校園情景劇在中小學德育中的價值內蘊與實踐路徑

【摘 要】校園情景劇是一種以學生為主體的校園文化活動形式，兼具審美與教育的功能。校園情景劇具有豐富的道德教育價值，它為學生道德主體性的彰顯創造了條件，是客觀審視學生道德現狀的新方式，也是提升學校德育水平的有效途徑。校園情景劇在學校德育中的運用應立足“以學生為本”的理念，選擇貼近學生生活的題材，協調好觀賞性和教育性的關系，建立“編—排—演—議”的完整環節。

【關鍵詞】道德教育；校園情景劇；道德主體性

【中圖分類號】G41 ?【文獻標志碼】A ?【文章編號】1005-6009（2023）04-0024-05

【作者簡介】張蓉，南京師范大學（南京，210097）教育科學學院教授，博士生導師。

校園情景劇是目前中小學廣泛開展的一種校園文化活動，對中小學生身心發展有著重要影響。探討校園情景劇的道德教育價值及其實施路徑，充分挖掘其在道德教育領域的作用，有利于提高中小學生的道德修養和法治素養。

一、校園情景劇的基本內涵

校園情景劇的產生與心理劇有著密切關系。心理劇是美國心理學家莫雷諾于20世紀20年代創立的一種團體心理治療方法。20世紀80年代，心理劇被介紹到中國，并在中國本土化過程中衍生出了校園心理情景劇，即一種以校園為背景的心理健康教育方式。這一方式在各大中小學校迅速流行，受到學生的普遍歡迎。1997年，西南交通大學首開四川省校園心理情景劇教育活動先河；2006年，聯合國兒童基金會和中國少年兒童新聞出版總社合作開展了以“傾聽兒童心聲”為主題的項目。作為該項目的重要組成部分，校園心理情景劇在中國10個省市進行了試點，并于2007年在北京市景山學校舉行了展示大會。隨著校園心理情景劇在各級各類學校的廣泛運用，它的功能不斷擴大，除了推動學校心理健康教育工作之外，還發揮著促進校園文化建設、班級建設及課堂教學等方面的作用。校園情景劇這個名稱也隨之被提出。2009年，中國教育學會小學教育專業委員會、全國小學德育指導中心在全國范圍內啟動了“2009愛我中華——全國小學課本劇暨校園情景劇評選活動”，要求校園情景劇以小品、話劇、小歌舞劇等為主要表現形式，表演發生在校園內有趣的凡人小事。

校園情景劇的內涵與范疇都和校園心理情景劇不同。校園情景劇的編排是以學生為主體，其主題不限于學生心理健康問題，還涉及校園欺凌防治、安全教育、法治教育、網癮預防、經典傳承、環境保護等。總的看來，校園情景劇既是一種藝術形式，也是一種教育方法，它按照貼近校園生活、貼近學生的原則，強調寓教于樂。校園情景劇兼具審美與教育的功能。從審美性來看，它具有戲劇藝術的一切要素，如劇本、演員、觀眾等，其表演形式涉及話劇、歌舞劇、音樂劇、小品、啞劇等，其呈現手段包括舞臺劇和微視頻等。這種豐富多彩的表演形式和呈現手段使校園情景劇具有強烈的藝術感染力，能夠讓受眾產生立體的審美體驗。長期以來，人們都非常喜愛戲劇這種文藝形式，常從觀賞的戲劇中撿拾樂趣，獲取知識，認識歷史、社會和人生。作為中國本土化改造的一種新的藝術形式，校園情景劇始終以促進學生發展為目的，其教育功能更是不言而喻。在校園情景劇活動中，教育者通過引導學生圍繞校園生活創作和演出，將抽象的知識或觀念以藝術的形式呈現出來，營造真實的情境，提升學生的能力水平。

