你向往的中東王室，是她們想要逃離的地獄

當世界杯的鏡頭掃到一位16歲的卡塔爾男孩身上時，恐怕誰都不會想到，他在一個月后成為了中國的網紅。如今，“卡塔爾小王子”已經在中國的社交媒體擁有1500萬粉絲，而卡塔爾的全部人口也只有290萬而已。打開抖音，大數據會將劉耕宏教小王子跳操的視頻推送到你面前。

喜歡他的人，寵溺地叫他“餃子皮”，因為他和卡塔爾世界杯吉祥物有幾分相似——眼神中充滿有錢人清澈的愚蠢。就在卡塔爾以東道主身份輸掉第一場比賽時，手舞足蹈的他被p成表情包，配上的文字是：2000億也買不來東道主開心嗎？

且不說卡塔爾舉辦世界杯的2200億和他有什么關系，也不論他的王室身份究竟幾分真假。

當一個阿拉伯世界的男性，成為中文互聯網世界的另類偶像，并且輕松奪走了足球名宿們的流量，甚至還有女性愿意帶著閨蜜一起嫁給他時——事情就變得無比魔幻了。

就在大多數國內網友對著中東的財富力量頂禮膜拜、沉浸在嫁入中東豪門的夢境時，估計沒考慮到，自己會變成直播畫面左下角的樣貌。狂歡者匍匐在所謂的小王子腳邊。有人在他的評論區許愿考研成功，仿佛他是阿拉丁神燈轉世；還有人在評論區向他索要蘭博基尼、十萬歐元和別墅支票，調侃這個16歲的小孩能把全球石油價格打下來。

還有人希望自己能成為被送去中東“和親”的幸運兒。開玩笑也就算了，最諷刺的是混跡其中的“真粉絲”。他們在小王子的家門口充當起了趕走乞丐的“老奴”。甚至成功運營著飯圈的套路，號召大家為他的超話打榜，號召大家寫英語作文給他介紹家鄉美食，號召大家不要擾亂小王子的社交平臺秩序。

仿佛他真的是一個來自王室的尊貴明星。而王室的光環在什么情況下是最耀眼的？或許是在一套流行已久的霸總敘事里。

一部分女性發自內心想要嫁給這位傳說中的卡塔爾王子。當她們遺憾地發現這張“餃子皮”只是一個跟王室沾邊的遠房親戚后，又將自己的幻想投射到了另一位真正的王室成員身上。于是，卡塔爾王室的賈希姆王子與貝克漢姆的一張合影就這么刷屏了。

在頭頂白布的財富和王權面前，哪怕是頂級球星也只配當綠葉。更讓人產生意淫暢想的，是這位王子雖然擁有踐踏女性的權力，但仍然選擇了只娶一位妻子——幻想霸總敘事的看客再一次雀躍了。

那么，如果一位“小王子夢女”如愿以償，真的嫁到了卡塔爾，她將面對的是怎樣一個世界？

歡迎來到一個你想象不到的女性地獄。先從背景說起。卡塔爾與沙特阿拉伯都信奉保守的瓦哈比教派，因此，在這里生活，就得嚴格按照最原始、最傳統宗教教義管理個人與社會生活。

會有多保守？舉個例子，在二十世紀五十年代，保守宗教勢力會把引進外來設施和技術視為“不信道”，就在這種狀況下，沙特政府不得不跟埃及穆兄會合作，利用他們能力推動現代化改革。在發現石油以前，沙特很多人保持著原始的生活方式。石油的發現，讓這個封閉的國家迅速吸納了大量現代化的概念。

那這里的宗教力量又有多強大？

2011年阿卜杜拉國王曾下令所有女性用品店，包括內衣、化妝品、女性服飾等，必須在一年內以女性員工取代所有男性。這樣做的目的一是為了推動現代化改革，二是為了提升女性就業率，三是為了營造尊重女性的印象，改變國際形象。但最高統治者的命令一波三折，不但沒有得到即時的執行，甚至還引發了反噬——2013年200多名宗教警察以“女性就業，男女接觸變多，宗教警察難以執法”為由要求撤回此令。而事實上，類似的政令早在2006年他們就嘗試過，但同樣因遭到保守勢力反對而流產。

所以，當你有幸來到卡塔爾這樣的國家后，你需要重新認識你所生活的世界。

首先，你要適應的是一夫多妻制。根據這里的習俗，一位男性可以娶四位妻子。在這個全世界性別比最懸殊的國家。但即便多出來這么多男性光棍，一個大腹便便的中東白袍男性后面，仍然跟著四個黑袍女人。

