旋塑技藝在石灣人物創(chuàng)作中應(yīng)用的研究及分析

鐘婉堯

摘 要：過(guò)去石灣的陶塑主要通過(guò)藝人們雙手的手法來(lái)完成，除了兼?zhèn)涞袼芩哂械募挤ㄖ猓瑫r(shí)又具有自己獨(dú)特的技法，隨著時(shí)代的發(fā)展，審美需要更多新的融入，本論文提出旋塑技藝手法，并對(duì)這種創(chuàng)新技法在石灣陶塑上的應(yīng)用進(jìn)行了研究和分析。

關(guān)鍵詞：石灣陶塑，技藝，旋塑

1 前言

千年嶺南文化積累的文化精髓——石灣陶塑，有著悠久的歷史，是中國(guó)乃至世界陶瓷藝術(shù)上的一朵奇葩，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。石灣過(guò)去的藝術(shù)陶瓷雕塑主要靠藝人們的雙手來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，留給后世大量成熟的手工藝技巧，稱之為“石灣陶塑技藝”。石灣陶塑通過(guò)雕塑的手法來(lái)完成，其造型技法，除了兼?zhèn)涞袼芩哂械募挤ㄖ猓瑫r(shí)又具有自己獨(dú)特的技法，歸納來(lái)說(shuō)，主要有貼塑、揑塑、捺塑和刀塑四種。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，審美需要更多新的融入，本論文對(duì)旋塑技藝這種創(chuàng)新技法于石灣陶塑上的應(yīng)用進(jìn)行初步的可行性研究和分析。

2石灣陶塑技藝概述

石灣，直屬佛山，在佛山市禪城區(qū)的西南邊，離市中心約10公里，是中國(guó)的生活和藝術(shù)陶瓷的生產(chǎn)創(chuàng)作基地，擁有十分悠久的歷史。幾千年的歷史傳承讓石灣的陶瓷匠人打下了深厚的工藝技術(shù)基礎(chǔ)，擁有了世代相傳的技藝和不斷創(chuàng)新精益求精的精神傳統(tǒng)。石灣陶塑是石灣陶瓷的重要分支，因其地處嶺南而形成了帶有嶺南文化色彩的特色藝術(shù)文化。隨著時(shí)代的變遷和歷史的發(fā)展，對(duì)極致的追求促使石灣手工匠人不斷完善和創(chuàng)新，石灣陶塑的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言和技法都變得更加的豐富多彩。

石灣過(guò)去的藝術(shù)陶瓷雕塑主要靠藝人們的雙手來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，留給后世大量的成熟的手工藝技巧，稱之為“石灣陶塑技藝”，已被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

3傳統(tǒng)石灣陶塑技藝的種類

石灣陶塑的技法繁多，主要可以歸類為捏塑，貼塑，捺塑和刀塑。

其中捏塑是屬于比較常用的一種傳統(tǒng)技法，是用手直接把陶泥捏成各類陶塑形象的一種造型方法。[ 鐘汝榮 史鑫：《石灣陶塑》，嶺南美術(shù)出版社，2009年]捏塑大多數(shù)是運(yùn)用于石灣傳統(tǒng)中圍坭條和泥板卷筒塑制的石山人物及大胎骨這類公仔的原作。造型方法以上泥條為主同時(shí)加上手捏，較少用工具雕琢。重在概括地表現(xiàn)對(duì)象的主要特征，著重突出神韻，追求隨意性和趣味性，直接傳達(dá)作者的情感和體現(xiàn)作者的表現(xiàn)欲，手法近似中國(guó)畫(huà)的大寫意。因此，人們又把捏塑稱為“意塑”。其藝術(shù)風(fēng)格潑辣豪放，渾厚蒼勁，給人以一種豪邁的美感。（如圖1）

