后現代視角下《詭秘之主》的文本解讀

劉文悅

在媒介革命的背景下，中國網絡文學的井噴式爆發不僅引發了學界的關注，也打破了傳統文學與通俗文學“雅俗對立”的二元對立局面，給予了普通人前所未有的廣闊創作平臺。網絡文學承載著無數普通人的創作熱情，從而創造現實無法抵達的幻想樂園。從大眾文化體驗的角度來看，《詭秘之主》也屬于近年來興起的網絡文學，任由幻想變異現實邏輯，讓讀者落入了作者編織的一個充滿詭異未知與奇特幻想的世界。

網絡文學在中國的蓬勃發展，創造了新的文學現象。近二十年興起的網絡文學研究者也引進了超文本、后現代主義、多媒體等西方理論，被廣泛運用于文學研究中。21世紀之后，互聯網的迅速發展尤其是網絡游戲的興起形成了與網絡文學的互動，后期的網絡文學研究已朝著商業化的方向發展。但網絡文學絕非商業化書寫，在商業化的背后還蘊含著多方面的價值。從后現代主義的研究視角出發，在當代，無意義、無深度、無主體是后現代文化所呼吁的新價值體系，而近年來誕生的網絡文學——《詭秘之主》便是既符合當今大眾審美，又在多方面符合后現代主義特征的作品。

《詭秘之主》主要敘述了主角周明瑞意外穿越到一個自殺的大學生克萊恩·莫雷蒂身上，為了返回自己的世界，他一邊扮演起灰霧之上的神祇“愚者”，組建神秘組織“塔羅會”；一邊成為非凡者并且服食 “占卜家”序列的魔藥不斷晉升，在成長過程中逐漸揭開這個世界詭異的真面目。《詭秘之主》相對于“同質化”的網絡穿越小說，其敘事形式已經發生了背離，通過多穿越者的模式、穿越者與主人公身份背離、情節的反轉等形式來彌補傳統穿越小說的弊端。該作品的設定是以大阿爾卡那塔羅牌為基礎的二十二條成神序列，并吸收了洛夫克拉夫特《克蘇魯神話》中的舊日體系、神秘學知識等眾多元素，以及摻雜了英國維多利亞時期工業革命再加上“超能力”的“蒸汽朋克式”背景，作者還自行設計了相應的神話體系、語言系統與經濟貨幣體系，從而構成了作品龐大復雜的世界觀。同時，作品多方面透露出對個體身份認知與對主體性的反思問題，《詭秘之主》也因此在眾多網絡文學中脫穎而出。

一、對傳統穿越小說敘事與人物模式的初步解構

《詭秘之主》的后現代特征之一，便是對傳統穿越小說敘事與人物模式的初步解構。穿越小說的常規模式，主角在現代社會中往往是普通人的身份，經歷了種種不幸后，意外遭遇穿越，在另一個世界改變了自己的命運，提高自己的社會地位。雖然穿越小說在時間和空間上是對傳統線性敘事模式的延續，但情節的敘事重心中依舊落入了個人成功的舊窠，在某種方面又強化了這種“個人奮斗”模式；基于時空的差異性，穿越者具有超于穿越后所處世界的經驗與知識，在“主角光環”賦予的強大能力下，順理成章地走向成功。穿越小說模式的僵化明顯讓這類網絡文學陷入某種困境中，但《詭秘之主》的作者在此模式上進行了形式與內核上的創新，一定程度上解構了 “主角光環”與“個人奮斗”的模式。在該作品中，穿越者不是僅有主角一位，而在主角之前就有多位穿越者穿越至不同的時間點上，在時間的設計中就已打破常規。第一位是以英語為母語的穿越者遠古太陽神，到達的時間點恰巧是人類生存環境極為艱難的時代，因此，他研究了該世界的自然資源，并創立了神秘學體系，發現了非凡特性才讓這個世界的人類文明逐漸延續。第二位穿越者則是一位中國人黃濤，此時已經是非凡世界被教會主導的時代了，黃濤雖然掀起了工業革命，但因序列原因在成神之路上陷入窘境，最后以被刺殺作結。而第三位主角周明瑞，則是在黃濤遺留下來的中文日記等零星線索中，不斷對這個世界的原貌進行探索，從而逐漸走向故事的結局。主角前進的基礎是由前幾位穿越者打下的，其中的劇情也并非傳統線性時間的發展路程，而是“現代—世界末日—新世界”的新模式。再者，作者對人物與情節發展的關系作了特殊處理：主人公通過分飾“兩角”推動情節，同時作者也會兼顧幾十個角色的人生經歷，進行其他角色線的劇情書寫，從而形成了多線交織、眾生喧嘩的局面，使得整部小說各類角色形象都十分飽滿鮮明。盡管小說中主角的存在是起到了引導全局的作用，但幾十個人物的形象也被塑造得十分鮮明，削弱了主角的主體性，印證了后現代“去中心化”的特征。