二、校園情景劇在中小學德育中的價值內蘊

當今社會是一個全球化日益深入、信息技術迅猛發展的時代，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性明顯增加，兒童面臨著價值多元化的新挑戰，這對學校的道德教育和學生的價值觀養成提出了新的要求。2004年頒布的《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》明確提出，加強和改進未成年人思想道德建設要遵循“堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則”“堅持知與行相統一的原則”，要“廣泛深入開展未成年人道德實踐活動”。2017年，教育部印發的《中小學德育工作指南》中的六大德育途徑之一的“活動育人”要求：精心設計、組織開展主題明確、內容豐富、形式多樣、吸引力強的教育活動，以鮮明正確的價值引導學生，以積極向上的力量激勵學生，促進學生形成良好的思想品德和行為習慣。2020年，中共中央、國務院印發了《新時代公民道德建設實施綱要》，強調把立德樹人貫穿學校教育全過程。校園情景劇集中詮釋了道德教育的實質，符合新時代道德教育發展的要求。

1.校園情景劇為學生道德主體性的彰顯創造了條件

當代各國教育改革的重要目標之一就是發展學生的獨立人格，培養學生的道德主體性。在傳統的道德教育中，學生往往被視為道德規范的接受者，是被動的規訓對象，其主體地位沒有得到充分體現。校園情景劇從編導到演出，主體均是學生，這不僅為學生自身訴求的表達提供了平臺，也為學生自我性格的張揚創造了條件。在校園情景劇的編、排、演中，學生需要圍繞日常生活，通過信息材料的分析、劇本的創作、角色的扮演，主動探索、發現、思考及解決身邊的問題。這對學生思維方式的提升、學習興趣的激發、自信心的樹立、合作能力的增強都有著重要作用。

信息社會的發展，拍攝微視頻成為校園情景劇的一個主要呈現手段，這也契合了當代學生“數字原住民”的特點。他們喜歡使用各種數字技術來處理錯綜復雜的信息、表現自我。校園情景劇的微視頻呈現方式極大地滿足了學生個性發展的需要，充分凸顯了學生的主體地位。

2.校園情景劇是客觀審視學生道德現狀的新方式

正如法國啟蒙思想家愛爾維修所說：“如果我生在一個孤島上，孑然一身，我的生活中就沒有什么罪惡和道德了。我在那里是既不能表現道德，也不能表現罪惡的。”［1］道德源于社會生活，只有源于人們實際生活的教育活動才能夠引發人們內心的道德認知和道德情感。校園情景劇反映的是當代學生的校園生活和成長故事，它貼近學生生活、富有時代氣息，很容易引起學生的共鳴。

校園情景劇通過情境創設，再現學生現實生活中可能碰到的人際或社會難題，讓學生以演員或觀眾的身份參與這一暗含真實問題的情境之中，做出相應的反應，展現自己真實的道德認知和道德情感。這不僅便于教育者了解學生的道德發展水平，關注學生的所思所想，及時進行引導；而且有利于學生的自我教育，幫助學生在有“我”參與的情境中主動發現問題、分析問題和解決問題，逐漸構建自我道德認知體系，提升自我道德修養。

3.校園情景劇是提升學校德育水平的有效途徑

道德在本質上是實踐性的，只有在道德實踐中，學生才能明確道德標準，提高道德行為能力，使道德規范由他律轉向自律，成為知行合一的道德主體。傳統道德教育往往采取對學生進行價值觀念灌輸的方式，而這種教學方式正是美國教育家杜威所批判的，把教學看作“把知識灌進等待裝載的心理的和道德的洞穴中去填補這個缺陷的方法”［2］。校園情景劇彰顯了道德教育的體驗性特征，強調情境育人、活動育人。學生在自編、自導、自演校園情景劇的實踐活動中，加深對道德知識的理解，自覺運用所學道德知識參與社會生活，指導自我行為，從而實現道德認知與道德實踐的結合。

根據班杜拉的社會學習理論，人們的行為可以通過觀察間接習得。依靠觀察和模仿他人的行為，學生可以掌握大量的行為模式，提高產生積極行為的頻率。校園情景劇活動模式的趣味性和互動性強，學生主動參與的積極性高，學生在輕松愉快的氛圍中通過觀看校園情景劇，能形成正確的人生觀、價值觀，學會處理自身面對類似問題時的有效解決方式。因此，體驗性是校園情景劇的最大魅力所在，通過開展校園情景劇活動，可以有效避免枯燥的灌輸式教育，提高道德教育的實效性，營造積極健康的校園風氣。