當然，這并不是大學宿舍挑選室友，剩下的三個妻子不可能是你的閨蜜朋友，更有可能是你陌生的黑袍姐妹，你們每人至少要給丈夫生七八個孩子。截至2021年，卡塔爾一共有293萬常住居民。男性居民約219萬，女性約為73萬，一個國家的男性是女性的3倍之多。

其次你要考慮安全問題。只要你的中東老公不把你打得鼻青臉腫，你就算是嫁對人了。2010年10月，阿拉伯聯合酋長國最高法院在一次判決中指出丈夫可以打妻子，只要不造成明顯的傷痕就行。

在這片土地上，女性是丈夫的附屬品，她們從來都不是一個獨立的人，而是一輩子都要服務于男性的奴仆。在教義中，男人是家庭的支持者，保護者，供養者，監護人；女性的使命則是懷孕、生育、哺乳、養育子女。

另外，如果你不幸進到了一個保守家庭，那你看到的世界可能就是黑袍縫隙露出的那幾厘米。

每一個女性都有自己的監護人，小時候是父親，父親不在的話就是兄弟或叔伯，嫁人之后自然是丈夫；你從此喪失了和任何丈夫以外的男性共處一室的權利，自然不可能有任何異性朋友；你不能自由地出國甚至離開所在的城市，一切行動都必須經過父親或丈夫的允許。

即便是在超市或者麥當勞這樣的公共空間，也被嚴格地劃分為男性區與家屬區。

《2022年全球性別差距報告》：沙特阿拉伯排名127位，卡塔爾排名137位，伊朗倒數第四，阿富汗倒數第一，如果你聽完這些可能覺得有點害怕，那就千萬別去了。因為如此嚴峻的女性生存環境，已經是經過改良后的版本了。

比如沙特阿拉伯在2016年公布的經濟改革計劃“2030愿景”，其中就包括提高女性權益與地位，取得了相當亮眼的進展。2018年，沙特女性終于擁有了獨自駕車的權力，政府還限制了宗教警察的職權，批準了女歌手舉行公開演唱會，允許女性進入體育館觀看賽事，開放多個行業領域鼓勵女性就業。

但可悲的是，這些女性權力是政府“自上而下”的施舍，而非民眾“自下而上”的爭取。即便沙特女性獲得了喘息的空間，她們被限制的行為仍然會讓人瞠目結舌。

沒有男性監護人同意，沙特阿拉伯女性不能開立銀行賬戶。沒有男性監護人同意，沙特阿拉伯女性不能獲得護照出國旅行。這個監護人同意制度還擴及到女性生活的其他更多事項，包括工作，就學，甚至是接受某些特定的醫療項目。沙特女性要結婚或離婚也需要取得男性監護人的同意。如果兒子年齡超過七歲，女兒年齡超過九歲，那離婚的女性就很難獲得孩子的監護權。

所有服務男女顧客的餐廳都必須設兩個座位區，男人和女人基本上分開用餐。沙特女性不能自由的穿衣服。沙特女性通常穿著一件長及腳踝，寬松的長袍。

有部分的公共空間設有女性專區，例如購物中心的女性專屬樓層，只有在女性專區里，女性可以脫下長罩袍。

如果你聽了還有勇氣，那么歡迎你去和親，多去解救幾個擺脫不了黑袍的女性。

也有人在社交平臺表達自己對這里的向往，甚至明確表達“只要給錢，我可以穿一輩子黑袍”。似乎只要去了中東，在街頭要飯都能月入五十萬。

但石油賜予的財富與幸福，也會隨著石油價格波動而跌宕。2003至2013年國際油價一路上漲，沙特不僅GDP翻了兩倍以上；但2014至2015年國際油價暴跌后，沙特金融儲備就從2015年的7320億美元降至6230億美元，政府只好發行國際債券以免入不敷出。

沙特貧富差距大，人均GDP為23585.89美元，并沒有中國深圳的11.64萬元高（約合24848.08448美元）。在遠離大城市的偏遠地區，傳統教法依舊扮演著重要角色。所以對對象進行家庭背景調查，就很重要，類似投胎。

