愿有來世，清照不愁

王登艷

李清照是一位具有劃時代意義的詩人。一方面，在于她的性別。在那個男權至上的封建時代，她居然以一己之力沖破男權思想、男權壟斷的桎梏，訴說女性特有的魅力、特有的能力，在女性意識閉塞的封建社會留下濃墨重彩的一筆。另一方面，在于她詩詞的藝術成就。她通曉音律，長于詩詞，才華出眾，在文學史上也留下了自己光輝燦爛的一頁。

這首《聲聲慢·尋尋覓覓》就是李清照的代表作，這首詞與她前期清新自然的詞風可謂相差甚遠，它是李清照本人親身經歷的國破家亡、親人離世、愛物喪失、朝不保夕的悲慘日子的感嘆之作。在這首詞作中，詩人表達的主要情感就是“愁”。在我國的文化長河中，很多文人都陷入“憂愁”當中，這種憂愁與個人、與民族、與國家、與社稷等或多或少有所關聯，當然也與外部環境的變化相關聯，這些“愁”時時刻刻縈繞著文人的心靈。本文通過解析李清照在這首詞中對“愁”的表現形式，來了解一下這首詞的行文特色。

一、多重疊詞——訴說情難自禁的“愁”

實際上，疊詞在《詩經》里就用得很普遍，如《詩經》中的“關關雎鳩”“呦呦鹿鳴”“維葉萋萋”“伐木丁丁”等句中，“關關”“呦呦”“萋萋”“丁丁”等都是疊音詞。即便到了現代，疊音詞的使用還是比較普遍的，比如“潺潺”“嘩嘩”等。但是，如果在一首詩或者一首詞當中連續使用疊詞，卻是很少見的，即使是著名的《離騷》，也不過是“路曼曼其修遠兮”才使用疊詞，而我們熟悉的《敕勒歌》共27個字也不過用了“蒼蒼”“茫茫”兩組疊詞。那么，在李清照的《聲聲慢·尋尋覓覓》中，疊詞的使用非常普遍。這與“愁”的表達有什么聯系呢？

開頭便是“王炸”——“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，這14字的疊詞深情款款，九曲回腸。“尋覓”本是一個動詞，李清照特此變化為“尋尋覓覓”，要表達的就是不斷地“尋覓”，那么我們不禁要問，詞人究竟在尋覓什么？在這里，詞人沒有細說，只告訴我們結果——尋覓到“冷清”和“凄慘”！正因為詞人沒有細說，才讓我們無盡地懷想，但結果已表明，懷想也沒有多大的意義，這更加重了哀愁的色彩。詞人這一連串的尋覓毫無收獲，反而更覺孤苦伶仃、無依無靠。而“冷清”和“凄慘”本屬一個詞，足以表達這種哀愁，但詞人還是選用了疊詞形式，讓人讀起來更多了一份“冷清至極”“凄慘至極”的嗟嘆。末尾的“戚”就是哀愁、悲傷的樣子，詞人也用了疊詞的表達，這一份哀愁和悲傷更加悲哀和傷感。如果我們用心用情地再把這句讀一遍，就會發現我們的心中無形中已多了一層悲慘和憂戚的感覺。

結尾的疊詞是“點點滴滴”，這是描寫深秋雨滴的聲音。深秋的雨一般不會太大，淅淅瀝瀝的，詞人用“點點滴滴”這微弱又凄涼的聲音描寫環境的安靜，多么入情入境。這么細微的聲音只有詞人在獨守“窗兒”時才能聽得到，如果詞人不是寂寞難耐，怎么會去“守著窗兒”聽雨聲？怎么會無聊到聽細雨的“點點滴滴”呢？通過品讀這首詞，我們分明看到一幅詞人臨窗聽雨的畫面，我們也清晰地感覺到詞人的孤獨與愁苦。

這些疊詞的運用，讓我們穿越時空看到詞人不一樣的內心世界，再結合她的際遇，這種憂慮和悲傷的情緒讓整首詞的意境變得深沉，讓李清照的個人形象變得鮮明，讓讀者體會到詞人悲痛欲絕的無盡愁苦。

二、多重意象——講述意境深重的“愁”

