
摘 要:隨著社會的發展,人們的文化需求越來越豐富,人們的審美觀念也是與時俱進的,作為國家非遺之一的閩南木偶戲近幾年來走向沒落,傳承并發揚非遺木偶戲對我國傳統文化尤為重要。利用現代的新穎的海報形式對木偶戲進行宣傳,提高其知名度,從而引起人們的關心和興趣,更促進木偶戲重新走向繁榮。
關鍵詞:木偶戲海報;現代創新;數字化
中圖分類號:J524 文獻標識碼:A 文章編號:2096-0905(2023)07-0-03
木偶戲(泉州提線木偶戲),是福建省泉州市傳統戲劇,國家級非物質文化遺產之一。當今社會,隨著各種短視頻的鋪天蓋地的火熱涌現,關注木偶戲的人越來越少,所以保護并傳承歷史文化遺產至關重要,現代化的海報作為視覺系統中的語言表達,文化藝術的載體,能夠充分傳達木偶戲的劇情內容和情感,從而傳播木偶戲的魅力,充分利用現代化的海報會發揮木偶戲的宣傳作用,能更好地促進木偶戲的發展。
一、木偶戲的發展歷史
提線木偶戲是中國古代一種重要的傳統戲劇形式,主要發祥地在泉州,所以叫作泉州提線木偶戲。其起源于漢代,盛行于唐代,歷經宋、元、明、清、民國,從未間斷。泉州提線木偶戲中木偶造型精美,制作精良,獨具匠心,是民間藝術的珍品,其唱腔高亢有力,起伏跌宕,極有穿透力,樂器以小嗩吶為主,配以鑼、南鼓、鉦等中國傳統的擊打樂。其最大的優點之一是木偶在表演中,表演家通過操縱精細的頭像內置細線,能根據劇情表現人物的面部表情,或悲傷或喜悅或激動或沉默……表情極其豐富,同時肢體動作靈活,如同真人一般,再配上演員精美的唱腔,讓觀眾身臨其境,沉浸其中。歷經千年的積累,泉州木偶戲保存了700余出傳統劇目,著名的劇目有神話劇《火焰山》《太極圖》和《鐘馗醉酒》;現代戲《東海哨兵》《慶豐收》和《饞貓》等 ,形成了自己獨有特色的演奏技法和一整套精巧熟練的操線功夫,代代相傳。木偶戲通俗易懂,雅俗共賞,以講故事的形式進行表演,寓教于樂又深得人們的喜愛,傳播了美好的道德風尚,也為一代代閩南人帶來了快樂,抒發了鄉愁,這種傳統的充滿風趣歡樂的價值觀傳播方式,有其獨特性和不可替代性[1]。
二、木偶戲發展存在的問題
人們在繼承傳統文化的同時也在失去傳統文化,隨著社會的發展,網絡的發達,各種新興表演形式的崛起,泉州木偶戲賴以生存的文化生態環境已面目全非,設計師通過閱讀文獻、做在線訪談、制作研究數據圖表、觀看新聞采訪等收集了很多關于木偶戲職業的內部信息,其發現:近年來,木偶戲觀看人數下降,大多木偶社相繼倒閉,只有泉州木偶劇團一枝獨秀,但獨木難支,苦苦支撐著文化遺產的傳承。文化遺產的內容承載著歷史情感、國家和民族的信仰等價值和意義,因此保護文化遺產,并發展傳承下去至關重要。雖然近年來木偶戲在造型、表演技巧和節目方面都有創新,但不足以和來勢洶洶的影視、網絡等新興藝術相競爭抗衡,新興的以及外來的文化藝術,迅速占領傳統民族民間文化藝術領地,木偶劇的觀眾有大大減少的趨勢。同時,從業人員存在心緒浮躁、事業心淡泊的狀況,導致木偶劇的藝術創造力下降,缺乏新鮮的血液,缺乏能與當代年輕人共鳴的新劇目,在木偶戲的發展中,缺乏有效的宣傳,作為與其共生的宣傳海報僅有手繪式、簡單的印刷式,表現形式比較單一,且舊海報過分重視其宣傳的功能,缺乏海報的觀賞性和藝術性,更加缺乏趣味性。海報內容一般是劇照式海報,在沒有PS、AI的時代,宣傳海報一般較直接、粗暴,把關鍵劇情、人物畫面直接呈現出來,畫面的飽和度極高,且直抒胸臆,雖簡潔明了,但視覺上容易產生審美疲勞,對年輕人的審美觀感更加沒有觸動力,沒法引起年輕人的注意力,且無法產生共鳴,不利于推動新木偶戲的發展(見圖1)。
三、現代木偶戲海報的模式和風格
現代木偶戲海報與舊海報模式迥異,隨著科技的發展,木偶戲海報的制作也越來越豐富多彩,從單一化逐漸走向多樣化。在海報制作過程中,設計師會充分利用PS、procreat等軟件,海報在AI軟件中最終圓滿完成。隨著計算機的發展,科技的進步,現代海報不再局限于老式傳統的紙式形式,會通過數字化模式設計生動感人的動態海報,動態海報對人們的視覺沖擊更加強烈,以Flash動畫技術設計的各類動態海報投放在各種電視等熒屏上,更加生動便捷,動態的海報相比靜態海報,能更好地解釋海報主題以及表達的設計含義,尤其對年輕人更有吸引力,目前各類短視頻和影視中的動態海報占有比重越來越大,越來越普遍,越來越受到人們的關注和喜愛。另外,現代海報在設計中還會突破二維空間的限制,利用3D等技術,豐富海報的元素和內容,讓海報展示立體效果,給人們帶來全方位的視覺刺激[2]。
