苗族作家王勝華的鄉愁情結

張永權

在少數民族文學創作中，我一直關注苗族文學的發展，而且結交過不少苗族作家朋友。如云南的老一輩苗族作家楊明淵，湖南湘西的苖族作家宋永清等，為他們的作品寫過評論。在我退休之前，也曾在《邊疆文學》編發過不少苗族作家的作品。近年來，云南的苗族文學又有了新的發展，一個我不熟悉的苗族作家王勝華的名字，不斷通過各種報刊出現在我眼前，去年他還專門送我一本新出版的散文集《鄉愁記》，查有關資料，才知道這位苗族文學的新作者，就是云南武定縣的苗族，已經出版過三本文學作品集，這本《鄉愁記》是他的第四本書了。有資料顯示，他的散文作品影響不小，不少作品在各種有影響的評獎中榜上有名，像《云南蘸水謠》《爸，我要走了》等優秀作品進入各種教輔和語文試題。這些足以證明苗族作家王勝華的散文創作，正在走向成熟。

在我的印象中，云南苗族作家的創作，有一個優良的傳統，就是注重鄉土生態題材的發掘，特別是對故鄉的赤子情懷的抒寫。老一輩苗族作家楊明淵的不少作品，都是情系苗山的心血之作。非常明顯，王勝華的《鄉愁記》，就是這一優良文學傳統的承接與發展。

讀完王勝華的《鄉愁記》，讓我驚異的是，這本20萬字的散文集，全部是作家書寫故鄉山水苗族父老鄉親生活的散文集，用了差不多20年的時間，為我們奉獻出充滿鄉情、鄉音、鄉山、鄉水，情深意長，苗族山鄉赤子情懷的散文佳構。從書中的字里行間，向我們走來了一位苗族作家情滿故鄉，情牽親人，飽含熱淚的真實形象。“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉。”文如其人，人寫真文字，鄉愁溢筆端，下筆熱淚盈。這就是王勝華的《鄉愁記》給我的總的感覺。

真實的苗嶺鄉土生活，是王勝華鄉愁情結中最有特色的文學風景。

文學作品，離不開想象和虛構，但散文這種文體的特點，主要是真實、自由和自然。雖然作家在寫作散文時，也會有想象和虛構，但都是在題材生活真實基礎上的想象和虛構。王勝華這本散文集所書寫的，都是故鄉真實的村寨，苗嶺山鄉的山花野果、野草野菜，深山老林的小鳥、野蜂、蝴蝶、小蟲等，村寨里真實的人和事。真實的生活，真實的人物，真實的事件，決定了作品題材的真實和苖族的族群特色。這種特色具有原生態的個性和作家寫作上的自由與自然。單一個云南的野果，就寫出了云南多山、多樹、多野果的生物多樣性。這些野果，不少是外界罕見，甚至也沒聽說過。凝結著作者濃濃鄉愁情結的野果，或者小動物野蜂等，都讓我們看到作者的鄉愁情懷，帶有原生態的特點。在這些獨有的鄉愁意象中，不僅具有趣味性，還給我們傳送了鄉村的風土人情和生物知識，是一部形象生動的山鄉生物的生動教材，也是王勝華給我們文學界提供的一道獨特的原生態鄉愁景觀。《回不去的村莊》《碓砸的年味》《松毛有味臘月濃》《月亮花花》《憶牛屎》《仰雨跪雪》《雪落烏蒙》等作品，一看題目就想讀，讀后一股特有的烏蒙生態氣息，撲面而來，只有出生在這塊土地上，生長在這方土地上的人，才能寫出這樣獨特的鄉愁文章。

如果說苗嶺山鄉大自然的千奇百檉，成為王勝華鄉愁情結的個性特點的話，那么，故鄉的父老鄉親，特別是王勝華的親人，更成為王勝華與故鄉割不斷的鄉愁情結，是永遠的鄉愁情結。

在王勝華的《鄉愁記》中，有許多寫人的篇什，讓人刻骨銘心。如《母親的菜》《父母的硬度》《母親的洋芋》《繼母，我娘》等，都非常感人。究其原因，每一個人物，都有讓作者銘刻于心的事件。《母親的菜》寫還在清晨，母親就抱著一棵和她差不多高的苦菜來了。因為家里沒有人了，娘種了一園子的菜，吃不完，就挑了一棵最好的，送給城里的兒子。一個疼愛兒子的苗族農村母親形象，躍然而出。通過一棵菜，作者款款道來，母親自從“嫁給了父親，也嫁給了老家的那幾畝山地，從此，家門前的那塊菜地，也就成了母親的第二個男人。”勤勞善良的母親一生，也就在一棵苦菜的敘述中向我們走來了。又如《母親的洋芋》中的母親形象，她沒有文化，卻有許多種植洋芋的鄉土知識，還有一個又一個關于洋芋的謎語，甚至母親用洋芋做出不同口味的菜，讓一家人都感到溫馨與幸福。一個沒文化的苗族婦女，在作者筆下，通過他的真情實感，便寫出了一個洋芋土專家的生動形象。這也寫出了作者心目中母親的鄉愁情懷。

