小學(xué)語文課堂中發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的意義及途徑

白艷

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對凝聚和團(tuán)結(jié)全國各族人民，起著重要的紐帶和基礎(chǔ)作用，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅有助于提升民族自信心，更能讓人感受到深厚文化的教育功能。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的一系列重要講話，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興重要且必要的條件。小學(xué)語文課堂是對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育最基礎(chǔ)也是最有成效的途徑。如何將傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教學(xué)相融合，是需要教師著力研究的重要問題。本文就傳統(tǒng)文化和小學(xué)語文教學(xué)兩者的有效結(jié)合進(jìn)行探討，提出三種教育教學(xué)模式，旨在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性，感知傳統(tǒng)文化的魅力，讓教學(xué)向課程改革的大方向更進(jìn)一步。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文的價(jià)值意義

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，離不開民族文化和民族精神的支撐。在小學(xué)語文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既是立德樹人的有效載體，又是堅(jiān)定文化自信的堅(jiān)實(shí)舉措。在小學(xué)課程體系中，語文所占比重是不可忽視的，語文更是所有學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，小學(xué)生學(xué)習(xí)語文不僅僅是為其他學(xué)科作鋪墊，更是為了傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化?；诖?，小學(xué)語文教師要培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和積極向上的人生態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感，長大以后自覺承擔(dān)起傳承與發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史重任。

在此宗旨下，語文教師要全力探索實(shí)踐新的教學(xué)方式，以此達(dá)成傳統(tǒng)文化的教育目標(biāo)，因而傳統(tǒng)文化教學(xué)目標(biāo)的定位需要教師的教學(xué)理念與方法與時(shí)俱進(jìn)，特別是在課程改革的大背景下，所有教育工作者要扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)的唯分?jǐn)?shù)論的思想，努力營造師生平等、自主和諧的課堂氛圍，進(jìn)而將學(xué)生學(xué)習(xí)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣激發(fā)出來。作為一名小學(xué)語文教師，首先要認(rèn)識到，通過小學(xué)語文課堂，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族最深沉的精神追求，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到中國特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著“仁義”“和合”“和平”“均等”等思想，承載著“大道之行也，天下為公”的社會(huì)理想，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國理念，“以和為貴，和而不同”的處世哲學(xué)，“天人合一，道法自然”的生命境界，“革故鼎新，與時(shí)俱進(jìn)”的改革精神，“己所不欲，勿施于人”的道德規(guī)范，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的奮進(jìn)精神，“言必信，行必果”的行為規(guī)范，“正心誠意，修齊治平”的心性修養(yǎng)……更容易為不同國家、不同民族所理解和接受。作為一個(gè)中國人，從傳統(tǒng)文化中可取其精華，可窺見歷史，可古今對比，可追尋道理，可辨明真理……

中華文化，源遠(yuǎn)流長。中華傳統(tǒng)文化是中華民族祖祖輩輩創(chuàng)造出來的，又被中華兒女世世代代傳承到今天。但由于當(dāng)今科技的發(fā)展，加快了信息傳播，國際文化傳入中國的同時(shí)，也相應(yīng)造成了我國傳統(tǒng)文化在青少年心中的不斷缺失。而語文作為學(xué)生的母語學(xué)科，相對于其他學(xué)科，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化擁有較多的有利條件。

語文教學(xué)一直傳承著博大精深、源遠(yuǎn)流長的思想，肩負(fù)著傳播傳統(tǒng)文化的責(zé)任。在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化能夠讓更多的人了解到中華文化的博大精深。隨著歷史的發(fā)展，人們越來越重視弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，從當(dāng)今發(fā)展來看，一些地方對傳統(tǒng)文化的重視程度不夠，在語文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化，有助于學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與傳承，在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化能夠幫助學(xué)生樹立正確的“三觀”，使其明確自己的目標(biāo)和遠(yuǎn)大的理想，促進(jìn)個(gè)體更好的發(fā)展，提升個(gè)人政治修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。

綜上所述，將中華傳統(tǒng)文化帶入小學(xué)語文課堂，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，對啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思考方式，發(fā)揚(yáng)繼承傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生愛國情感有著非常重要的意義。