現代的木偶戲海報與舊海報風格迥異,現代海報既包含中國傳統文化的精髓,又吸收西方現實主義的特點,既有強烈的藝術感染力又有不同尋常的美的意境,在海報的內容中,注入現代元素,融入時代精神,更好地發揮商業宣傳作用。現代符號學被選擇來與觀眾交流,因為它可以代表物體的特征,它與主體的聯系,以及作為某種事物的象征,在法國文學理論家與評論家羅蘭·巴特爾的《符號學原理》中指出:“符號是具有意義的感知,而意義只能通過符號來表達。”在木偶戲海報中,所有的符號,無論是圖片、文字還是聲音,都被用來傳達項目的深層含義。現代的海報設計為了能夠達到對觀眾的吸引目的,更擅于在觀眾與木偶戲之間搭起一座座橋梁,以各種視覺化的形式傳達木偶戲的信息,獨具特色的海報帶來的吸引力可謂驚人。以制作悟空大鬧天宮為主題的海報為例,設計師展示了如何用procreat等軟件繪制一張水墨風格的現代插圖海報,繪制過程包括三個主要人物的設計和背景的繪制,對圖像、版面、文字、色彩等元素進行合理布局設計,畫面既有古典傳統的因素,又有新穎的特色,立意明顯,主題生動形象,以傳統的水墨風格為基礎,增加了藍色和綠色,畫面層次感立現,且渾然一體,瞬間抓住觀眾的眼球,展示了海報的視覺效果。除了在屏幕上觀看外,海報還被打印下來,貼在墻上供路人觀看,這樣一來,海報就可以被擴展使用。路人的反應表明,具有獨特風格和特點的插圖海報在視覺上很有吸引力(見圖2)。
四、現代木偶戲海報的運用
海報不僅以數字形式放在互聯網上供人觀看,還可以做成紙式海報或產品上的裝飾畫。木偶戲海報的設計應該體現劇本身的民族語言,同時展示戲劇的優秀元素,充分運用文字、圖形、色彩等要素,發揮文字的表述功能,用圖形表述情景和故事,色彩表達情感。在設計過程中,設計師會緊跟潮流,充分考慮到海報所針對當代觀眾的需求和當前趨勢,滿足觀眾的多元化需求,除了傳統的手繪、印刷制作外,還要運用便捷有效的電腦合成制作模式,利用計算機技術,增加聲音、攝影等技術,打破舊的木偶戲海報樣式單一,表現力不足的短板,以更加豐富多彩的形式去滿足觀眾的需求,實現文化價值與商業價值的共贏。為充分展現海報的作用,我們既可以單張海報張貼,也可用幾張小海報做成小冊子作為精美的贈品;既可以用平面海報展示,也可以用立體海報吸引人們的注意力;既可以展現海報的靜態美,又可以發揮海報的動態趣味性……現代的木偶戲海報是戲劇和觀眾之間互動的載體,觀眾的反映可以作為海報發展的方向和靈感,如果觀眾認為海報是時尚和具有裝飾性的,那么海報既可以作為一種宣傳手段,也可以用于文化創作的設計[3]。
五、現代木偶戲海報的重要性
《文化遺產的數字重建》一書激發了人們對文化遺產的創造性思考,利用先進的數字技術對文化遺產原態進行重新采集、記錄、研究、處理,生成新的再生的數字形態,利用科技與人文相結合的視角進行有效的設計,并將最終設計成果用于展示和大眾傳播。現代社會中,人們已經全面步入視覺時代,正如海德格爾所預言的那樣“世界被圖像把握了”,人類看世界的方式更加豐富多彩,老式的劇照式海報,在宣傳和創新方面存在不足,普通的海報宣傳已不能夠引起人們的足夠興趣,依托科技與傳統文化相融合手段的新的海報制作方式,正帶給人們新的視覺享受。因此,創作現代風格的宣傳海報是木偶戲現在需要的,只有通過大量的宣傳,才會讓更多的人了解、關注木偶戲,新穎的海報宣傳會起到至關重要的作用,通過現代的海報宣傳模式吸引更多觀眾觀看傳統木偶戲節目,讓更多的年輕人了解木偶戲,增加木偶戲觀眾的數量,具有現代風格的木偶劇海報既可以吸引更多的觀眾和希望學習木偶劇的人,也影響和促進木偶戲行業發展,為其培養更多的木偶師、木偶戲造型師、編劇和導演,進而培養更多的木偶戲傳承人,建設能夠為文化遺產提供抵御現代侵蝕的基礎設施,促進木偶戲的創新,從而改善木偶戲的衰落狀況,促進木偶戲在人物和劇本方面的制作創新,讓木偶戲深入人心,走向繁榮[4]。
新的海報設計不僅可以幫助保護文化遺產,還可以激活傳統木偶戲的歷史文化意義和文化遺產的活力。同時,木偶劇海報的創新可以提高文化遺產的經濟競爭力,從而創造就業機會,增加戲劇相關從業者的收入。此外,它對新文化的引進和發展也起著關鍵作用。
參考文獻:
[1]王翠,馬雪霞.視覺多元化下戲劇海報的發展研究[J].劇作家,2020(05):79-80.
[2]莊孔韶.文化遺產保護的觀念與實踐的思考[J].浙江大學學報(人文社會科學版),2009,39(05):27-35.
[3]劉派.視覺重構:文化遺產的數字化重構[M].北京:清華大學出版社,2016.
[4][法]羅蘭·巴特爾.符號學原理[M].李幼蒸,譯.北京:中國人民大學出版社,2008.