“中華第一龍”發掘見聞

◎ 趙洪山

中國是龍的故鄉，中華龍鄉在濮陽。

中國最早的“龍”形象是河南省濮陽市西水坡遺址考古發掘出土的“中華第一龍”，同時出土的還有“虎”。龍和虎都是用蚌殼擺塑而成，經考古專家和史學家多年論證推斷，墓主人可能是五帝之一的顓頊。

濮陽古稱帝丘，據傳是“顓頊遺都”，故有帝都之譽。1983 年9月，濮陽市成立，40 年倏忽而過，如今的濮陽已是高樓林立。濮陽，這座年輕的城市，為實現中華民族偉大復興付出了艱苦努力，闖出了一條獨具特色的跨越式發展道路，描繪出一幅秀水繞城美如畫、一步一景景醉人的美麗畫卷。尤其是西水坡出土的“中華第一龍”，更是讓濮陽的歷史文化再添濃墨重彩。

濮陽在史前的遺存以原始社會后期龍山文化最為豐富，城址內外及城墻夯土中龍山文化遺物俯拾皆是，文化層由上而下為：漢代、春秋戰國、龍山文化，三代城墻相互疊壓，成為中國城市文化發展的生動范例。經考古發掘，其地下具有豐富的文化層，如一部卷帙浩繁的史書，凝結著中原大地的歷史煙云與歲月滄桑。

顓頊之謎

1977 年9 月，我從河南大學中文系畢業后來到安陽地區文化局文化科工作，和我同一天報到的還有畢業于北京大學歷史系考古專業的張相梅。從此，我和考古發掘結下了不解之緣。

記得當時殷墟考古工作正在緊鑼密鼓的進行中，我和張相梅騎著自行車到中央考古工作站安陽小屯考古工地看發掘。那時的工作站院里還是一片荒地，正北有一長排坐北朝南呈“山”字形的瓦房，既是考古人員的辦公宿舍和文物倉庫，還是陳列陶器、青銅器、甲骨文的標本室。文物倉庫里，來不及整理的出土甲骨裝在紙盒里，整齊擺放在文物架上。

有一次，我和張相梅來到院子里，當時的殷墟考古工作站站長楊錫璋拿起一塊甲骨遞給我說：“你見過甲骨嗎？刻在龜甲或獸骨上的文字叫甲骨文，殷墟是我國最早文字的發現地。”我以前未曾見過這些龜甲，在回去的路上，張相梅感嘆說 ：“那可是難得一見的寶貝，有卜辭的甲骨很珍貴。”這以后，我每次去考古工地，看著考古人員在探方里小心翼翼地清理甲骨，內心都激動不已。

后來，安陽地區開展了多次文物大普查，主要由孫德萱、趙連生、張相梅、周同書、楊松山等人負責。每次到縣里調查時，只要有機會，我都會到文化館去看看，尤其關注安陽地區的文物景點。

1983 年9 月，安陽地委在第一招待所會議室召開大會，宣布濮陽市成立。我們隨后搬遷到濮陽老城煤店街雜技團辦公，并開始籌備文化局機關的基建工作。

1985 年晚秋的一天，孫德萱敲開了我辦公室的門：“洪山，走，出去看看。”在孫德萱的帶領下，我開著面包車七拐八拐來到了“西水坡”（當時稱為“五代城”）。

我們沿著東邊城頭上的小路、撥開荒草登上了城墻。夕陽西下，一抹紅霞照耀在城墻上，給人一種蒼涼幽深之感。同行的濮陽縣文化局負責文物的同志不解地問：“孫局長，您為何帶我們來到這里？”孫德萱踩了踩腳下的磚，撥開眼前的荒草，指著前方，用洪亮的聲音說：“我一直懷疑，傳說中的顓頊遺都就在五代城下面。”順著他的手指望去，只見一個大片洼地，里面長滿了蘆葦，一眼望不到邊。

孫德萱說：“你們可不要小看這片洼地，說不定下面就有我們未知的秘密。這段古城墻建于五代時期，過去的壯麗風采已不復存在，但它留下了許多問號，等待我們去解答。這里是否為顓頊遺都尚不確定，但這片洼地肯定有我們待解的秘密。今日的發掘，便是為了讓這些歷史的見證物為后人所見。”

