費(fèi)時(shí)費(fèi)力還是儀式感拉滿，“花式開學(xué)”該怎么看？

立羽

最近，有多家媒體對(duì)各地儀式感滿滿的開學(xué)季進(jìn)行報(bào)道，成為網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話題。

開學(xué)的儀式感，古而有之。開筆禮，是中國傳統(tǒng)文化中對(duì)少兒開始識(shí)字習(xí)禮的一種啟蒙教育形式，俗稱破蒙。在古代，學(xué)童在開學(xué)第一天，由啟蒙老師講授人生最基本、最簡(jiǎn)單的道理，正衣冠，點(diǎn)朱砂，參拜孔子像后，方可正式入學(xué)。這種儀式感，開啟了“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本”的漫漫求知路，傳承著“學(xué)者必求師，從師不可不謹(jǐn)也”的尊師明德風(fēng)氣。

學(xué)期制度普及以來，寒暑假生活的閑散與開學(xué)生活的緊張形成了反差，讓部分“慢熱”或是缺乏準(zhǔn)備的學(xué)生產(chǎn)生焦慮情緒。“開學(xué)前一夜，作業(yè)和臺(tái)燈更配”“我承認(rèn)，收拾行李的時(shí)候，已經(jīng)開始想家了”……從這個(gè)角度上來說，開學(xué)典禮、開學(xué)第一課、開學(xué)班會(huì)等各類儀式感滿滿的“花式開學(xué)”活動(dòng)，有助于緩解開學(xué)焦慮，幫助學(xué)生快速收心，更好適應(yīng)新學(xué)期、新課程、新生活。

當(dāng)然也有另一種聲音，對(duì)“花式開學(xué)”表示擔(dān)憂。有人指出，“師者，傳道受業(yè)解惑”，是學(xué)生為學(xué)、為事、為人路上的“大先生”，若把開學(xué)搞成聯(lián)歡會(huì)，不僅加重了老師的負(fù)擔(dān)，也顯得本末倒置。還有人指出，過于花哨的開學(xué)儀式若不加以節(jié)制，將在相鄰班級(jí)、學(xué)校的學(xué)生心中刮起攀比之風(fēng)，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生收心、轉(zhuǎn)變角色方面起不到正向作用。

盡管聲音莫衷一是，但育人是一致的初心。再隆重的儀式，若不是真心實(shí)意地為學(xué)生著想，儀式就等同于形式，走個(gè)過場(chǎng)、完成任務(wù)，無法在學(xué)生的記憶深處留下印象，更無法激勵(lì)學(xué)生健康成長。所謂儀式感的意義，正是透過充滿細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)，讓某個(gè)時(shí)刻、某個(gè)瞬間、某個(gè)人變得與眾不同，進(jìn)而銘刻心中，內(nèi)化為一種溫暖、幸?；蚴歉卸鞯拿篮昧α?，化作不竭的精神動(dòng)力。于老師而言，也會(huì)在看到學(xué)生笑臉的剎那，感受到學(xué)生的快樂，體會(huì)到為人師者的驕傲與幸福。付出與收獲從來都是相輔相成，就像一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。

良好的開端是成功的一半。本著育人初心，出于對(duì)學(xué)生深深的喜愛和責(zé)任，老師們才會(huì)精心設(shè)計(jì)妙趣橫生、巧妙生動(dòng)、引人思索、富有新意的“花式開學(xué)”儀式，幫助學(xué)生從新鮮感、新奇感，逐漸重新熟悉教室、熟悉校園、熟悉上課鈴下課鈴的學(xué)習(xí)節(jié)奏，消除陌生感、緊張感。只有眼中、心中都有學(xué)生，多一些耐心和用心，這樣的開學(xué)儀式才有效果，這樣的教育才有意義。這正是，秋漸濃，假期盡，花式開學(xué)，未來可期。

（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》）

【思路點(diǎn)撥】

材料展示了兩種相反的現(xiàn)象：在意“儀式”而刻意“儀式”和不在意儀式而注重“儀式”。對(duì)于這則材料，可以寫生活不可片面追求儀式，在意“儀式”而刻意“儀式”，讓我們忽略了真實(shí)的生活，結(jié)果往往忘了生活的本真。上述材料還可以從另一個(gè)角度著筆：外在的形式承載著內(nèi)心的重量，有儀式感，生活才會(huì)過得美好而精致。無論是那個(gè)吃飯前總要先讓手機(jī)“嘗”菜的人，還是那所物質(zhì)條件極度匱乏卻每周都要認(rèn)真舉行升旗儀式的學(xué)校，都深諳儀式感對(duì)生活的重要性。張愛玲說：“儀式感能喚起我們對(duì)內(nèi)心自我的尊重，也讓我們更好、更認(rèn)真地去過屬于我們生命里的每一天。”當(dāng)然，儀式感不是柏拉圖式的精神樂園，它需要現(xiàn)實(shí)的陽光雨露去滋養(yǎng)，如此儀式才會(huì)讓我們更加熱愛生活。