人的權力從來都不是分割的。

當你成為這里的女性之后，地下的石油與黃金，與一個奴仆又有什么關系呢？運氣不好的話，你甚至連自己的頭巾長袍的款式都選擇不了。

如果你是男性，你又如何能確保自己能投胎成為極少數的王室貴族，而不是那個死在基建場館里的異國工人？

甚至就算是王室中的女性，也無法輕易獲得自由的豁免權。迪拜謝赫酋長的哈雅王妃為了離婚遠逃英國，歷經官司和波折才討回了女兒的撫養權。這還是因為她的娘家是約旦王室，能為她聘請倫敦最厲害的離婚律師。

迪拜王子哈曼丹在Instagram擁有1500萬粉絲，每一天都能曬出自己騎行、運動、馴鷹的靚照。諷刺的是，許多喜愛哈曼丹王子的粉絲，曾經也喜歡過他顏值爆表的妻子，謝哈克公主。二人結婚之后，王子繼續風光瀟灑，謝哈克公主再也沒有出現過。也許這些真實發生的故事，都無法勸退一個想去中東和親的人。實在不行，你還可以賭一把，試試去當一個卡塔爾王太后——那個被中文互聯網營銷號宣傳成“中東甄嬛”的女人莫扎。但你也要知道，即便如此，這個地位最高的女人，看世界杯也得待在休息室里。

諷刺的事還是發生了。當一部分中國女性幻想嫁到卡塔爾的同時，《時代》周刊評選了2022年的年度英雄。畫面上是三個沒有露出正臉的伊朗女性。她們攙扶彼此，沒有戴頭巾，露出了頭發。一切都要從一個名叫阿米尼的伊朗女孩說起。今年9月，22歲的瑪莎·阿米尼 （Mahsa Amini） 在街上被捕，原因是道德警察“認為”她沒有按照規定嚴格佩戴頭巾。在警方拘留期間，阿米尼搶救無效身亡。伊朗政府拒絕承認阿米尼死在了濫用刑罰的棍棒之下，堅持她死于意外的心臟病，但在場的人，分明都聽到了阿米尼在警察局的慘叫。于是從9月中旬開始，伊朗全國大范圍爆發抗議活動。阿米尼之死像一顆投入廣大人群中的炸彈，點燃了所有伊朗人壓抑了幾十年的憤怒，打得伊朗政府措手不及。女性走上大街，扯掉頭巾，甚至當街剪掉頭發，擲入篝火中燃燒。甚至有女性剃了光頭，在道德警察面前勇敢地跳舞。

她們打出“婦女、生命、自由”的口號，要求伊朗政府給阿米尼的死一個明確的交代。她們憤怒的并不是“阿米尼沒有佩戴好頭巾就被警察打死”，而是“阿米尼一開始就不應該被捕”-以及“伊朗女性憑什么要戴頭巾”。

從歷史角度來看，原本擁抱現代化改革的伊朗，女性甚至可以化妝燙發穿裙子。而自從1979年伊朗伊斯蘭共和國開始統治這片土地之后，情況就發生了變化。在此之后，燙發就別想了，女性必須用頭巾遮住頭發。酒精飲料、大部分的西方電影、男女共游及曬太陽都被嚴令禁止。各階層的教育課程由“伊斯蘭大學委員會”設計。

你不聽話，自然有人教你聽話。政府設立了一個特殊的警察部門，負責規范女性的著裝和行為。在2006年，他們正式更名為“道德警察”。

2021年，易卜拉欣·萊西上臺之后，保守派將宗教道德標準的下滑，視為對共和國神權政治基礎的嚴重威脅。萊西呼吁全面重振保守的著裝法，稱“伊朗和伊斯蘭教的敵人”正在瞄準“社會的宗教基礎和價值觀”。于是伊朗女性的頭發再一次成為案板上的獵物。社交媒體流傳的視頻中，能看到伊朗道德警察隨意侮辱、毆打婦女，并將婦女拖進面包車，然后給她們戴上頭巾，送去接受“再教育”。

24歲的德黑蘭女孩Sara曾經就被道德警察抓捕過，這些警察用腳踢她的肚子，呵斥她，讓她的父親給她送來“得體的衣服”，并且強迫她簽一份“以后一定嚴格遵守傳統教法”的保證書。還有一則視頻里，一名被捕女孩的母親撲倒在一輛行駛中的道德警車面前，尖叫痛哭著：“我女兒病了，求求你們不要帶走她。”