這時，我們方才明白，孫德萱是想要發掘這片洼地！濮陽，雖為千年古城，但文化沉淀根基尚淺。作為濮陽土生土長的學者，孫德萱想對曾被世人遺忘的遺址進行發掘，讓無數人記起濮陽昔日的輝煌。當天晚上，在孫德萱辦公室，他向我講述了許多濮陽歷史上鮮為人知的故事。

濮陽之名始于戰國時期，因地處濮水之陽而得名。它是中國古代文明的重要發祥地之一，素有“顓頊遺都”“舜帝故里”之稱。

“為何濮陽是顓頊遺都呢？”我問。

相傳，顓頊是五帝之一，他早期的州在高陽（今河北省高陽縣），后從高陽遷往帝丘（今河南濮陽），并以帝丘為都城。顓頊在位78 年，活到98 歲去世，據說葬在內黃。

后世為了紀念顓頊的功德，在內黃縣梁莊鎮建立“顓頊帝嚳陵”，俗稱“二帝陵”，民間稱“高王廟”。后來，我和張相梅還專程到陵地拜謁。陵地古屬東郡濮陽，金大定七年（1167 年）劃歸滑縣，1940 年劃歸新置的高陵縣，1949 年劃入內黃縣。

碑載說明：史載二帝葬于“鮒山之陽”，即指此處。封土冢南北長約65 米，東西寬約54 米，頂高25 米，陵墓底部殘存有高1 米左右的磚砌陵墻，南面陵墻鑲嵌有 “顓頊陵”和“帝嚳陵”石碑各一通。據院中元代石碑記載，磚砌圍墻系元代天歷二年重修時所筑。在二帝陵廟前的高臺地上，還殘存有元代至元十一年重修的陵廟拜殿和左右配殿。

從碑刻和墓區的青磚綠瓦來看，沒有6000 年建筑的痕跡。而從陵墓保護級別來看，這里也并非顓頊真正的埋葬之地，應是后人祭奠“二帝”之所。至于陵墓建于何年，并無原始資料，只有史書記載“從宋徽宗正和二年開始，確立歷代所祭之陵墓祠廟，在澶州祭高陽顓頊和帝嚳”。

二帝陵前碑碣數量之多，是其他各地帝陵少有的。陵區發現有大量仰韶文化時期的泥質夾砂紅頂砵陶片，以及龍山文化時期的遺物，具有很高的歷史價值、科學價值和文化價值。

● 西水坡考察發掘現場

究竟有無顓頊此人？顓頊遺骨究竟葬在何處？顓頊的遺都建在何地？西水坡編號M45 墓的主人究竟是誰？河南省文物考古研究所丁清賢老師在研究所會議室向有關專家表示：“墓主就是顓頊。”然而，丁老師的結論遭到了否決。若真如丁老師所言，這尊“遺骸”就是顓頊帝的遺骨，濮陽的歷史定位將實現一個飛躍。可惜的是，盡管在1995 年濮陽“龍文化與中華民族”學術討論會上，眾多考古專家推斷這尊“遺骸”就是顓頊，但由于缺乏深入探究，最終仍無定論，這個千古之謎仍留待后人考證。

“蚌龍”出土

1987 年春節剛過，市領導決定在西水坡修建蓄水池，引黃濟濮，解決濮陽市群眾的飲水和“大化”（即中原化肥廠）的用水問題。我得知這一消息后，第一時間告訴了孫德萱。

孫德萱及時向市政府主管領導匯報了西水坡文物保護的發掘意見。在文物發掘批復之前，蓄水池建設提前動工，市里專門成立了供水指揮部負責工程建設，同時組織人員開始發掘。

1987 年3 月，蓄水池工程建設開始清理現場，挖土機、大卡車、數十輛裝載機不停地把土運到堤壩上，工地上到處是一片機器轟鳴聲。張相梅帶領考古人員來回巡看，發現墓葬立即插上保護標志，并讓其停工予以保護。在此先后發現了春秋戰國、漢代、西晉、唐、五代、宋代等墓葬56 座，還發現了一處重要的仰韶文化遺址，后來取名“西水坡遺址”。

