尋覓遠(yuǎn)去的習(xí)俗，傳承文化的烙印

周進(jìn)新

所謂“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，民俗有民族特性，它是我們民族生生不息的精神和力量源泉。現(xiàn)在的世界日新月異，很多新事物不斷涌現(xiàn)，文明交流互鑒也日益頻繁，比如很多同學(xué)對(duì)“圣誕節(jié)”“復(fù)活節(jié)”“愚人節(jié)”甚為熟悉，但對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日如“寒食節(jié)”“七夕節(jié)”“中秋節(jié)”“冬至”等慢慢淡忘。今天，我們就借著課本中的三首詩歌，一起回顧這些傳統(tǒng)習(xí)俗，傳承文化的烙印。

一、寒食東風(fēng)御柳斜——寒食節(jié)

（一）品讀《寒食》

《寒食》是唐代詩人韓翃創(chuàng)作的一首七言絕句，全詩如下：“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”第一聯(lián)中的“春城”指春天的京城，而“飛花”指的是漫天飛舞的楊花，“無處不”表示強(qiáng)調(diào)，也就是說春天的京城到處都是紛紛揚(yáng)揚(yáng)的楊花，描繪出一幅春意盎然的景象，既點(diǎn)明了時(shí)間，又交代了地點(diǎn)。第二句“寒食東風(fēng)御柳斜”中的“御”指的是“皇城”，說的是寒食節(jié)的當(dāng)天，吹來的一陣東風(fēng)把皇城里面的柳樹都吹斜了，讓我們看到了春風(fēng)的無窮力量。第二聯(lián)“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”，說的是夜幕降臨了，皇帝開恩，皇帝的近臣們得到了皇帝的恩準(zhǔn)，從皇宮里分發(fā)蠟燭點(diǎn)燃燭火，并且允許將火苗從皇宮帶到權(quán)貴豪門的家里。對(duì)于這句，很多同學(xué)難以理解，因?yàn)檫@涉及寒食節(jié)風(fēng)俗的由來，在下文會(huì)談及這方面的文化常識(shí)。總的來講，這是一首藝術(shù)水平較高的詩歌。從內(nèi)容來看，從詠花到詠風(fēng)俗；從空間來看，從皇城到皇宮再到權(quán)貴家庭；從時(shí)間來看，從白天到傍晚。真可謂幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，跌宕起伏，耐人尋味。當(dāng)時(shí)唐德宗十分欣賞這首詩，為此賜予韓翃“駕部郎中知制誥”（文書）的官職，《唐音癸簽》里也稱這首詩“一篇一詠，朝士珍之”。

（二）談?wù)労彻?jié)

“寒食節(jié)”是我國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。寒食節(jié)的時(shí)間是冬至后的第105日，清明節(jié)前一兩天。寒食節(jié)要禁煙火，吃冷食，寒食節(jié)前后綿延兩千余年，是最古老的節(jié)日之一。為什么要禁火呢？因?yàn)槿f物都有生命輪回，包括火種，把上一年傳下來的火種熄滅，然后重新鉆燧取出新火，就意味著新的一年生產(chǎn)和生活的開始。這樣我們就能理解詩歌中為什么只有皇帝和權(quán)貴重臣才有權(quán)利點(diǎn)火。在“君權(quán)神授”的封建社會(huì)，皇帝是主宰，當(dāng)然有生火的權(quán)力，也只有皇帝才能賜予臣下火種。

關(guān)于它的起源，還有一個(gè)歷史小故事。傳說春秋時(shí)，介子推歷經(jīng)磨難輔佐晉公子重耳復(fù)國(guó)，重耳打算重用他，還許諾高官厚祿，面對(duì)重耳的賞賜，介子推居然選擇和母親到介休綿山隱居避世。于是，重耳一方面覺得作為臣子居然敢拒絕君王的封賞，另一方面覺得他有才能必須助自己一臂之力，于是放火燒山逼他出來，但介子推寧愿赴死也拒絕出山，最終母子兩人“焚身成仁”。后晉文公為悼念他，下令將放火燒山的這一天（后來改為清明節(jié)前兩天）定為禁火寒食，逐漸成為寒食節(jié)。后來，清代歷法改革，寒食逐漸融合并入清明節(jié)當(dāng)中，這個(gè)節(jié)日就慢慢變成了被遺忘的傳統(tǒng)節(jié)日。寒食節(jié)這個(gè)節(jié)日有重新開始新生活的意味，也有學(xué)習(xí)介子推忠君愛國(guó)、淡泊明志的奉獻(xiàn)精神的含義，在當(dāng)今時(shí)代這種精神是值得繼續(xù)傳承下去的。

二、迢迢牽牛星，皎皎河漢女——七夕節(jié)

（一）品讀《迢迢牽牛星》

《迢迢牽牛星》是東漢末年的一首詩歌，寫的是牛郎織女夫婦在七月七日鵲橋相會(huì)的故事。由于本詩帶有神話色彩，我們不妨從神話的角度來分析。“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”這句詩歌發(fā)出了千古的追問——相距甚遠(yuǎn)的牛郎和織女何日能相聚呢？這也是現(xiàn)代人對(duì)于美好愛情終成眷屬的熱切希望。“纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨”這四句詩是專門寫織女的，說她雖然伸出雙手來撥弄織布機(jī)，看似整天都在忙碌，卻一直織不成完整的布匹，為什么呢？因?yàn)樗炜奁瑴I水如雨水一樣滴下來，心里悲傷不已，沒有織布的心情了。“河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”說的是那阻隔了牽牛和織女的銀河既清且淺，雖只一水之隔，兩人卻只能默默相視而不能靠近說說話，多么悲苦啊！這首詩著重描寫織女這個(gè)神話人物形象，讓我們仿佛看到一個(gè)飽含離愁的少婦形象躍然紙上，不覺內(nèi)心也在默默替她悲傷。

