以文化之美賦能“精神富裕”

羅昆

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。”共同富裕強(qiáng)調(diào)的是“共同”二字，是物質(zhì)需要與精神需要“雙滿足”的富裕，是物質(zhì)富裕與精神富裕的辯證統(tǒng)一。黨的十八大以來(lái)，人民的物質(zhì)富裕正在以穩(wěn)中求進(jìn)的總基調(diào)邁向更高質(zhì)量，而精神富裕還需要進(jìn)一步提升。奮進(jìn)在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上，應(yīng)將目光聚焦到精神文明建設(shè)上。執(zhí)文化之筆，繪就共同富裕新圖景，在發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、弘揚(yáng)先進(jìn)革命文化、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，讓共同富裕的成色更足、底盤(pán)更穩(wěn)、特色愈顯。

以賡續(xù)傳統(tǒng)、批判繼承滋養(yǎng)“精神富裕”的文化基底。文化興則國(guó)家興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”五千年歷史長(zhǎng)河孕育了獨(dú)具民族特質(zhì)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，其所蘊(yùn)藏著的“天下為公”“精忠報(bào)國(guó)”“民為邦本”“知行合一”等思想，熠熠生輝、震古爍今，成為中華民族屹立于世界舞臺(tái)中央的底氣所在、自信所在。這種底氣和自信閃爍在古老的中國(guó)人民對(duì)理想生活的追求中，散發(fā)在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民促進(jìn)共同富裕、追求美好生活的偉大實(shí)踐中。共同富裕是人民的期盼，是中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不渝的目標(biāo)追求，體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的根本立場(chǎng)。在促進(jìn)共同富裕、追求美好生活的新征程上，必須把中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承好、弘揚(yáng)好，講好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的故事、用好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源，把融匯在中華民族血脈中的文化自信激發(fā)出來(lái)，使共同富裕的精神基底更加牢固。

以開(kāi)放包容、科學(xué)治理提升“精神富裕”的文化實(shí)效。中華文化之所以能夠成為唯一一個(gè)延續(xù)至今并且從未中斷的古老文明，根源就在于中華文化開(kāi)放包容、兼收并蓄，在于中華文化能夠主動(dòng)回應(yīng)時(shí)代要求、主動(dòng)完善自身。回顧中華文明幾千年的璀璨歷程，每當(dāng)中華文化與異域文化發(fā)生碰撞時(shí)，中華文化總能以強(qiáng)大的同化力予以回?fù)簦⒓媸詹⑿钍怪就粱⒅袊?guó)化。當(dāng)然不可否認(rèn)的是，傳統(tǒng)文化中存在一些不合時(shí)宜的部分，并隨著時(shí)代變遷表現(xiàn)出消極反應(yīng)。因此，對(duì)待傳統(tǒng)文化須持以科學(xué)辯證的態(tài)度。對(duì)待傳統(tǒng)文化中的精華應(yīng)繼承接納，對(duì)于傳統(tǒng)文化中的糟粕應(yīng)改造治理。唯有以開(kāi)放包容的心態(tài)、科學(xué)治理的決心，才能使中華文化在滾滾歷史長(zhǎng)河中持續(xù)煥發(fā)時(shí)代魅力，在邁向共同富裕征程上確保人民的文化需求得以真正滿足，使“精神富裕”在正確發(fā)展方向上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

以講好故事、守正創(chuàng)新突顯“精神富裕”的文化價(jià)值。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史，就是一部黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民促進(jìn)共同富裕、追求美好生活的逐夢(mèng)史，記載了中國(guó)共產(chǎn)黨人踐行初心使命的心路歷程，成為講好共同富裕故事的鮮活資源。習(xí)近平總書(shū)記十分強(qiáng)調(diào)“講好故事”的重要性，指出要“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)”。好故事有很多，如傳統(tǒng)文化中的孝廉故事、革命文化中的紅色故事、社會(huì)主義先進(jìn)文化中的奮斗故事，如何講好這些故事，則需要以守正創(chuàng)新的精神在故事的內(nèi)容上、方法上、情感上下功夫。講好共同富裕的故事，一方面，要講好在促進(jìn)共同富裕的過(guò)程中涌現(xiàn)出的先進(jìn)模范、英雄人物以及成功典型，做好促進(jìn)共同富裕的輿論工作，引導(dǎo)人民群眾為著共同富裕而奮力拼搏。另一方面，要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以精彩務(wù)實(shí)的故事內(nèi)容、豐富多樣的故事形式、真情實(shí)感的故事情節(jié)說(shuō)服人、引導(dǎo)人、感染人，把共同富裕的故事講好、講透，講出特色、講出價(jià)值。

以修養(yǎng)人性、立德崇學(xué)帶動(dòng)“精神富裕”的文明進(jìn)展。無(wú)論是中國(guó)古代圣賢還是近代思想巨人，都十分強(qiáng)調(diào)“以德立人”。子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”。魯迅認(rèn)為：“首在立人，人立而后凡事舉”。恩格斯也強(qiáng)調(diào)：“文明是實(shí)踐的事情，是社會(huì)的素質(zhì)”。文明是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，反映了社會(huì)成員素質(zhì)的高低水準(zhǔn)，也是檢驗(yàn)共同富裕成效的標(biāo)準(zhǔn)之一。習(xí)近平總書(shū)記在主持召開(kāi)中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要促進(jìn)人民精神生活共同富裕，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)，不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求”。《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》科學(xué)總結(jié)了“推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義精神文明”的歷史經(jīng)驗(yàn)，為促進(jìn)共同富裕提供了方向指引。因此，在促進(jìn)共同富裕、追求幸福美好生活的奮斗路上，要加強(qiáng)精神文明建設(shè)，注重人的道德品質(zhì)的修養(yǎng)，弘揚(yáng)“向善向好”“立德崇學(xué)”的良好風(fēng)氣。樹(shù)立以德行修養(yǎng)、書(shū)香禮儀、開(kāi)放和諧為特征的社會(huì)文明形象，以此帶動(dòng)共同富裕的文明進(jìn)展。

共同富裕是新時(shí)代的重大命題，“精神富裕”則是這個(gè)重大命題中的核心概念。踏上實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新的趕考之路，務(wù)必答好新時(shí)代共同富裕的“時(shí)代考卷”，做好精神富裕的“必答題”。執(zhí)文化之筆，繪就共同富裕的大好圖景，以高度的文化自信和文化自覺(jué)，從中國(guó)傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化中萃取養(yǎng)分，滿足人民群眾的“精神文化需求”，讓中國(guó)人民得享最具中國(guó)特色、最有中國(guó)靈魂的“精神富裕”。

（作者單位：西北大學(xué)）