● 西水坡遺址出土的龍虎圖

蓄水工程開工不久，就在西城墻附近發現了仰韶時期的陶片，孫德萱立即向政府領導匯報。當時，市政府拿出專款，經上級主管部門批準，由市考古隊配合工程進展同步開始發掘。從1987 年6 月起，經國家文化部批準，由孫德萱負責，濮陽市博物館、文物工作隊合署辦公，濮陽縣文管所抽調技術力量，開始對西水坡遺址進行布方，由北向南展開大面積的科學發掘。

1987 年8 月上旬，酷暑季節，考古隊員在炎熱的探方里埋頭發掘、清理標本。一天，我來到發掘現場，正巧遇見孫德萱、趙連生和張相梅在指導發掘工作，一個年輕姑娘正在清理基坑，我好奇地問趙連生：“這么熱的天，為什么讓一個女孩來工地挖土方？”趙連生尷尬地笑了笑：“有人覺得我偏心，把自家孩子安排在單位干輕松活兒，這不，我讓她來現場鍛煉鍛煉。”那個女孩聽到我們的談論，轉過身來。我仔細一看，眼前這個灰頭土臉的姑娘竟是趙連生的女兒趙巖。但見她中等個子，烏黑的頭發扎著兩條大辮子甩在腦后，身穿淺紅色短袖衫，俊俏的臉上有一雙明亮的眼睛，美麗且優雅。后來，在趙巖負責發掘的探方里，竟然有了驚人發現，這就是編號為M45 的墓葬。

8 月中旬，從安陽小屯殷墟發掘工地派來兩名師傅，指導趙巖等人仔細清理墓葬，然后發現一具完整的骨架，頭南足北，在其兩側分別為蚌殼龍虎圖案。龍虎相背，龍在東側，虎在西側，清晰可見。

9 月中旬又發現蚌殼，有龍、虎、鹿、石斧等圖案，虎在西，鹿在東，頭皆向北，相向而立。龍在虎南，張嘴伸舌，可見上下牙齒，嘴南有近圓形蚌堆，龍身疊壓在虎身之下。

后來又發現一只奔虎蚌圖，頭西尾東，背南足北，作蹺尾奔跑狀。與虎背對背為一龍，頭東尾西，昂首作騰飛狀，龍背騎一人。

三組蚌圖，造型獨特、規模宏大、內涵豐富，在仰韶文化考古史上是首次發現。“龍圖”有豐富的想象力，“虎圖”又是那么逼真，一堆蚌殼從收集加工，到擺放在逝者身邊作為陪葬，從圖案構思到繪成圖形，即使在現代也需要耗費巨大的人力物力。

據說，中國國家博物館在調 “蚌龍”進京時，主要理由是它有極高的天文學研究價值。中央考古所馮時研究員對西水坡仰韶文化出土的蚌圖進行了深入細致的研究，特別是天文學方面。中國是世界上較早進入農業文明的國家之一，為了確定農時服務農業生產，人們不斷地觀測日月五星的行度，蒼龍、白虎、朱雀、玄武即是其中代表。在這組蚌圖中，龍虎的擺放位置恰是“東蒼龍”“西白虎”方位，結合墓主人腳下的勺形圖案，組成了一幅星象圖——“北斗栓二象”。這一研究成果，為今人解讀古人宇宙觀提供了線索。

作為陪葬品，蚌塑龍虎無疑顯示了墓主人非同尋常的身份和地位，可究竟是何人能享受如此高規格的葬禮？

海內外專家眾說紛紜，有人說墓主人可能是伏羲，有人說可能是蚩尤，而大部分專家都傾向于“墓主人是顓頊”的說法。同時專家們一致認為，“蚌龍”在考古斷代上屬仰韶文化早期遺跡無疑，在形態上是北京故宮里各種龍的正宗祖先。中國社會科學院考古研究所把標本送往比利時格羅寧根大學同位素研究中心做碳十四測定，測定結果是6465±45，即6465 年的遺址。專家們遂譽稱“蚌龍”為“中華第一龍”。