印證《詭秘之主》后現代特征中的“去中心化”的另一點是作者削減了傳統網絡文學“主角光環”的局面，對傳統的主人公地位設定進行了解構與反叛。所謂的主角光環，是一種傳統的人物模式刻板化，移植到網絡小說中便形成了主人公無所不能的局面。但《詭秘之主》中對主人公人物形象的設定舍棄了“主角光環”，讓主角更貼近于一個普通人的角色。周明瑞在穿越前便是普通的上班族，穿越到這個以工業文明為主的世界后，即使繼承了原主的一些記憶，但還對以往歷史甚至非凡能力一無所知，也一無所能。重生后的克萊恩（周明瑞），在成為非凡者和升級的過程中，才逐漸摸清這個世界的面貌。在大部分的篇章中，克萊恩的性格是謹慎、低調的，作者在設定主角的人物性格時，有意地突出了主角的理性思維與世俗性格，拉近了主人公與讀者的距離，光看讀者給主角取的玩笑性綽號“克慫”，便可感知讀者對主角的感情色彩與主觀印象。主角在成神之路上，也要依靠塔羅會成員和各類強者的幫助，其他的配角也在互相合作下不斷進步，融合了集體意識與互利共贏的觀念。再者，主角后期雖然在該世界提高了社會地位，但他得知自己曾經所處的現代文明世界早已毀滅，并且面臨新的危機，匯聚于內心的痛苦與絕望對個體境況來說是致命的打擊。按照一般網絡小說的模式，主人公會抱著拯救世界的宏大理想行動，書寫出另一種“宏大敘事”。但周明瑞這一擁有當代青年“躺平”觀念的個體，肩負拯救世界的重任并非如他所愿，因此，他的結局也不是成功站在了世界的頂點上，而是又因某種命運的影響不得不與“天尊”抗衡，最后陷入了沉睡。與此同時，世界也在幾十年后面臨著末日與紀元的更替，作者以這種懸而未決的情節作為結局，增加了小說中的未知與不確定性，也消解了一部分關于主人公行為動機上的“宏大敘事。”

二、虛幻與現實的融合

《詭秘之主》世界觀的構設不僅得到了讀者的肯定與好評，也通過現實與虛幻的融合，體現了后現代特征中對真實性的消解。首先，在作者的訪談錄中以“幻想照進現實”為標題，表明了作者創作不是脫離實際的空想，而是以現實為依托進行的再創作。就現實而言，作者在訪談錄中坦白，自己曾大量閱讀了《倫敦傳》《劍橋歐洲經濟史》等文獻，構建了主人公穿越后所處的英國第一次工業革命的現實背景。其中作者又在食物、物價、天氣等方面鋪上大量筆墨，獨創了一套貨幣體系，從“大吃貨帝國”出身的主角視角出發，描繪了窮人的美食嫩豌豆燉羊羔、豪華的達西海鮮飯、可口的甜冰茶等，在現實中也有跡可循。

但在整體的框架上，詭秘之主又獨自構建了一套神話體系。在詭秘之主的世界中，有神明、天使、存在于宇宙中的外神等。它借鑒了洛夫克拉夫特的《克蘇魯神話》中的眾多元素，洛系中反傳統、反理性、反常識、模糊化、陌生化等特點也在《詭秘之主》中體現出來。在故事中，眾神相互吞噬、相互寄生等情節，正是吸收了洛系反理性的特點，制造一種恐怖氛圍。而小說中常提及的一些理念“凡有言，必被知”“不可直說真神的名字”“外神在宇宙直視著地球”，與《克蘇魯神話》中“CTHULHU”這個詞也無法用人類的語言拼讀出來、舊日支配人類的情節十分相像，可見《詭秘之主》對于克蘇魯這一恐怖體系的吸收與化用，為讀者營造了都市傳說般的恐懼感并滲透進現實中。

