一般論述類文本閱讀之全面讀文，關注細節

劉應福

應考錦囊

從歷年高考選文來看，一般論述類文本閱讀覆蓋了古文化（考古）、文章學、文藝鑒賞、書法、音樂、繪畫、道德觀念、社會倫理、語言與寫作、評論、教育等方面的研究各種社會科學的文章，涉及學科門類齊全；從表達方式來看，一般以議論為主，直接闡述事理，表達一定的見解和主張；從能力來看，以確認、篩選、整合為重點，考查理解、分析綜合能力，特別注重對概念、判斷、推理等邏輯能力的考查。據此，考生要全面掌握一般論述類文本的特點，關注文本內容的細節，了解設題“陷阱”，做到全面整合、細節比照、準確判斷。

1.文本特點

（1）一般論述類文本常見的思路：提出問題——分析問題——解決問題。（2）常見的結構模式：并列式、對照式、層進式、總分總式。（3）語句之間和段落之間常見的邏輯順序：由一般到特殊，由具體到抽象，由主要到次要，由現象到本質，由原因到結果，由概念到應用等。掌握文本的思路和結構，考生可以找其對應的明顯的語言標志，如果沒有，可以先看段意再歸納。

2.信息比對

將選項與閱讀材料中的句子仔細比較，鎖定區域，排除干擾因素，求同求異，判斷對錯。包括：（1）比細節，看用詞有無差異；（2）比關系，看邏輯是否嚴密；（3）比結論，看推論是否成立；（4）比枝干，看枝干是否一一對應。考生在比對時要特別注意：形同意同——信息吻合，直接判斷；形異意同——有所轉換，實質一致；形似意異——迷惑性大，找準干擾因素。

3.設題“陷阱”

（1）有意模糊范圍大小。選項在概念的外延上做文章，或是外延過小，以偏概全；或是外延太大，以點代面。考生閱讀時要特別留心原文和選項中的“凡”“一切”“全”“都”等修飾限制語。（2）有意混淆程度深淺。一是原文表述很有分寸，并沒有絕對的肯定，而選項表述則過于武斷絕對；二是原文明確肯定，選項模糊其詞，實則改變原意。（3）有意混淆已然未然（時態）、必然或然（語氣）。選項在對概念的判斷上故意將時間超前或滯后，把已經存在的現實和沒有成為現實的設想混為一談；或將必然性與可能性混為一談，即把“可能”說成“必然”，把“偶然”說成“往往”。（4）有意混淆已然、或然或可能、必然，造成判斷上的模糊、失誤。（5）有意增刪文中信息。一是無中生有，即選項信息在文中找不到，也不能由原文中的信息推斷出來；二是有意缺失，即原文中某些限制性的條件信息在選項中被命題者有意略去。（6）有意混淆主次本末。文中提到多方面的信息、原文并沒有將它們加以比較，也沒有說明主次，選項表述卻妄加臆測，說其中某一方面是“主要的”“根本的”，或說甲比乙更重要，等等；或原文已有比較，但選項表述故意顛倒幾方面信息之間的主次本末關系。

針對訓練

閱讀下面的文字，完成下面小題。

當前，博物館對公共事件的敘事反映出博物館與社會互動范式的革新。博物館被視為重要的文化治理工具，所承擔的公共使命要求其能對公共事件進行即時和歷史維度的展示。公共事件指的是與傳統古器物和古代歷史相對應的、反映現當代社會發展的重大社會和自然事件。為適應當代價值觀傳播的要求，博物館在公共事件的展示上積極探索新的敘事策略。

隨著新博物館學的興起，博物館與社會互動的需求日益增長，博物館有責任反思當前的社會問題并促進公眾辯論。在實現上述職能的過程中，博物館公共記憶媒介的作用被強調。艾利森·蘭茨貝格認為集體記憶“出現在個人和集體經驗的接口上”。博物館恰恰提供了這種接口。博物館作為記憶空間，具備多種闡釋和參與的突出潛力，為記憶提供活躍的“線索”，超越了記憶的準確性，更關注產生、減少和混淆記憶的作用方式，從而使公共記憶被激活、滋養或挑戰。