貼塑，是在作品造型塑造出基本坯體和器型之后，用坭板、泥條或模印粘貼出完整的藝術(shù)造型和裝飾藝術(shù)效果的一種技法。該技法有濃厚的裝飾味道，層次分明，立體感強(qiáng)，富有適合遠(yuǎn)觀欣賞的特色。傳統(tǒng)上這類手法多用于塑制與建筑結(jié)合的瓦脊人物和裝飾圖案，做到了工藝性與藝術(shù)性的完美結(jié)合，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。在石灣人物陶塑中，古代將軍的鎧甲就是貼塑一個(gè)典型的例子，鎧甲甲片會(huì)用泥漿一片一片按照規(guī)律順序貼在衣服之上。（如圖2）

捺塑，是在造型的大平面上用手指或者簡(jiǎn)單的工具在表面捺塑出各種浮雕或裝飾紋理等。這手法一般用于大面積的塑造，需創(chuàng)作者對(duì)泥性掌握自如，“深淺適度，形態(tài)流暢”，與捏塑相似，很適合表現(xiàn)寫意的感覺(jué)。（如圖3）

刀塑，較多使用雕塑刀之類的工具來(lái)進(jìn)行雕、刻、畫(huà)、挑等手法雕琢，這類作品刻劃細(xì)膩，棱角分明，有突出的刀鋒味，如國(guó)畫(huà)的工筆和半工意技法。（如圖4）

4旋塑技藝的基本概念

旋塑是筆者經(jīng)過(guò)多年的創(chuàng)作實(shí)踐，自行研發(fā)出來(lái)的一種新技法。主要是利用手指的靈活性，在基本成型的作品上按壓指間的陶泥，以順時(shí)針或逆時(shí)針的方向旋轉(zhuǎn)，描繪出像跳舞般律動(dòng)的軌跡。創(chuàng)作過(guò)程中，以調(diào)整指頭的力度控制紋理的深淺，以指頭接觸的面積控制紋理的幅度，再利用旋轉(zhuǎn)角度決定弧形的形態(tài)。通過(guò)三者的互相配合可以達(dá)到各種不同的效果。

此外，旋塑可以通過(guò)疊加的手段讓螺旋紋展現(xiàn)向外擴(kuò)散的形態(tài)，猶如波浪一樣，具有分明的層次感。經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)和實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，熟練的旋塑技藝，可以快速大面積對(duì)泥塑作品添加紋理，達(dá)到豐富多姿、千變?nèi)f化的效果。因此旋塑技法很適合陶瓷肌理的表現(xiàn)，如浮雕、云朵、衣服紋理等。旋塑主要以手指為工具，能如國(guó)畫(huà)般勾勒出寫意的效果。另外旋轉(zhuǎn)能讓畫(huà)面動(dòng)態(tài)化，使作品具有跳躍的動(dòng)感，大范圍的使用能使作品擁有一種飄逸的高級(jí)感，例如荷蘭著名后現(xiàn)代畫(huà)家梵高的《星月夜》，旋轉(zhuǎn)讓星空充滿了神秘感，整個(gè)星河都像在運(yùn)動(dòng)般，給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。（如圖5）

5旋塑技藝的特點(diǎn)

5.1始于“塑”

石灣陶塑重在“塑”，歷史的輝煌賦予了這個(gè)“塑”字非同一般的意義。隨著新時(shí)代的到來(lái)，人們對(duì)藝術(shù)有了更高的要求，“塑”肩負(fù)著傳承傳統(tǒng)的同時(shí)也必須要有新的語(yǔ)言。所以筆者所研發(fā)的旋塑技法是屬于一種全新的“塑”，為其增加了新的生命力，讓石灣陶塑依然走在藝術(shù)的前沿。