伊朗人的眼淚沒有用。就算是“道德警察被廢除”的消息，最終也被證實是一場空歡喜的假新聞。退一萬步說，就算道德警察真的可以不再上街巡邏，也絲毫不會影響伊朗《頭巾法》繼續實施。就算沒有道德警察，也會有全新的部門接著履行道德警察的職責。事實上，伊朗道德執法發言人前段時間表示，政府官員已經在籌備道德警察2.0——利用“更新、更精細的管理方法”來收緊頭巾的管制并且加強其傳統宗教價值觀的教化。

而這場如今已經持續三個月的抗議活動，也在緩緩割裂幾代伊朗人的關系。他們之中，一部分年紀更大的人在信仰上堅定跟隨伊斯蘭教，而Z時代成長在互聯網世界，他們也想像其他國家的年輕人一樣自由自在地活著：刷TikTok，大聲地唱流行歌曲，在YouTube上看美妝視頻。

一位在德黑蘭參加抗議活動的32歲女性告訴《華爾街日報》，伊朗女孩從9歲開始就要佩戴頭巾，接受日復一日的洗腦。就在最近，她參加了幾次抗議活動之后被警方逮捕，并且遭到了嚴重的毆打。她的媽媽哭著打電話告訴她：“我為你是我的女兒而感到羞恥”，甚至她受重傷回家后，家人對她置之不理。

也有人選擇站在了女孩們身后。伊朗女孩Yasi的母親Minoo，選擇在宗教婦女在線請愿書上簽名，呼吁廢除道德警察、廢除《頭巾法》。Minoo告訴《紐約時報》，她在死去的阿米尼身上看到了女兒的影子，她作為老一代伊朗女人，是自愿戴頭巾的——但一個女人是否應該戴頭巾，選擇的權力應該屬于女性，而不應該由政府決定。

“我依然相信神，但我受夠了假借神意的官員，他們沒有把我們當同胞。”圖片死于抗議活動的伊朗女孩尼卡，今年只有16歲。尼卡的母親在接受采訪時說，警察打碎了尼卡的頭骨，打斷了她的牙齒，她的顴骨脫臼，尸體面目全非。

伊朗為什么會產生劇痛的撕裂？經濟發展帶來的世俗化愿景是自然發生的。識字率的提高、城市化的發展、互聯網滲透率，甚至連伊朗的生育率都在下降。

荷蘭非牟利獨立研究機構GAMAAN，近期就伊朗人的宗教態度進行調查，發現在40000名受訪者當中，當中47%從有信仰變成無信仰。而相對于人口普查的99.5%為什葉派相比，民調卻顯示只有32%受訪者自認為什葉派穆斯林，自認為無神論者、祆教徒、精神信仰者（spiritual）、不可知論者及遜尼派穆斯林的人，則分別占9%、8%、7%、6% 及5%，另有22%不認同上述任何一項。

伊朗人沒有輕易認命過。從他們硬頸的電影議題里，就能看到一個種族的骨氣，以及逐漸松動瓦解的文化氣氛。如果你留意過今年的戛納電影節，你一定知道是哪位女演員打敗了湯唯。扎拉·阿米爾·阿布拉希米——她被譽為伊朗的鞏俐，她憑借電影《圣蛛》獲得了今年的戛納影后。只看電影名字，你或許根本不知道這部電影要講的是什么故事。

Holy Spider：神圣的蜘蛛殺手。

在伊朗的圣城馬什哈德，發生了一連串離奇的妓女死亡案件，而殺死妓女的連環殺手，被民眾奉為“圣蛛”。

拉希米扮演的女記者只身前往馬什哈德進行調查。她一來到圣城，就被旅店前臺質疑為什么不好好佩戴頭巾——只因為她額頭前的頭發散落下來，這被伊朗人視為“不檢點的女人”的特征。因為在一些人的觀念里，只有妓女不配佩戴頭巾。

同時她也發現，就算把兇手犯罪的線索擺在警察面前，他們也不想用心查案。因為死者是妓女，她們死不足惜。死掉的妓女就像維護社會穩定的燃料一般，燃燒完只剩下一股青煙。而另一邊，殺害妓女的兇手就是一個最普通的泥瓦匠，也有美滿的家庭和孩子。只是他狂熱篤信宗教，認為自己在以正義的方式替真主清洗著圣城的罪惡與污垢。

