一件磁州窯白釉褐彩嘟嚕瓶文字考證

牛飛

摘 要：磁州窯是古代民間瓷窯的杰出代表，燒制歷史悠久，流傳了大量器物。結合一件磁州窯白釉褐彩小瓶的器型、紋飾等特征，對瓷器上的文字進行考證，輔以書法、典籍出處、紋飾寓意等考慮，分析這件瓷器兩個字可能為“縞館”。

關鍵詞：磁州窯、文字、書法

日本某小拍公司曾出現一件磁州窯白釉褐彩小瓶，該器物溜肩，收腹，圈足，整體造型渾圓飽滿，依其形制，也可稱為嘟嚕瓶。整體施白釉，以褐彩繪雙魚紋，魚游于水藻間，水波暗動，極為形象，富有靈氣，另一側書寫二字。器物外壁施釉不到底，但修胎規整。

磁州窯是古代民間瓷窯的杰出代表，其窯場以邯鄲市磁縣觀臺鎮為中心，加之大量燒造與磁州窯風格相近似的瓷器的窯廠，比如河南鶴壁集窯，修武當陽峪窯等，整體形成了一個龐大的磁州窯系。根據相關考證，磁州窯創燒于北宋中期，素有“南有景德，北有彭城”之說。南宋至明清仍繼續燒制，歷史悠久，生命力極強，流傳了大量器物。

磁州窯一直使用當地出產的含有少量鐵成分的大青土等原料制胎，再以陶輪手拉坯、印坯、粘接或手捏等方法成型。為了體現“以白為美”的北方審美情趣，窯工們開創性地使用了化妝土，掩蓋高溫燒成后的灰白或灰黃色胎體，制成了化妝白瓷。富有創造性的磁州窯匠，在宋、金、元時代共創造了三十多種裝飾陶瓷技法，尤其是鐵銹花技法裝飾的白地黑花瓷器，黑白對比強烈鮮明，一改宋代以前我國南青北白的單色裝飾方式，突破了當時流行的五大名窯“汝、官、哥、鈞、定”的單色釉局限。畫師們以極其瀟灑的手法和高妙的畫技，將民間喜聞樂見的題材繪于瓷器上，保留了大量古代民間繪畫、書法及反映民俗民風的資料，磁州窯瓷器真可謂是一部歷史民俗圖像匯。

這件器物是嘟嚕瓶的造型，主要流行于我國金代、元代時期的北方地區，在當時用于貯存酒水。關于嘟嚕瓶名字的由來，有一種觀點是“嘟嚕”的發聲來自北方少數民族的語言。另一種觀點是這類瓶子口小腹大，在傾倒的時候發出“嘟嚕嘟嚕”的聲響，故稱之為因此得名嘟嚕瓶。

這件器物繪有魚藻紋。魚藻紋是中國古代傳統紋飾之一，其以魚類為主，蓮荷、浮萍和水草為輔。從蠻荒時代開始，人們就對魚充滿了一種神秘的崇拜，產生了魚紋的圖騰[1]。元代以后，在多樣性及層次化的審美標準下，魚藻紋構圖日趨繁復。磁州窯以白釉黑彩繪魚藻紋最為豐富，也有刻劃花品種。此器物的魚藻紋，形態準確，描繪精致，水藻飄動，魚兒浮游，水藻漂動顯示水的流向，令人感受到水藻魚樂的意趣。

磁州窯在中國陶瓷發展史上的獨特貢獻有兩點：其一是白地黑褐彩繪，把傳統的書畫藝術與制瓷工藝結合在一起；其二便是把詩詞、諺語、警句和文學作品作為紋飾，這是很有歷史價值的文化遺產。磁州窯匠人繪在陶瓷上的文字非常豐富，目的多樣，比如磁州窯酒具上常見文字廣告，古人用一些美好的詞句標明功用來達到廣告目的，足見古人開創的廣告營銷學，話術高明，又彰顯個性。