如筆者的作品《蟠桃仙子》，其描繪了一幅在空中翩翩起舞的神女贈(zèng)送仙桃的場(chǎng)景，對(duì)神女的裙子大面積的使用了旋塑技法。為了配合神女優(yōu)雅恬靜的面容。筆者對(duì)神女衣裳的袖擺使用了大幅度的重旋轉(zhuǎn)塑造，讓肌理更深刻靈動(dòng)，展現(xiàn)出袖子在風(fēng)中飄逸的畫(huà)面；而小幅度的輕旋轉(zhuǎn)塑造，讓神女裙子的褶子在風(fēng)中展現(xiàn)出輕微搖擺的形態(tài)。大小旋轉(zhuǎn)肌理的配合運(yùn)用能襯托出神女的婀娜身姿，而旋紋深淺的結(jié)合讓畫(huà)面更立體，更靈動(dòng)。旋塑技藝的使用讓作品擁有了空靈的美感。（如圖6）

5.2貴在“旋”

“旋”是一個(gè)自帶動(dòng)感的字眼。筆者的目的是給靜態(tài)的陶瓷雕塑注入力量，增加動(dòng)態(tài)美。“旋”使場(chǎng)景不僅有縱深感，還有方向感，且使主體人物產(chǎn)生了正在舞動(dòng)的感覺(jué)，動(dòng)靜結(jié)合，相輔相成，是對(duì)石灣陶塑一種全新的嘗試。

如筆者的作品《雅樂(lè)之舞》，旋塑技藝大量地使用在少女的衣裙上。旋轉(zhuǎn)的紋理使少女猶如站在輕輕吹拂的風(fēng)中，衣裙迎風(fēng)而舞，富有活力和動(dòng)感。少女恬靜的神態(tài)與律動(dòng)的衣裙相互襯托，表現(xiàn)了那一刻輕松愉悅的舒適感。筆者運(yùn)用輕而大幅度的旋轉(zhuǎn)讓袖子出現(xiàn)稍淺的螺旋紋理，若隱若現(xiàn)，讓衣裳更加靈動(dòng)飄逸，增加了整個(gè)畫(huà)面的動(dòng)感，避免過(guò)于濃重的線條破壞畫(huà)面的平衡，這是在立體陶塑上的一次嘗試。（如圖7）

5.3寫意的浪漫

在中國(guó)畫(huà)的寫意中融入浪漫主義色彩，是旋塑技藝的一個(gè)顯著特點(diǎn)。它突破了思維與現(xiàn)實(shí)的束縛，使作品從形到神都洋溢著浪漫的氣息，傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合，達(dá)到“天人合一”的化境。

如筆者的作品《人魚(yú)》，就是傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合的代表，其塑造了一條美麗的人魚(yú)，漂浮在波光粼粼的水面上。衣裙運(yùn)用了中國(guó)畫(huà)中寫意的奔放線條來(lái)表達(dá)，而旋塑技法的融入則增強(qiáng)了線條的柔和感。一種自由隨性，另一種溫和柔美，糅合在一起，產(chǎn)生了全新的風(fēng)格，給了石灣陶塑新的方向。（如圖8）

6結(jié)語(yǔ)

在創(chuàng)新的道路上，“旋塑”技藝無(wú)疑提供了一個(gè)新的思路。以浪漫主義的技法結(jié)合到傳統(tǒng)中去，讓石灣陶塑于藝術(shù)的層面又上升了一個(gè)境界。創(chuàng)新不易卻獲益良多，筆者對(duì)石灣陶塑的初心不改，未來(lái)筆者希望能繼續(xù)為石灣陶塑帶來(lái)新的驚喜。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘汝榮 史鑫：《石灣陶塑》，嶺南美術(shù)出版社，2009年

[2]劉東 史鑫：《石灣陶塑技藝》，世界圖書(shū)出版社，2013年

[3]林乃桑 鄒華 石穩(wěn)：《石灣陶瓷的源流、特色和歷史地位》，《中山大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，1980

[4]王巖：《嶺南精神下的石灣陶塑形式語(yǔ)言及風(fēng)格演變研究》，《陶瓷學(xué)報(bào)》，2019（01）