女記者最終只好親自走上街頭，褪下頭巾，化妝扮成妓女，用生命危險才得以引蛇出洞，換來殺手繩之以法。但最精彩的部分，竟然是殺手被逮捕之后。在法庭上，法官質問殺手，何以判斷這些死去的妓女道德有虧，必須得死？殺手自豪又輕松地笑著回答：“要認出街上誰是妓女，并不需要你有多聰明。”在場的所有男性都發出了默契的笑聲，庭審現場頓時充滿了愉快的空氣。而殺手的妻子也不認為丈夫有罪，相反，屠殺妓女被認為是一種榮耀的英雄行為。妻子向青春期的兒子解釋，你的父親不是罪犯，他只是在懲罰那些不干凈、不檢點的女人。一個孩子的雙眼，從對父親是殺人犯的困惑和恐懼，逐漸轉為了自豪與驕傲。

甚至連伊朗的民眾，都聚集在法庭外要求政府釋放蜘蛛殺手，因為他在替真主清理罪惡。街坊鄰居甚至會免費給殺手的家人免費送菜，甚至鼓勵他的兒子長大后繼承父親的衣缽，繼續屠殺更多妓女。而受害妓女的父母，反而變成了沒臉見人的罪人。蜘蛛殺手沉浸在成為宗教英雄的幻夢里，就算走向絞刑架也有大義凜然的壯烈。他繪聲繪色地向兒子描述，自己是如何在街上鎖定獵物，又是如何用頭巾將這些女性活活勒死的。

整部電影的殺人片段都不算驚悚，直到女記者在影片最后打開了一段采訪DV錄像，我們才得以從一個女性的視角，看到了最毛骨悚然的畫面。殺手死后，他只有十幾歲的兒子，驕傲地向記者還原了父親殺人的過程，他讓自己年幼的妹妹扮演妓女，而他高高在上地演示著如何掐死一個女性，如何把她們的尸體卷進地毯中丟棄。

最令人窒息的細節是，蜘蛛殺手每一次殺人，最終都是用女性頭頂的頭巾勒死她們的。只有一個體型較大的妓女是特例，因為她根本不戴頭巾，這也導致殺手差點沒能殺死她——

當一個女性主動摘下頭巾時，男性就失去了殺人工具。也許很多人都不理解這部改編自真實事件的電影，憑什么能在國際獲得如此高的榮譽。這是因為，屏幕內外的女性，都正在被這寸窄窄的、黑色的頭巾絞死。被裹在地毯里丟棄荒野的女性尸體，既是伊朗馬什哈德的妓女們，也是死去的22歲女孩阿米尼。這并不是伊朗人的唯一一次吶喊。

就在本屆卡塔爾世界杯，那場伊朗對陣英國的比賽前，你或許也看到了拒絕跟唱國歌的伊朗國家隊球員，以及看臺上緩緩展開的口號：婦女、生命、自由。

當伊朗球員拒絕唱國歌時，臺下戴著頭巾的伊朗女性流淚了。而伊朗女性能夠進入足球場，也只是這幾年才發生的事。伊朗導演賈法·帕納西早在2006年就拍攝過一部女性與足球的電影。

獲得第56屆柏林銀熊獎的伊朗電影《越位》，講述的就是伊朗女性為了看球賽男扮女裝的故事。對于道德警察和士兵來說，女性進入球場，就是違反教義的“越位”。而對于伊朗女性而言，國家機器對她們的一次次權利侵犯，也是一次“越位”。電影中的女球迷，最終趁著伊朗進入世界杯決賽圈的狂歡活動逃跑。可現實中，伊朗女性并沒有這么輕松美好的結局。2019年3月，伊朗女孩薩哈爾 · 霍達亞因為女扮男裝潛入足球場觀賽而被捕。

當薩哈爾得知自己可能面臨6個月到兩年的監禁時，她穿著心愛球隊的藍色球衣，在憤怒與絕望中自焚而死。在國際足聯的壓力下，伊朗長達四十年的女性看球禁令才宣告結束。伊朗人不斷流血，不斷經歷動蕩，但從未停止追問為什么，他們在催淚彈和棍棒下一次次吶喊自由。

歌手Shervin Hajipour為了伊朗女性的抗議運動寫下了一首名叫Baraye的歌曲。

歌詞是這樣寫的：為了我的姐妹，你的姐妹，我們的姐妹。為了瓦解那些生銹的思想。為了我們對平凡生活的向往。為了學生和他們的未來。為了婦女、生命和自由。婦女、生命、自由。2011年，突尼斯小販布阿齊齊的死，點燃了“阿拉伯之春”的第一支火苗。