關于這件器物上的兩個字，多數人粗略一看，莫不以為是“縞使”二字。寫有這二字的器物在磁州窯博物館藏品中也有見到。館方的標牌注釋此兩字為“縞使”。關于“縞”字的解讀基本沒有什么異議，“縞”字本義為未經練染的本色精細生坯織物，熟帛曰練，生帛曰縞。但有研究者對第二個字提出質疑。該研究者從書法的角度，認為兩字左邊的偏旁，書寫大體相同，即都應是絞絲旁。“使”字左邊的單人旁無論是行書還是草書的寫法，在古代連筆都并非如此。結合此盤首字“縞”的絞絲寫法，第二個字可能是“綆”，或者“絞絲旁+吏”這個字典上查不到的字。該研究者認為這兩個字的書寫行筆流暢，筆法嫻熟，字體平正合度，頓挫準確，說明書寫者有較好的文字書寫功底，將第二個字的偏旁寫錯的可能性不大。即便是筆誤，也應遵循原作者筆跡，將此字注釋為“絞絲旁+吏”。

按照絞絲旁的思路，推測第二個字也可能為“綀”（shu一聲），其基本字義為古代一種像苧布的稀疏的織物，《桂海虞衡志》有云：“綀子出兩江州洞，似苧，織有花，曰花綀。”這兩個字組合在一起可以指同類物品，兩字意思相近，但未在相關文獻找到這一組合詞的引用。還有一種思路，“縞”有白色衣服的意思，“為療疾患身竟去，長江漢水盡縞緇”。則第二個字無論為“綀”或者“綆”，兩字組合皆有哀悼之意。但未見相關文獻出處。也有學者根據第二個字的偏旁的行書筆法，推測也可能為簡體的“食字旁”，該字為“ 餗”（su四聲）。其釋義為古代指鼎中的食物，后泛指美味佳肴。與“縞”子組合一起，通俗的想法是有吃穿不愁的意思，但同樣未見相關文獻引用。

筆者在翻閱《宋元以來俗字譜》時，偶然發現“官”字有個撇的寫法[2]。聯想到“官”通“吏”，意思相近。古代磁州窯藝人，在胎體上書寫文字時，會使用一些俗字，也可能比較隨意，會用一些相近的字替代。于是有個大膽的想法，這二字可能是“縞館”。

關于“縞館”的出處，較為人知的有兩個。其一是《卷八十列傳第四十孝武十四王-宋書》，宋朝孝武帝《華林清暑殿賦》《傷宣貴妃擬漢武帝李夫人賦》，

“面縞館之酸素，造松帳之蔥青。俯眾胤而慟興，撫藐女而悲生”。這里飽含悼念之情。“縞館”有可能專指放置衣物的房間、場所。另一出處來自大唐故使持節青州諸事行青州刺史史上柱國增司徒揚州大都督虢莊王墓志之銘并序，“遷素騏於縞館，屯玄甲於灞岸，隘天衢以灑零，傾國門而顧嘆。”結合器物的器型和紋飾，嘟嚕瓶看作酒具，雙魚紋有相依相伴之意，將器物上的二字解釋為“縞館”，符合當時的意境，有睹物思人之意，是目前比較有依據且解釋得通的看法。類似這件器物，磁州窯裝飾的文字，即便那些容易的辨認的字，其所代表的真實含義，也可能并非像字面所表露的那么簡單。以今人的理解進行解釋，可能會出現偏差，在我們沒有十足的把握解讀的時候，遵循原樣當是最為嚴謹和穩妥的做法。

民間亦出現了一些寫有這二字的同類器物。

對此類磁州窯器物的鑒定，可以從燒成后的胎體色澤、釉面潤澤狀況、胎質密度、胎體敲擊聲音、重量感等幾個方面入手。掌握這些規律再實際看看真品，基本上可以對鑒定做出判斷。如此來看，對寫有二字的此類器物作出鑒定判斷，可以反映這類器物存世一定規模的量，進而從側面印證這件瓷器為“縞館”機構用瓷的設想。

參考文獻：

[1]劉渤.磁州窯魚藻紋探析[J].東方收藏，？2014，（11）：32-36.

[2]劉復來，李家瑞.宋元以來俗字譜[M].國立中央研究院駐滬辦事處，107.