1988 年1 月，經河南省文物局批準，由省文物考古研究所派出以李京華為領隊的考古隊，到濮陽幫助發掘。記得當時參加發掘的還有北京大學、鄭州大學考古專業的學生，僅僅幾個月，一排排春秋晚期墓葬被發掘出來。

1988 年8 月，考古發掘已近尾聲。一天，在第三組蚌圖發掘現場，孫德萱、張相梅等人圍坐一團，與我分享著喜悅，討論如何保護這組無價之寶。

“我想申請就地保護。”孫德萱一邊說，一邊用手指在地上畫了一個圓圈，又畫了兩條杠。

張相梅不解，疑惑地問：“孫局長，你這是什么意思呢？”

孫德萱回答說：“在池子東南方修一道廊橋直通墓區，就像西安的兵馬俑，建一個保護罩，在四周建道圍墻做基礎，既保護了文物，又不影響蓄水。”

張相梅一聽笑了：“你的建議如果實現了，西水坡不就成濮陽的兵馬俑了！”

之后的一天下午，孫德萱約我一起向市領導匯報保護方案，即就地保護，蓄水池另行選址，把西水坡建成遺址公園。

由于種種原因，就地保護方案未獲批準，孫德萱便安排趙連生為起取“蚌龍”做準備。1988 年11月，趙連生、丁清賢等人和中央考古所的兩位師傅，先后指導考古人員起取了三組已經發掘完畢的“蚌龍堆”。據趙連生介紹，蚌龍堆起取過程非常復雜，先是把蚌龍周邊的土清理出來，用木板固定住蚌體，再從下面把土清空斷開，墊上木板加以固定。

12 月2 日上午10 點左右，中原油田派來了大卡車，等我趕到發掘現場，看到的卻是一溜塵土揚起的飛沙，隨著遠去的汽車，這里的一切都成為歷史。

遺憾落幕

● 西水坡遺址發掘現場

我在中國地質博物館工作十余年，一邊拍攝中國地質圖片，一邊研究地球幾十億年來形成的各類地質構造，并發表了大量相關文章。在此過程中，我曾有幸采訪了與 “北京人頭蓋骨之謎”緊密相連的胡承志先生。1929 年，當裴文中首次在北京周口店發現“北京人”頭蓋骨時，整個世界為之震驚。“北京人”頭蓋骨的發現、復制與丟失，時至今日仍是未解之謎。

由此，我又憶起了西水坡的考古發掘。從“蚌龍和骸骨”的發掘到西水坡蓄水，結束了一代人對顓頊帝的懷念與思古。“北京人”頭蓋骨丟失和“顓頊遺骸”之謎雖成因不同，但兩大“撼世”之謎都有待后人解開。

在2018 年春節前舉辦的“美麗中國”攝影展和2019 年“鏡頭中的濮陽自然之美”攝影大賽啟動儀式后，我與孫德萱在濮陽迎賓館進行了兩次暢談。那時孫德萱已年近80 歲，精神依然矍鑠。面對多年的老友，他侃侃而談。“為弄清西水坡遺址的文化內涵和三組蚌圖的關系，1988 年，我們耗時半年多，又組織了大規模的遺址發掘工作。經過發掘，我們又發現了房址、窖穴、陶窯、墓葬等各種遺跡和大批遺物，不僅掌握了西水坡遺址的文化內涵和分布情況，也搞清了蚌圖的層位和相互關系，取得了重大成果。”孫德萱堅定地表示，“我認為，西水坡的發掘遠遠沒有結束！”

我趕緊追問：“你認為哪些需要繼續發掘呢？”

孫德萱頓時把聲音放得很低，像是喃喃自語：“西城墻下的仰韶文化遺址還未發掘；顓頊的都城還沒找到，顓頊遺骨也沒有得到認可；五代城下的謎底尚未完全揭開……”

2023 年2 月11 日夜，孫德萱的兒子孫長征給我打來電話，由于我已經休息，未接。2 月12 日凌晨4 點41 分，孫長征給我發來微信 ：“家父凌晨三點五十九走了。”孫德萱這位在考古“戰場”上奮斗一生的功臣走了，他給我們留下了一座“城”，一座“顓頊”居住的“都城”。

“顓頊遺都”，給世人留下了千古之謎。“西水坡”，這個地名也將永遠被歷史銘記！