從此之后，整個阿拉伯世界開始動蕩，威權政府一個接一個轟然倒塌。突尼斯、埃及、利比亞、也門、敘利亞、甚至是最保守的沙特阿拉伯都出現了抗議的聲音。看似牢固如鐵壁般的權力，在民眾的憤怒面前也只能丟盔棄甲。

2022年，阿米尼的死，讓人再次將目光投向中東地區的女孩們。她們流血、被毆打、被侮辱至死的人生，在地球的另一端的中文互聯網世界，卻像一片羽毛一樣輕飄。

金晨在世界杯的某一天，發了一張模仿中東男性滿手寶石戒指捂臉的照片。她戲仿的，是那張著名的“沙特富人看球賽”梗圖：難受、無助、但富有。很明顯，她并不知道她用來“表現幽默”的那塊頭頂的白布，對于整個阿拉伯世界來說意味著什么。

在現實世界里，這塊白布代表著男性權力，這份權力給予他們娶四個老婆的自由，甚至可以按照自己的喜惡結束這些女性的生命。

當網友的質疑聲淹沒金晨的評論區之后，明星和她的團隊反而委屈起來：“人類何苦為難人類。”

后半句她沒說完的話，很多人都能替她說完：你模仿的那塊白布的主人，就在你開玩笑的此時此刻，正在為難另一群人類。當女性的世界不斷下沉，我們的明星用流血的權力符號“白袍”開玩笑時，其他國家的女性在做什么？

今年第75屆戛納電影節的現場，法國女性組織在紅毯上點燃了黑煙，她們拉開了巨幅的名單，上面記錄著129位女性的名字，她們是上一屆戛納到今年戛納的一年之內，在法國因家庭暴力、針對女性的謀殺而死去的女人們。

為了聲援本國女性的抗議活動，伊朗女明星塔拉內·阿里杜斯蒂冒著生命危險摘掉頭巾，在Instagram上發布自己舉著“婦女、生命、自由”口號的照片，而她本人目前已經被捕。不止一個伊朗女演員。Hengameh Ghaziani和Katayoun Riahi也因為摘下頭巾參加抗議活動而被捕。伊朗通訊社IRNA稱，這些女演員被指控“勾結意圖危害國家安全”和“進行反國家宣傳”。

國際女演員也用剪刀聲援伊朗女性。包括朱麗葉·比諾什、瑪麗昂·歌迪亞、伊莎貝爾·阿佳妮、伊莎貝爾·于佩爾、夏洛特·甘斯布等在內的眾多女性電影人，選擇剪掉自己的頭發支持伊朗女性為自由而戰。

五年前，我在美國遇到過一位伊朗女孩。她像一位從中東世界出逃的幸存者一樣，每天拼盡全力讀書學習。她擁有一雙我見過的最深邃美麗的眼睛，頭發略帶卷曲，利落的扎著高馬尾。平時穿著寬大的衛衣，隨性又動人。

她告訴我，自己的長相其實放在伊朗只是一個普通人，還有更多的伊朗姐妹，再漂亮的面孔也只能被蓋在一片頭巾下。在伊朗，女性不能騎自行車、不能隨意奔跑、不能跳舞、不能穿過于緊身的衣服——因為女性晃動的曲線會導致男性產生犯罪的想法。

她們沒有選擇人生的權利。為了能逃出伊朗、移民美國，這位伊朗女孩嫁給了現在的老公，雖然沒有太多感情，但只要能摘掉頭巾，能接受先進的教育，就算和陌生人結婚也無妨。我們坐在同一個教室里，而她為了摘下頭巾，幾乎賭上了整個人生。

就在我們爭論著頭巾、生命、自由與中東女性的命運時，世界的車輪絲毫沒有停下來的跡象，它帶著尖刺和利刃，馬不停蹄地從女性的身體上軋過，只留下一地鮮血的痕跡，而我們每個人都是不遠處的旁觀者。

12月22日塔利班宣布，未來將全面禁止阿富汗女性接受高等教育。一位正在學醫的女大學生看到新聞后，哭著向母親打電話：“我們的未來徹底黑暗了”。

與此同時，在伊朗抗議運動的隊伍里，軍隊故意向女性示威者的生殖器和面部開槍。這是一種只有這片土地才能想象出來的、獨有的、惡毒的懲罰女性的方式。

現在再回頭看那些用白袍玩梗的中國網友，任誰都忍不住感嘆——原來人類的悲喜、憤怒、眼淚，有時候真的并不相通。

（來源：虎嗅網）

責任編輯/張元奕