與“祥云”結合，稱作“仙鶴”。因毛羽潔白、性情高潔，“鶴”被稱為“鳥中一品”。從造型上看，“鶴”頭頂無冠、有一抹紅，喙、頸、腿部纖細而修長，尾羽呈現發散狀，體態優雅。

大家仔細觀察“青緞地平針繡仙鶴補子”，會發現，我的毛羽處有小米粒珍珠裝飾，看起來極有立體感和光澤。

我的親友圈

我的家族龐大，如青地紋緙絲錦雞補、青緞地平金補花孔雀補、青緞地彩繡云雁紋補、醬緞地平金補花白鷴補、青地緙絲鷺鷥補、青緞地戧針繡鸂鶒補、青緞地平金繡鵪鶉紋補、青緞地平金打籽繡練鵲補，它們都是我的親人。

有人說，我們變成紋樣后不好區分。那么，如何分辨我們呢？“仙鶴”有長長的喙，修長的脖頸，纖細的腿，頭頂有紅色點狀裝飾，尾羽四散。“錦雞”是二品文官專用紋樣，頭部有冠和毛羽，喙尖細，兩根纖細修長的尾羽是它的顯著特征。“孔雀”象征三品文官，樣式取自雄性孔雀開屏的造型，尾羽延伸成羽屏，上有紫、藍、綠等眼狀斑，色澤絢麗奪目。

四品“云雁”、五品“白鷴”、六品“鷺鷥”、七品“鸂鶒”、八品“鵪鶉”，分辨起來有一些難度。“云雁”無冠，身軀有點線狀裝飾，尾羽呈扇形，其造型與“鷺鷥”相近。“鷺鷥”通體白，喙長，頭部有絲毛，尾羽呈扇形。大家可以通過頭部及喙部特征區分它們。“白鷴”羽尾部極長，呈屏風狀，中間較長，有齒狀邊緣，兩邊次之，飛翔時四散開來。“鸂鶒”有冠羽，頸部羽毛分兩層，彎曲若S形，尾羽呈扇形。“鵪鶉”無冠，尾短，通身覆蓋葉狀羽毛，呈網格狀。“練鵲”有冠羽，有兩根長尾，且長尾末端有眼狀斑紋，次尾纖細呈尖葉狀。現在，你能正確分辨我們了嗎？

我曾是“衣冠禽獸”

大家聽說過“衣冠禽獸”吧？代指品德敗壞、行為卑劣的人。但是最初，這可是褒義詞，用于形容繡著飛禽和走獸官員服飾。自然界中，飛禽含蓄儒雅，走獸霸氣威猛，和文武品官的特點相似。“衣冠禽獸”是書生畢生的夢想。

明代后期，有些穿著禽獸紋的人做了很多壞事，讓人們對他們喪失了好感，這個詞徹底變了味兒，專指道德品行敗壞之人。“衣冠禽獸”這一稱謂曾是我的榮耀，現在，我可不愿意和它扯上關系。

價值知多少

傳統服飾文化不單是物質文明的結晶，也是精神文明的載體。補子是傳統品官服飾的重要裝飾元素，承載著服飾文化的吉光，古代手工藝的傳統技法也盡在其中。我和我的家族，不僅能讓大家領略傳統織繡的精湛技藝，還能了解這些紋樣背后蘊藏的美好寓意。