博物館不再滿足于服務一小部分受眾，而是轉移到公眾生活和大眾文化中。博物館對公共事件的記憶策略，趨向于將崇高精神帶入普通領域，以及將已被邊緣化或沉默的公共記憶納入權威的主流敘事中，從而使博物館與公眾交流更為民主化，實現對當下和未來社會的風險管理。

但博物館不是簡單意義上的記憶“存儲器”，而是作用于當下的即時建構和對歷史的重建，成為記憶的“生產者”。博物館對公共事件敘事的邏輯主要在于處理記憶關系，包括記憶所呈現的對象間的關系，如事件個體與社會整體的關系，以及記憶所附著的主體間的關系，如官方與民間的關系。

博物館最初對公共事件的敘事，傾向于在倫理道德層面圍繞兩組價值觀對立的群體展開，強調二元化的對抗。近年來，博物館愈發意識到民主社會中存在各類沖突，敘事結構被重建為沖突各方間的復雜關系，更加鼓勵多元化敘事。

長久以來，對公共事件的敘事表達始終以官方視角為主，而豐滿的集體公共記憶，以及更多元的社會觀點和價值取向需要民間視角的補充。官方視角更擅長用理想的而非復雜或模棱兩可的術語重述現實；民間視角更傾向于表達公共事件的現實情況，而不是應該的樣子。在當下，官方與民間視角的表達在相互促進的過程中實現了協同作用及多個主體共同發聲。

公共事件敘事話語的轉變可以從大屠殺展覽中窺見一斑。以往大屠殺展覽多以一種主導型話語展開，大屠殺的歷史意義被降低成僅是對后世的警示。現在，對大屠殺的展覽將記憶與身份認同、種族等眾多話語聯系起來。這種方式不再將重點放在對過去沖突的記憶上，而更關注對個人的苦難產生同情，引起不同背景的觀眾對侵犯人權行為的注意。這一轉變反映出博物館在處理事件個體和社會的記憶關系時賦予了事件個體超越本身的社會意義，擴大了記憶的時空背景。

在社會快速擴張和更迭的過程中，博物館愈發重視自身對于記錄、展示和反思公共事件的使命與責任，將公共事件以不同于學術展示的方式，轉變為活動中的、可用的和可見的公共歷史，能夠營造社會主流的核心價值觀和更高層次的普適價值，在促進身份認同和強化國家主流價值觀中可能比學術的歷史和公民教育更有效。

（摘編自張昱《作為記憶媒介的博物館：對公共事件的敘事與傳播》）

1.下列對文中“博物館對公共事件的敘事”的相關理解，正確的一項是（? ）

A.“博物館對公共事件的敘事”指博物館即時地對反映現當代社會發展的重大社會和自然事件進行展覽，是其作為文化治理工具的使命。

B.“博物館對公共事件的敘事”體現了博物館作為公共記憶媒介的作用，艾利森認為博物館連接了個人和集體經驗，為集體記憶的出現提供了接口。

C.“博物館對公共事件的敘事”讓博物館和公眾交流更加民主化，讓當下和未來社會實現風險管理，這和使原本普通的領域崇高化的記憶策略有關。

D.“博物館對公共事件的敘事”的邏輯主要在于處理記憶關系，通過大屠殺展覽引發對侵犯人權的注意，體現了博物館對記憶所呈現對象間關系的處理。

2.下列說法不符合原文意思的一項是（? ）

A.過去，博物館只停留在對傳統古器物和古代歷史的展覽上，隨著新博物館學的興起，博物館也能進入公眾生活和大眾文化中，反思社會問題并促進公眾辯論。

B.作為記憶空間的博物館，超越了記憶準確性，為記憶提供活躍的“線索”，從而影響公共記憶，是一個既可建構當下，也可以重建歷史的記憶“生產者”。

C.民間視角的表達更傾向于公共事件的現實情況，民間視角可以補充擅長使用理想術語的官方視角對現實的重述，使博物館塑造出更豐滿的集體公共記憶。

D.與學術的歷史和公民教育相比，博物館將公共事件轉變為活動中的、可用的、可見的公共歷史方式，或許更能對公民身份認同及強化國家主流價值觀產生積極意義。

3.博物館對公共事件敘事的策略有哪些變化？請簡要概括。

答：_________________________________________

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