鄉愁在，根就在；有鄉愁，無論走多遠，故鄉就在眼前，故鄉的山山水水，故鄉的一草一木，都在身邊，故鄉的親人和父老鄉親永遠都在心中。《故鄉的背簍》中的故鄉人，勤勞、善良、樸實，那是鄉愁情結中讓作者刻骨銘心的“背簍”。在《故土紅土》中，遠在城市的作者種樹，弟弟卻從故鄉背來紅土。其中一個細節，剩下的紅土弟弟也要背回去，“哥，這是故土，不能扔在異鄉……”鄉愁之根不能丟，讓人淚目。

這些作品，題材上看，似乎是在寫物，但因為作者的鄉愁情結，實則都是在寫人。《隨我入城的鳥》寫作者離家進入城市，那一路的鳥鳴，也被帶入城中，人有情，鳥有意，遷入城市的我，竟然能聽見鳥鳴了。甚至是“我到哪里，鳥就到哪里”。人鳥和諧，鄉愁無限。

故事中的鄉愁，傳奇的鄉愁，感人的故事，是苗族作家王勝華親歷親為的敘述，鄉愁中的親切感，讓人如在現場，有一種如見其人，如聞其聲的真實感。

王勝華的散文集《鄉愁記》中有許多這樣的作品。《與殺人蜂為鄰》傳奇的色彩，窗臺橫梁上的殺人蜂的蜂巢，因“我”的包容與一腔鄉愁情懷的驅使，與殺人蜂為鄰，卻也安然，成為城市中一個罕見的風景。直到蜂們交歡成功，便作鳥獸散。來得容易，走得突然，失去殺人蜂后，作者一片悵然，又想著它們的回歸。鄉愁在，根就在，殺人蜂與人為鄰，就是見證。作者的另一篇《父母的硬度》講述瞎了的父親與啞女母親的愛情故事。有人物，有情節，有細節，故事一波三折，引人入勝。直到“我”這個愛情的結晶開口說話，故事中的矛盾才算解決。這篇作品，題目像散文，內容像小說，無論是人物和情節，都有虛構的成分，但故事中所凝聚的鄉愁情結，同樣讓人感動。

王勝華善于通過故事來書寫一個苗族作家的鄉愁情結，就是一些抒情味道很濃的鄉愁散文，也常在當中穿插故事。《故鄉的爹牛》是一篇寫苗族人愛牛、敬牛、馴牛、斗牛的散文佳作，但為什么叫“爹牛”有故事，而馴牛中的細節，也引人入勝。這都是講故事的手法，抒情中的敘事，實則在講故事。《守望故鄉的核桃》是一篇抒寫鄉愁情懷的散文，但當中關于把鐵核桃樹變成泡核桃的過程，也是在講故事。散文有故事，或者說是故事散文，就增強了散文的可讀性。王勝華通過講故事，來增強作品的鄉愁情結，好看好讀，也使這本散文集的內容，更加實在，也更有硬度。

王勝華作為一名土生土長在苗嶺山鄉的作家，他的散文作品從內容到風格，都以樸實見長。他很少用花里胡哨的語言來抒寫他的鄉愁情懷，而是忠實于原生態的鄉土本色敘述。讀他的散文作品，總有一股苗嶺山鄉的清風從文中撲面吹來，文字少用修飾和形容詞，但又讓人感到山鄉生態的清新和原質原味的生態之美。

王勝華善于從日常生活中提取最能表達他內心深處鄉愁情懷的本色語言，從日常生活中的口語發現其表達的藝術概括力與魅力。甚至用這樣的口語作為文章的文眼和架構作品的主旨。一句“爸，我要走了”“媽，我回來了”，作者就用這兩句口語，作為構思的骨架，寫出了兩篇優秀的鄉愁散文。作者所敘是他背起書包上小學：“爸，我要走了。”到上初中，上大學，參加工作，當上州政協委員，告別父親，都是這樣一句話，其中不知包含了多深的兒子情，父親愛！又見證了他的成長。這樣的構思新颕，又有很大的藝術概括力。作為這篇散文的姊妹篇《媽，我回來了》，又再一次顯示了作者善于在口語中發現和提煉生活素材的智慧，這也顯示了作者在鄉愁散文創作中的藝術亮色。

王勝華用自己的作品證明，他作為新一代的苗族作家正在走向成熟，這個過程自然不會一帆風順，還會經歷風雨坎坷。就目前他的作品看，如何把散文寫得既有自己的個性特點，又能向更廣闊的藝術天地邁進，仍存在一些短板。他寫鄉愁的這些作品，注重了原生態的書寫，但感覺對生活題材的提煉還欠缺些功夫，有的過于瑣碎，有的過于隨意。在創作上如何有新的突破，還有很長的路要走。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”我們期待著王勝華有更多精品力作問世。

責任編輯：李學智