李清照將她暮年的孤獨、寂寞、愁緒都寄托在秋天“南歸的孤雁”“憔悴的黃花”“冰冷的細雨”“孤獨的梧桐”等景象中，詞人巧妙地借用這些景物來訴說內心無盡的愁苦之情。

其一，南歸的孤雁是李清照孤獨“愁緒”的寫照。孤雁與中國的文化有著不解之緣，杜甫在《孤雁》中吟誦：“孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。”因為杜甫的晚年貧病交加，漂泊在湘楚之地，詩人以孤雁自喻，表達了自己在亂世中顛沛流離的復雜感情。而李清照寫這首詞的時候，用煢煢孑立來形容她可謂十分貼切——國家滅亡了，住的房子也被毀了，母親和丈夫也相繼離世了，丈夫心愛的字畫也被迫焚燒殆盡，連自己的性命也難保能夠延續，這跟天上的孤雁難道不一樣嗎？我們知道，大雁是群居動物，一旦落單，下場往往只能是死亡。在這里，李清照借物抒情，借用大雁來表達自己的孤苦無依。

其二，憔悴的黃花是李清照本人“哀愁”的寫照。“黃花”就是菊花，中國文學史上的菊花有很多意義，在李清照這里更是別具深意。當年丈夫在的時候，她就用“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”來表達自己的思念之情，只不過當年的“黃花”與現在的“黃花”不能同日而語。她說“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”，這里有兩種意味：第一種，雖然遍地的菊花盛開得如此美艷，但是我已經非常憔悴了，哪有什么心情去摘花呢？第二種，就是李清照把自己比作菊花，但已是一朵幾乎凋謝的菊花，還有誰愿意去摘呢？以上兩種說法都說得過去，都是作者對自己年老和憔悴的“哀愁”。

其三，細雨和梧桐是李清照凄涼和寂寞的“憂愁”的寫照。所謂“情由景生”，李清照遭此大難，內心深處肯定是凄涼無比的，這個時候又是“深秋”，正所謂“一場秋雨一場寒”，這種天氣加上突如其來的細雨，往往帶給人蕭瑟的感覺，會讓人聯想到凄涼，而“梧桐”本身就是忠貞愛情的象征。傳說中，梧是雄樹，桐是雌樹，梧桐同長同老，同生同死。但是，此刻的李清照呢？僅剩下自己一個人獨對年老，國破家亡，身邊沒有依靠，就好像李煜那種“寂寞梧桐深院鎖清秋”的寂寥與無奈，李清照在這首詞中表達的多重“愁緒”也讓我們對這個深秋多了一份同情和唏噓。

三、多重心理——默念凄涼悲哀的“愁”

結合前文，我們知道，李清照承受了她生命中不能承受之重。在層層重壓之下，她的心理又是如何呢？所謂的心理描寫指的就是對人物的思想活動和內心世界的描寫，通過對詞人內心活動的分析，我們能夠更好地理解人物的精神世界和性格特征，本詞亦如此。前文提及，不斷地“尋覓”正是詞人內心彷徨無助心理的反映，體現了李清照的無限惆悵。

哀愁和矛盾的心理也是詞人的內心反映。詞人一直守著窗外，滿地的黃花很美，但無心情采摘，是哀愁；數著點點滴滴的雨水，是哀愁。如此發愁，不如早點睡去吧，但“乍暖還寒時候，最難將息”，在這個深秋的季節真是讓人難以入睡啊。如果附加酒水呢？會不會暖和一點，更容易入睡呢？應該是的！于是，李清照拿來了“三杯兩盞淡酒”。可是，當她義無反顧地喝下去之后，愁緒又瞬間爬上心頭，因為這兩三杯酒終究還是敵不過夜晚呼嘯而來的疾風，仍是哀愁。并且，就算想睡也未必能睡得著，因為除了冷，更是孤獨和寂寞，如詞中所言“守著窗兒，獨自怎生得黑”，不但是“愁”，更是矛盾。多重的心理擠壓下，確如李清照所言，是無論如何也不能用一個“愁”字所能概括的！她的“愁”穿越了歷史時空，這種“愁”也只會像東去的流水一樣，綿綿不絕。

“愁”是中國古代文化的一個常見現象，從屈原開始，文人開始為自己而愁，為國家而愁，但所謂“文章千古事，愁思各不同”。在多言愁的宋代，“愁”更是成為那個時代多數文人的情感。畢竟宋代國力堪憂，盛世難再，而身處這個時代的李清照更是言愁的高手。李清照的“愁”有著深厚的文化背景和濃厚的文化意蘊，而《聲聲慢·尋尋覓覓》的“愁”往深一點來看也是為自己、為民族、為國家而愁，她的“愁”是時代和人生悲劇的產物，正因如此，她的“愁”成為千古流傳的絕唱。所謂“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句始工”，雖然這首詞是極具藝術感染力的不朽篇章，但是我們也不禁為那個時代文人的遭遇表示深深的同情。吾輩不妨在心中默念：愿有來世，清照不愁。