三、校園情景劇在中小學德育中的實踐路徑

面對中華民族偉大復興的戰略全局和世界百年未有之大變局，培養擔當民族復興大任的時代新人是當前學校道德教育的首要任務。因此，我們應結合新時代學校德育實際情況，充分挖掘校園情景劇的特色，創新校園情景劇在學校德育中的運用路徑，切實發揮校園情景劇的德育作用，力求實踐育人、活動育人出彩。

1.立足“以學生為本”的理念

只有突出學生的主體性，學生才能真正參與，通過親身體驗探究達到認知、情感和行為的協調發展。為此，教師要扮演好指導者、啟發者、合作者的角色，讓學生以編劇、導演、演員、劇務等角色投入校園情景劇活動中。在和學生商討確定主題，并確保主題的合理性之后，教師要充分相信和發揮學生的自主性、創造性，引導學生圍繞主題自由地進行劇本創作，展開角色分配、排練準備和正式演出。學生通過劇本臺詞、角色扮演來表達他們的內心需要和情感訴求，而這也能讓學生觀眾受到感染，接受情景劇所要傳達的價值觀念。當然，小學低年級的學生尚缺乏校園情景劇編排的經驗，教師可以給予一定指導，但不能過多干涉，要注意體現兒童的立場，發出兒童的聲音，讓校園情景劇充滿童趣童味，避免校園情景劇的成人化、程式化。例如：2017年南京市中小學生校園情景劇電視大賽以“弘揚核心價值觀，講好成長小故事”為主題，用學生身邊的故事以及學生容易接受的語言來詮釋社會主義核心價值觀的豐富內涵，進一步增強核心價值觀教育的針對性、貼近度和感染力。學生們表演了以誠信為主題的《一元風波》《負荊請罪》《誠信超市》，以愛國為主題的《小蘿卜頭的故事》《升旗手》《非遺文化之南京白局》，以文明為主題的《小黃車說法》《文明的名義》，以友善為主題的《我是霸王龍》《友善花兒朵朵開》等生動有趣的校園情景劇。

2.題材選擇應以貼近學生生活為特點

具有確定的主題，是校園情景劇的重要特征之一。校園情景劇的獨特魅力在于“用身邊人反映身邊事，用身邊事教育身邊人”，做到“因事而化、因時而進、因勢而新”，具有針對性和實效性。校園情景劇的素材和題材都應源于學生的實際生活，否則會產生空洞虛幻的缺陷。因此，教師應引導學生緊扣日常生活的熱點問題和共同關心的話題，選取各年段學生成長過程中具有典型代表意義的事件來進行主題設計，明確教育目標，再以此為基礎構建劇本。一些地方就很注意開展具有時代特征、校園特色和符合學生特點的校園情景劇。如南京市從2015年開始舉辦“南京市中小學生自我保護情景劇大賽”，采取學生自編、自導、自演校園情景劇的方式對學生進行自我保護教育；2020年以“珍愛生命·安全自護”為主題，最終進入決賽的22所學校的參賽代表隊展現了中小學生在日常生活中對安全自護的學習與理解。

3.協調好觀賞性和教育性的關系

作為當前學校德育的一種新的重要載體，教育性是校園情景劇的應有之義。一些校園情景劇雖然選題合適，但在編排演出上過于注重形式，追求服化道精美和表現方式的標新立異，導致劇情內容蒼白、表演浮夸，娛樂性有余而教育性不足，大大削弱了校園情景劇的德育功能。因此，校園情景劇的開展需要協調觀賞性和教育性的關系，注重寓教于樂，切實發揮教育作用。