《詭秘之主》在時空方面也是通過情節的反轉，打破讀者往常慣有的“未來—過去”“過去—未來”或者“異世界”的穿越模式，制造了時空方面的混淆，顛覆了讀者的期待視野。起初讀者會以為主角是穿越到了另一個類似地球工業革命時期的世界中，直到主角在探索中才發現曾經的地球文明已經毀滅了，周明瑞從傳統線性時間上是“過去”跳躍到“未來”的穿越者，在社會文明程度的角度來看卻是“未來”穿越到“過去”的人。雖然這個發生異變的世界歷史似乎是走進了人類文明發展的循環之中，但是這個世界缺少石油，也意味著工業革命不能再走原路，因此，作者又將歷史的進程引向了未知。總而言之，《詭秘之主》將虛幻的神話體系與現實歷史背景融合，給予讀者在閱讀感受中時空觀、真實感的混淆感，傳遞了 “真實”和“虛幻”已被模糊，世界充滿了無限未知的后現代色彩。

三、對主體性的呼喚與反思

后現代主義呼吁的并非要全面解構人的主體性，也是在尋找如何重構主體性。《詭秘之主》同樣是一部具有人文關懷與呼喚主體性的作品，展現了隱喻人類精神危機的瘋狂與人的主體性與自我意識的博弈，因此，文中才有“我們是守護者，也是時刻伴隨著冒險與瘋狂的可憐蟲”這句話。在序列升級的過程中，序列越高，能力越強，自然也就越接近“神話生物”的級別，成為區別于普通人類的存在。但非凡者也承擔著同等的風險，序列越高越容易失控。在人們避免失控的過程中，其中之一的方法便是要維持自己的人性。瘋狂與人性的博弈是貫穿整個故事的核心主題之一，而主角克萊恩在不斷晉升的過程中，看見了許多因為失控而瘋狂的人，像曾經的同事老尼爾失控而死的場面讓他心有余悸，因此，他對人性的維持尤為看重。人性象征著自我意識，瘋狂則是象征著失去自我，失去主體性。主角克萊恩在探尋的過程中，有對自己既定“命運”的探索與擺脫，也是在重構、尋找個人主體性的過程。在呼喚與反思個人主體性上，主角一邊保持自己感性與善良的一面，一邊盡自己所能不斷幫助無辜弱小之人，以行動展現作者所想傳達的人文關懷。

在個體認知與身份認同上，該作品也有所隱喻與闡釋。學者高翔分析道：“《詭秘之主》則象征了個體在技術化社會中深刻的精神風險。”作者用一系列的設定表現了這一絕妙隱喻：魔藥力量誘惑與精神失控的雙重性象征了技術化、理性化社會中個體片面追求物質成功所面臨的精神危機；“扮演法”則更為具象地展現了這一風險，即在當代社會愈發復雜和專業化的語境中，人們身份的多樣性以及相應的人格面具和表演成分的增加，凡此種種都會帶來個體自我認知的困難，而錨點的設定與之一脈相承，隱喻了當代個體普遍的群體性孤獨狀態和隨之而來的脫離集體與社群的風險。通過這個別具一格的體系設定，作者筆下的非凡者的晉升更為辯證和深刻，賦予了文本更多的意義空間。

四、批判與總結

在信息媒介高度發達的今天，每個人自然而然會受到來自不同方面、不同程度的后現代思潮的影響。從后現代的視角分析網絡穿越小說《詭秘之主》，能夠發現作者在創作時未被挖掘出來的深層意蘊。其在敘事模式上初步解構了穿越小說的通用模式，并且在世界觀與主體性的問題上展現出后現代特征。但《詭秘之主》仍存在著網絡文學的“通病”，即為了長時間地留住讀者，并且獲取商業利益最大化，作者有意地切分章節內容，僅僅是主線就長達1400多章，因此，部分章節也存在粗制濫造的情況。從后現代主義的角度來看，我們發現讀者在評價這部作品中會尋求整體性，許多評論依然會強調“整個世界觀構設的龐大精妙”，仍未擺脫傳統文學的“宏大敘事”。同時它也未完全打破傳統穿越小說的模式，并未達到完全的“解構”。

但《詭秘之主》在網絡文學中展現的思想價值值得肯定，它拓寬了網絡文學的廣度與深度，把網絡文學從泛濫的“個人主義”等理念解脫出來，為其提供了更為優質的價值表達空間，也讓研究者與讀者更加期待網絡文學在未來的發展。