二、在小學(xué)語文課堂滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑

1.在識字教學(xué)環(huán)節(jié)滲透傳統(tǒng)文化。每一個(gè)漢字的孕育創(chuàng)造都離不開“字音”“字形”“字義”三者的有機(jī)統(tǒng)一，同時(shí)漢字還具有“形聲具備，意蘊(yùn)其中”的鮮明特色，每個(gè)漢字都有其獨(dú)一無二的內(nèi)涵以及獨(dú)有的文化傳承和文化價(jià)值。在識字教學(xué)中，教師可用造字的規(guī)律講解漢字的來源，滲透的傳統(tǒng)文化自然隨著漢字的記憶而留在學(xué)生心中。學(xué)生深切感知到文化的魅力，能夠激起學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。如，在學(xué)生學(xué)習(xí)“孝”字的時(shí)候，教師可以提出問題：“結(jié)合我們已經(jīng)學(xué)過和認(rèn)識的字，有誰能夠嘗試解釋一下‘孝字的由來，方便其他同學(xué)記憶呢？”有學(xué)生解釋道：“‘孝字的上半部分和‘老字的上半部分一模一樣，而下半部分換成了‘子字，意味著子女們要背著或者攙扶著老年人，這就是照顧老年人的縮影，也是孝順的表現(xiàn)。”還有一位學(xué)生表示：“‘孝文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，百善孝為先。孝是盡心盡力照顧、贍養(yǎng)父母的意思。在古時(shí)候的漢朝及以后，統(tǒng)治者大都提倡孝道，并且立下了對不孝敬父母的子女進(jìn)行定罪判刑的規(guī)定?！边@就將中國傳統(tǒng)文化潛移默化地融入小學(xué)語文的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生記牢漢字的同時(shí)，也加深了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

2.利用傳統(tǒng)節(jié)日增加學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。一年四季都會(huì)有不同的傳統(tǒng)節(jié)日，讓學(xué)生了解各種節(jié)日由來以及節(jié)日的習(xí)俗，并親自體驗(yàn)節(jié)日活動(dòng)是怎樣舉辦的，在節(jié)日當(dāng)天及時(shí)記錄自己的切身體會(huì)和感受，有余力的學(xué)生還可以學(xué)習(xí)我國各民族的傳統(tǒng)節(jié)日。如，在學(xué)習(xí)《草原》一文時(shí)，教師可在課后延伸拓展資料，了解蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)。每過一個(gè)節(jié)日，教師都可引導(dǎo)學(xué)生由節(jié)日引申出古詩文中對傳統(tǒng)節(jié)日的描述，對其中較為經(jīng)典的詩句作精講背誦。如，重陽節(jié)時(shí)學(xué)習(xí)王維所作的《九月九日憶山東兄弟》，讓學(xué)生比較體會(huì)古時(shí)候人們過節(jié)和現(xiàn)在人們過節(jié)有什么異同？詩人在千年前作詩時(shí)可能懷有怎樣的心情？學(xué)生在千年之后的現(xiàn)在能不能感知自己的情感，并用文字的形式表現(xiàn)出來呢？同時(shí)利用校內(nèi)的課余時(shí)間組織學(xué)生舉辦傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)活動(dòng)，學(xué)生能從濃厚的節(jié)日氛圍和自己親身體會(huì)中，了解傳統(tǒng)節(jié)日背后具有的中華特有的文化內(nèi)涵，促使學(xué)生秉承家國情懷，增加對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

3.經(jīng)典誦讀助力傳統(tǒng)文化記憶的加深。經(jīng)典作品能流傳到今天的原因正是它對當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史有著獨(dú)特的感悟與理解，幾千年長盛不衰、歷久彌新，也才能被選為義務(wù)教育階段的必學(xué)內(nèi)容。教師通常引經(jīng)據(jù)典，通過多媒體動(dòng)畫播放、課本劇表演、詩歌朗誦等方式，讓學(xué)生感受經(jīng)典的韻味。語文科目的教學(xué)就像是學(xué)習(xí)游泳，不能只是理論上的紙上談兵，更要注重實(shí)踐環(huán)節(jié)，采用死記硬背的學(xué)習(xí)方式，不僅對中華傳統(tǒng)文化的傳承收效甚微，甚至可能使學(xué)生因死板的教學(xué)方式失去學(xué)習(xí)的興趣。

總之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入小學(xué)語文課堂任重而道遠(yuǎn)，它需要我們一代又一代教師矢志不渝地去實(shí)踐。在語文學(xué)習(xí)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)。傳統(tǒng)文化是中華民族文化的精華，對學(xué)生的綜合發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用，在教學(xué)實(shí)踐中弘揚(yáng)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將它引入課堂，滋潤祖國未來?xiàng)澚旱男撵`，這是每個(gè)小學(xué)語文教師義不容辭的職責(zé)。

（作者單位：山西省太原市迎澤區(qū)教育局）

（責(zé)任編輯? 張妤）