對校園情景劇來說，觀賞性是充分實現作品教育性的有效途徑，教育性是增強作品觀賞性的重要依據，二者是不可或缺的關系。抽取其中任何一項，都不能很好地實現校園情景劇的全部價值。只有觀賞性強，校園情景劇才能吸引兒童觀看和體會，才能起到陶冶心靈的作用。德國哲學家黑格爾曾說過：“遇到一件藝術作品，我們首先見到的是它直接呈現給我們的東西，然后再追究它的意蘊或內容。”［3］面對一件文藝作品，選擇觀賞與否是第一步，然后觀賞者才會去考慮其在教育方面的價值。但對校園情景劇觀賞性的強調，不能以犧牲教育性為代價。校園情景劇之所以能在學校教育、校園文化建設中發揮重要作用，就在于它的教育性。目前，在各地開展的中小學校園情景劇大賽中，最終脫穎而出的作品無不是觀賞性和教育性極強的作品，既養眼又養心。這些作品不僅主題鮮明，立意深遠，人物形象生動，而且表演樸實，服裝、道具及配樂設計和諧，具有藝術感染力，發人深省。

4.建立“編—排—演—議”的完整環節

作為一種藝術形式和教育方法，校園情景劇有著一套完整的環節，這也是其教育功能得以發揮的前提。校園情景劇的教育要素不僅體現在創作劇本、排練、演出等環節，也體現在演出后的交流環節。在校園情景劇活動中，表演結束并不意味著已經達到教育目的，演出之后的分享討論是非常重要的環節。編劇、演員和觀眾在演出結束后展開互動，交流劇情，分享感受，搜尋生活過程中與主角相同或相似的經歷。這不僅有利于發揮學生的創新思維，完善校園情景劇，而且能促進學生的自我省思，促使學生主動接受劇目所傳遞的價值觀，提升學生的道德判斷能力和問題解決能力。因此，校園情景劇的完整實施過程至少應該包括“編—排—演—議”四個環節，每一個環節都具有教育意義。

劇本是校園情景劇的基礎，劇本的創作不同于學生平時的作文，既需要符合戲劇規律，有緊湊、完整的戲劇情節和強烈的戲劇沖突，有劇中人物的對話、旁白、獨白、歌唱、舞臺指示等，又需要根據主題融入相應的教育理念和教育技巧。對于劇本創作者（學生）和指導者（教師）來說，完成一個高質量的劇本并非易事。因此，這就需要教師在日常教學和社團活動中，注意訓練學生的劇本寫作能力，如語文課上結合寫作教學來講解文學戲劇劇本的創作要點，道德與法治課上引導學生思考解決問題的教育手段，課外活動中成立學生劇團進行專門訓練等。而這一過程也是促進教師專業成長，提升教師的文學藝術修養和教育理論水平的過程。劇本完成后，可以讓劇本創作的核心成員和組織能力強的學生組成導演組，自行分工合作。他們需要在學生群體中招募演員，分配角色；需要帶領演員研讀劇本，表達對角色的理解和看法，講解劇情和角色特點，明確相關要求；需要讓演員熟悉臺詞、揣摩角色表情行為，組織演員排練每一幕劇情。在這個過程中，指導教師要尊重學生的選擇，適時提出建議，幫助演出團隊協調成員關系。校園情景劇正式演出的方式可以是舞臺呈現，也可以是拍攝微視頻。在演出開始前，現場的演員服裝造型、場景布置、燈光音樂、攝影攝像等都必須準備到位；表演中，演員要全心投入、默契配合，注重表現角色的感情變化。一般來說，校園情景劇的表演并不需要學生演員具有專業水準，只要動作和表情具有感染力。舞臺表演或視頻播放之后，指導教師要組織全體學生（包括編劇、導演、演員和觀眾）一起進行交流分享，總結提升，加強教育效果。校園情景劇“編—排—演—議”四個環節的實施需要融入學校教育教學活動中，在全體師生的合作下發揮作用。

校園情景劇是一種正處于探索階段的道德教育形式，極大地豐富了學生的校園生活。在今后的實踐中，除了舉辦各級各類的校園情景劇賽事活動，教師在學科課堂教學中也可以適當運用校園情景劇方法，增強學生的主體性，發展學生的核心素養。

【參考文獻】

［1］普列漢諾夫.唯物主義史論叢［M］.王太慶， 譯.北京：生活·讀書·新知三聯書店，1961：66.

［2］趙祥麟，王承緒.杜威教育論著選［M］.上海：華東師范大學出版社，1981：156.

［3］朱光潛.西方美學史［M］.北京：人民文學出版社，1979：469.