（二）談?wù)勂呦?jié)

七夕節(jié)，又稱七巧節(jié)、女兒節(jié)、乞巧節(jié)等，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。中國(guó)人很早就開始研究天象，積極探索宇宙的奧秘，并由此建構(gòu)了一套完整深刻的觀星文化理念。很久以前，研究天象的人們發(fā)現(xiàn)，在銀河的兩側(cè)有兩顆非常明亮的星星，結(jié)合當(dāng)時(shí)男耕女織的社會(huì)現(xiàn)狀和家庭分工，將銀河一邊的星星命名為“牛宿星”，它與銀河另一邊的“織女星”遙相對(duì)望，由此可見，七夕的牛郎織女傳說最早來源于人們對(duì)自然天象的崇拜。相傳，每年農(nóng)歷的七月初七，牛郎織女就會(huì)在鵲橋上相會(huì)，后來，經(jīng)過歷朝歷代的文化演進(jìn)和認(rèn)識(shí)的不斷深化，七夕成為象征愛情的節(jié)日，也被認(rèn)為是中國(guó)最具有浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日。為了和西方的情人節(jié)區(qū)分，當(dāng)代的七夕節(jié)也被賦予了“中國(guó)情人節(jié)”的文化含義。那為什么又叫“乞巧節(jié)”和“女兒節(jié)”呢？傳說中，農(nóng)歷的七月初七是七姐的誕辰，而七姐又是天上的織布能手。舊時(shí)代的女子向七姐“乞巧”，乞求她傳授心靈手巧的手藝，能織出漂亮的布匹，縫制舒適的衣服，寄望婚姻幸福、家庭美滿。在現(xiàn)在看來，這是多么淳樸而又美好的愿望啊！

三、今夜月明人盡望——中秋節(jié)

（一）品讀《十五夜望月》

《十五夜望月》是唐代詩人王建創(chuàng)作的一首七言絕句。詩歌本身的題目為“十五夜望月寄杜郎中”，原來的詩題下面還有原注：“時(shí)會(huì)琴客”，可見應(yīng)該是詩人在中秋佳節(jié)與朋友相聚時(shí)所作，而并非獨(dú)吟。詩歌的內(nèi)容通俗易懂，也很有意境：“中庭地白樹棲鴉”說的是月光照射在庭院中，地上好像鋪了一層霜雪，使人聯(lián)想到李白《靜夜思》的名句“床前明月光，疑是地上霜”，至于“烏鴉”，我們想一下，在夜晚人的眼睛是看不見烏鴉的，而夜晚又是那么寧?kù)o，所以應(yīng)該只能從聽覺角度來辨別烏鴉的存在，烏鴉的鳴叫聲又反過來襯托八月十五這個(gè)夜晚的寧?kù)o。“冷露無聲濕桂花”中的桂花就是指“月中的桂樹”，由于是夜晚，秋露打濕了桂花樹。“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”本身的望月已經(jīng)讓人浮想聯(lián)翩，但我們的詩人不但想到了自己，還想到了天涯之人的相思之情，再一次升華了詩意。這首詩歌帶著美好的祝愿，隨著清風(fēng)飄香各地，也把祝愿帶給遠(yuǎn)方的親人，誠(chéng)如蘇軾在《水調(diào)歌頭》中說道：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟！”

（二）說說中秋節(jié)

相比于寒食節(jié)和七夕節(jié)，中秋節(jié)更為人所熟知，它是我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。中秋本是人人團(tuán)圓的日子，但時(shí)下不過是大家回家吃頓團(tuán)圓飯，人們對(duì)于中秋節(jié)的很多活動(dòng)日漸淡漠，如祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗快消失不見了。關(guān)于中秋的傳說最為著名的當(dāng)數(shù)“嫦娥奔月”的故事，神話中的嫦娥因服用帝俊自西王母處所求得的不死藥而奔月成仙，居住在月亮上的廣寒宮中。為了表達(dá)對(duì)嫦娥的思念，后世人們?cè)谠鹤永飻[上嫦娥平日愛吃的食物，遙遙為她祝福。從此以后，每年八月十五，就成為人們企盼團(tuán)圓的中秋佳節(jié)，寄托對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情。

同學(xué)們，大家有沒有發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都是出于人們對(duì)美好生活的祈愿，是難得的寶貴的精神財(cái)富？如果說大樹就是我們自己，那么我們的根就扎在民族文化、民俗文化的土壤之中，它始終對(duì)我們不離不棄，滋養(yǎng)著我們，才能使我們成長(zhǎng)為參天大樹。愿同學(xué)們心中有一股文化的熱情，用這份熱情重燃傳統(tǒng)文化的希望，讓這些民族文化成為每一個(gè)中華兒女生生不息傳承下去的文化烙印。